Mutlu olmak için kendini nasıl bulabilirim?

Trafik, gökdelenler, gürültü, acele edin ... postmodern toplum zamanın her zaman bir fiyatı ve belirli bir amacı olduğu çılgınca bir hıza sahip olması ile karakterize edilir..

Zygmunt Bauman’ın şu anda “Sıvı Modernliği” ne (2000) yazdığı gibi Kararlılık mümkün değildir ve esneklik savunuculudur. Bu gerçek, her şeyin geçici olduğu ve bundan faydalanmamız gerektiği anlamına gelir: alınan bilgiler, sosyal ağlardaki sanal varlık, sosyal ve iş hayatı.

Ve personel? Kişisel hayatımız nerede?

Meditasyon yapmamıza izin vermeyen çılgınca bir toplum

Yakınlık ve kişisel bilginin yok olma tehlikesi altında olduğu bir dünyada, Bireysel çekilme eğilimi artıyor. eremitismo veya yalnızlıkta tecrit, manevi amaçlar için kullanılan binlerce yıl boyunca sunulan bir tekniktir ancak bu süreçte, kendini keşfetme.

Şehir kitlelerinin altında gömülü hissetmenin yolu bu şekilde onlardan uzaklaşmayı hedefliyor. Fray Luis de León zaten “Emekli yaşama Ode” dedi: “dünya gürültüsünden kaçan dinlenmiş bir yaşam”

[...] “Ancak, tanım olarak sosyal varlıklar olmak,“ varlıklar ”olmak için“ sosyal ”den uzaklaşmalıyız?

Yalnızlığın Yararları

Eğer eremitizm sürdü ve toplumsal bir trend halini aldıysa, bunun nedeni insanlara fayda getirmesidir. Elbette, yaşamlarımız boyunca, bir noktada emekli olduk ve garip bir iyilik hali hissettik.

• Bilgi işlemcisini oksijenlendirmek. Kalabalıktan uzaklaşmak, çeşitli bilgi kaynaklarınızdan uzaklaşmak anlamına gelir. Bilgi miktarını azaltmaya ve işlemcimizin aşırı yükü kurtarmasına yardımcı olur.

• Hayati ritmi geri yükle. Bilgide olduğu gibi, yaşam ritmimiz gökdelenler arasında da hızlanıyor. O zaman, zamanın kaçmadığı bir yerde, acele ve strese yer olmadığı zamandır..

• İkincil bilginin duyarlılığında artış. Bilgilendirici detoksifikasyon işleminden sonra ve daha sakin bir ritimle, her zaman gördüğümüz, ancak şimdiye kadar katılmadığımız öğeleri işleyebiliriz..

• İnanç gelişimi. Etrafınızdaki dikkat dağıtıcılar olmadan, kalabalığımızdayken bize eşlik eden inançları işlemek için tam kapasitemizi kullanabiliriz. Fikirlerimiz ve değerlerimiz netlik kazanır ve gelişir, daha karmaşık hale gelir ve daha önce ilgisiz kalan unsurları düşünürken.

Yalnızlığın İşlev Bozuklukları

Yukarıdaki işlemlerin tümü yararlı olsa da, ayrıca belirli riskler taşırlar. En sadık sapkınlar bile diğer insanlarla yakın temasta kaldılar;.

• Uyumsuz inançlar üzerine inşaat. Yalnızlık, inanç inşası yoluyla kendini keşfetmeyi sağlar. Bu nedenle, başladığımız temel inançlar işlevsizse, karmaşıklık kazandıkça, uyumsuzluk içinde yapmaları tehlikesi de vardır..

• boyutluluk. Başkalarının izolasyonu ve yokluğu, kendisini zenginleştiren başka bakış açıları üzerinde düşünmeyi imkansız kılar..

• Bireysellik dogmatizması. Diğer bakış açıları kazanılmaz ve yanlış inançlar geliştirilirken, kişinin bireyselliği artar. Başka bir deyişle, kişi daha eşsiz hale gelir ve dünya ile teması daha az geçirgen hale gelir. Bu şekilde, kişinin sosyal sunumu zordur, çünkü şimdi diğerleriyle daha fazla mesafe ve fark var..

• Kendini keşfetmenin sosyal uyumsuzluğu. Önceki üç tehdit, kişinin sosyal becerilerini azaltabilmesini sağlar. Toplumsal yaşamın, birkaç kişi arasındaki etkileşimi içerdiğini, başkalarının da dahil olmadığı ve geçirimsiz olmadan işlevsiz inançlarını geliştirdiğini, kişinin sosyal çevre ile ilişkisini değiştirdiğini anlamak.

Gruptaki benlik: kendini bulmanın anahtarı

Açıkçası, her madalyonun iki yüzü olduğundan, yalnızlıkta bazı rahatsızlıkların olabileceği bekleniyordu. Bu nedenle, kendi kendine bilgi gibi diğer seçenekleri de grup aracılığıyla düşünmek gerekir. Normal olarak, bu anlamda grup ilişkileri, kendilerini yalnızca eğlence alanlarına adamakla karakterize edilir. Ancak, normlar ile ima ve niyet, Grubun birkaç kadehten öte, kişisel seviyede ekstra-terapötik etki yaratması mümkündür.

• heterojenliği. Grubun en temel yararı, kendi içinde yatar: yalnız olmamak. Lewin'e (1951) göre grubun üç temel önceliği etkileşim, değişim ve karşılıklı bağımlılıktır; ve onlarla grup paylaşabilir ve işbirliği yapabilir. Bu yolla, farklı bakış açıları ve bakış açıları bilinir;.

• İnançların düzeltilmesi. Grup heterojenliğinden kaynaklanan ilk etki, kişinin kendi inançlarının düzeltilmesidir. Paylaşma, başkalarının inançlarını kendilerinin değerlendirmesini, çalışmayan yönleri keşfetmelerini ve düzelmelerini sağlar..

• İnançların eklenmesi. Çoğu zaman, aynı düzeltme işlemi, dış gözlerin dahil edilmesini, başka gözlerin dahil edilmesinin bir şeyi farklı şekillerde görmesini sağladığını gösterir..

• Kendini keşfetmenin sosyal adaptasyonu. Kişisel gelişimde sosyal gelişim için bir yer varken, sosyal ile nasıl ilişki kurulacağının bir arada bulunması da var. Bu, aynı zamanda dünya üzerinde farklı görüşler edinildiği için, davranışsal repertuar, "yapılacak en faydalı şey ne" olarak genişletilir..

• Sosyal bilgi birikimi. Grupta, bireysel benlik gelişmekle kalmaz, sosyal benlik de gelişir. Başkalarıyla ilişkide olmak, kendimizi onlardan önce yansıtmanın bir yolunu, diğer üyelerin her biri tarafından farklı bir şekilde yorumlanmanın ve dolayısıyla tekil bir tedavi biçimini ifade eder. Bu geri bildirim, sosyal benliğimizin nasıl olduğu hakkında bize bilgi verir ve çoğu zaman bireysel benliğimizi ondan besleriz. Bu nedenle, "neyin ben olduğunu" bilmek "neyin neden olduğunu" gözlemlemek faydalıdır.

• Kaynak yönetimi. Unutulmaması gereken son bir husus, yalnızlıktan farklı olarak, grupların bilgi zehirlenmelerinin izole edilmesine veya hızlandırılmış yaşam ritminin bu kadar kolay olmasına izin vermemesidir. Ancak, bu yükleri paylaşma, stres ve endişe huzursuzluğunu paylaşma kapasitesine sahiptirler. Bu sayede, bireyin kaynak yönetimi geliştirilir, çoğu zaman gereklidir, çünkü hermitajdan inerken, dünya gürültüsüyle tekrar karşılaşır.

Yalnız veya şirket?

bu nedenle, Bu toplumda kendini bulmak, kendini bulmak için tek bir seçenek yoktur.. Peki, yalnızlığın yalnızlığını veya grup şirketini seçebilirsiniz. Seçilecek belirleyici bir faktör ekonomik durum veya bağlılık kadar basit olabilir. Para çekme işlemi, kişinin planlama sırasında yapabileceği daha esnek bir seçenektir. Bu grup için geçerli değildir, çünkü farklı insanların eğilimine katılmak anlamına gelir. Ayrıca, diğer zorluklar her birinin gruba katılımı ve fırtına zamanlarında nasıl yönetileceğini öğrenmek için gerekli esneklikte yatmaktadır..

Seçenekler açıktır: kendine bak veya kendine bak. Aynanın önünde olduğu gibi, iki göz, bir burun ve bir ağzımız olduğunun bilincindeyiz; ama sadece açıkça gösterilmeden önce. O zaman toplumu kendimizin yansıması olarak anlayabiliriz. Şimdi, daha gerçek olan ne? Yansıması olmadan yaşayabilir misin?

Diğer önemli bir püf noktası: pozitifliği ile günden güne odaklanmak

Birkaç gün önce olumlu ifadelerin bir derlemesini hazırlıyoruz daha iyimserlik, enerji ve iyi titreşimlerle kendinizi bulmanıza ve güne güne yüzleşmenize yardımcı olabilir.

Onları buradan okuyabilirsiniz: "Günden güne daha iyi odaklanmak için 25 kısa pozitif kelime grubu"
Ve biz de bu derlemeyi öneriyoruz: "Hayata yansıtacak 20 akıllıca kelime öbeği"

Bibliyografik referanslar:

• Bauman, Z. (2000). Sıvı Modernliği. Buenos Aires: Ekonomik Kültür Fonu.
• Lewin, K. (1951). Sosyal bilimlerde alan teorisi. Barcelona: Paidos, 1988.