Çocuk şiddeti konferansı Bir barış ve şiddetsizlik kültürü için ebeveynler ve öğretmenler

Buenos Aires, Juan Ramón Jiménez Enstitüsü, Arjantin benden beş yıllık bir odada ve EGB'nin ilk yılında (Temel Genel Eğitim) birinci sınıfta çocuk şiddeti durumlarıyla nasıl yüzleşileceği konusunda psikolojik bir yönelim istiyor. ve çocuk şiddeti ile ilgili öğretmenler.

Konferans çocuk şiddeti, ebeveynler, öğretmenler ve yöneticiler hakkında bilgi vermeyi amaçlamaktadır. Msima'nın amacı, konuya yansımasını sağlayan temel kavramları iletebilmektir. Çocuk şiddeti, sosyal şiddetin bir parçası veya sonucudur, bu yüzden hepimizi ilgilendirir. Sorunla nasıl başa çıkılacağına dair bazı talimatlar vererek, şiddeti ve olası nedenleri açıklayarak ve terimleri tanımlayarak başlayacağız..

Hakkında konuştuğumuz PsikolojiOnline'ın bu makalesini okumaya devam edin Çocuk şiddeti konferansı: Ebeveynler ve öğretmenler, barış ve şiddetsizlik kültürü için

Ayrıca ilginizi çekebilir: Çocuk psikolog dizine ne zaman gitmeli

1. Güncel toplum
2. stres
3. Şiddetin tanımı
4. Şiddet Türleri
5. çatışma
6. Çocuk Şiddeti
7. Gelişim döngüsü
8. Çocuk Şiddeti Belirtileri
9. Çocuk Şiddeti ile İlgili Konular
10. Yeni çatışma anlayışı
11. Katılımcılardan gelen yorumlar

Güncel toplum

Mevcut toplumun özelliklerine ulaşmak için modernitenin özelliklerini gözden geçireceğiz. Modern insan akıl ve hakikat inancına sahiptir, bu onun ilerleme ve özgürlük fikrine sahip olmasını sağlar. Bilimin gelişimine güveniyor, bu yüzden herkes için daha iyi bir yaşam için umutlu.

Bugün toplumumuz postmodern olarak sınıflandırılmaktadır.

Özelliklerini gösteren açık bir örnek, bir metin yazarken bir yazarın önceden belirlenmiş kurallara tabi olmadığı ve bu metnin uygulanmasıyla belirleyici bir yargılama yoluyla yargılanamayacağıdır. Yazar kuralsız çalışır ve yapılacakların kurallarını belirler.

Felsefi olarak postmodern aydınlanmış aklın ihbar ve eleştirisidir.

Postmodernitenin Özellikleri:

-Hikayenin sonu: Jean Baudrillard bunu varsayıyor "derinlerde, hikayenin sonu hakkında konuşamazsın, çünkü kendi sonuna ulaşmak için zamanın olmazdı."¹

-Nostalji Zamanı: modern özelliklerin verdiği umut ve güvenliği arzuluyorsunuz.

-nihilizm: en yüksek değerler geçerliliğini yitirir. Tüm inançların, tüm dini, politik ve sosyal ilkelerin reddedilmesi.

-Paradigma krizi: Bilimsel kavramları değiştirir.

-çoğulculuk.

-Rasyonelliğin ve çeşitliliğin kurtarılması.

-Hedonistik Etik: yaşamın en yüce sonu olarak hazzı ilan eden doktrin. Etik kaybedilir: estetik etikten daha çok yaşar.

-Gerçeği eksik.

-İletişimin coşkusu

-Şüphe düşünme: modernliğin varsayımlarına karşı tepki verir ve her şeye şüphe eden karamsar bir şüphecilik gelişir.

Aile ve mevcut okul bu gerçeklikten kaçmıyor. Dolayısıyla her ikisinde de bir değerler ve otorite krizi ve açık bir sınırlama olmadan izin verilen eğitime yönelik bir eğilim vardır. Postmodern düşünce şüpheleri "geleceği idare eden ve bilgi ve davranış kurallarına anlam veren istikrarlı bir yapıya olan inancı".²

Mevcut toplumumuzun öne çıkan bir diğer özelliği de, olayların yaşanma hızı ve ait olma ya da varlıktan vazgeçmemek için bunlara kaydolma zorunluluğu..

Acele yaşıyoruz, stresli ve endişeli. Zaman az ve olaylar çok fazla. Dedelerimizden daha fazla teşvik alıyoruz, ancak kararları almak için gereken zaman aynı

Bu nedenle mevcut aile, ait olduğu sosyal anın özelliklerine sahiptir. Bir aile olarak harcamak, diyalog kurmak, yansıtmak, birbirimizi sevdiğimizi söylemek, elde edilenler için kendimizi tebrik etmek için çok az zamanımız var. Burada her biriniz kendiniz ve aileniz hakkında nelere dikkat etmeniz gerektiğini bileceksiniz. Belki bu sorunlu olarak kabul edilir, ancak kendi içinde değildir. Sorun nicelikte değil niteliktedir. Başka bir deyişle, önemli olan çocuklarımız ve eşlerimizle ne kadar zaman geçirdiğimiz değil, nasıl harcadığımız, bu anları nasıl yaşadığımız ve yetişkinler ve çocuklarımızda hangi kayıtların kaldığı..

Kişilik özellikleri ve her birimizin deneyimsel geçmişi ile birleştiğinde, yüksek seviyede uyarılma ve farklı rollerimizi geliştirmek bizi stres konusuna götürür..

stres

Bugün, yorumlamamız gereken ve daha önce harekete geçmemiz gereken farklı uyaranlardan önce kalıcı olarak varız. Stres, vücudu harekete hazırlayan fizyolojik reaksiyonlar kümesidir. Bu yüzden, bu “bizi harekete hazırlayan fizyolojik reaksiyonlar dizisi” stresinin bir insan gününde birçok kez aktive edildiği sonucuna varmışlardır..

Biyolojimiz teknolojik ilerleme hızında gelişmedi. Vücudumuzun bugün tetiklediği fizyolojik tepkiler ilkel insanın serbest bıraktığı ile aynıdır. Fakat sizin hayal ettiğiniz gibi, çünkü onlar yaşıyorlar, fark eylemde. İlkel insan, bir hayvanın saldırısından önce savaşabilir veya kaçabilir. Bize göre, aynı nöroendokrin-vejetatif değişiklikler meydana gelir, ancak agresif tepkimenin engellenmesi veya toplumlaştırılmasıyla. Sempatik aktivasyonun viseral organları (kardiyovasküler, gastrointestinal, solunum, vb.) Terminal efektörleri, kas-iskelet sisteminin yeterli bir motor deşarjı meydana gelmemesi için aynı etkiyi yapmakla suçlanıyor. Bu, psikososyal çevrenin talepleri aşırı, yoğun veya uzun süreli olduğunda, organizmanın direnç ve adaptasyon kapasitesinin üstesinden geldiğinde ve strese veya kötü strese yol açtığında ortaya çıkar. Aynısı, önce artan insan performans eğrisinin dönüm noktasına ulaştığınızda, sonra düzleşir ve sonunda inişine başlar. Form tersine çevrilmiştir U ve aktivasyon büyüdükçe biyolojik performansın optimize edilme şeklini gösterir, davranışsal ve biyolojik yanıtın aşırı bir artışına yol açan orantısız bir talebin organizmaya neden olduğu bir noktaya kadar adaptif başarısızlığın eşiğinde. Bu noktadan sonra, herhangi bir ilave uyaran, küçük olmasına rağmen, fonksiyon bozukluklarına ve hastalıklara neden olabilir.

Grafik numaraları kavramları örneklendirmek içindir

Grafiğe bakarak biyolojik aktivasyonumuzun farklı stres seviyelerinde nasıl değiştiğini görebiliyoruz. Anksiyete, sağlıklı gerginlik döneminde, yorgunluk anından, çökmeye kadar bir sıkıntıya girene kadar normaldir, ancak yorgunluktan anksiyete bozukluklarının ortaya çıktığı patolojik endişeye ulaşırız..

Stres mekanizmaları doğumdan ölüme kadar mevcuttur; bu yüzden hem yetişkinler hem de çocuklar olumsuz sonuçlara katlanıyor.

Bu resim duygudurum değişkenliklerini ortaya koyuyor: huzursuzluk ve huysuzluk, olayların olumsuz yorumları ve dolayısıyla davranışlarda şiddetli tetikleyici olma olasılığı daha yüksek.

Toplumsal gerginliğin ve çevreye uyum konusundaki kaygısının etkisi altında olan şu andaki adam, şiddette saldırganlık yaratan dürtülerini kontrol edememe eğilimindedir..

Saldırganlığın nörobiyolojik temelleri prefrontal kortekste ve beynin amigdalasında bulunur. Agresif davranışı düzenleyen beyin alanları, duyguları düzenleyen alanlarla aynıdır. Duygularımız bizim düşüncemize bağlı.

Düşünceleri yeniden yapılandırarak, saldırganlığı engelleyerek duyguları birbirine bağlayabiliriz..

Şiddetin tanımı

Şiddet içeren bir durum, önemli çıkarların dahil olduğu ve kaygının üstün olduğu korkunç bir deneyimdir. Şiddet en hızlı çözümdür.

İspanyol İspanyol Akademisi'nin şiddet sözlüğü tanımı şöyle diyor:

1-Doğal hali, durumu veya modu dışında ne var.

2-İvme ve güçle çalışanlar.

3-Olağanüstü yoğunluk ve yoğunluk ile aniden yapılanlar.

4-Çürüme ve iffetsiz dehaya uygulanır ve bu öfke tarafından kolayca taşınabilir.

5-Düzenli moda karşı veya akılsız ve adaletsizce çalışır.

Mevcut sosyal sistemde ebeveynler, öğretmenler ve öğrenciler arasında ortak bir endişe var. Anksiyete bugün muhtemelen en yaygın duygu olduğu gerçeği, şiddeti, ona en yaygın tepki olarak, savunucu bir tepki olarak anlamamız gerektiği anlamına gelir. Başlangıçta bu bir koruma içgüdüsüdür..

Anksiyete, amacı güvenlik olan davranışları başlatır ve geliştirir. Bu davranışlar fiziksel bütünlüğü ve bölgemizi tehlikeye atan tehdit edici uyaranlara cevap verirken, saldırganlıktır. Aynı davranışlar tahmin edilebilirse, kontrol edilirler ve eylem için önceden bir hazırlık yapılır, bu şiddettir.

Şiddet Türleri

Sözlü şiddet:

-hakaret şeklinde sözelleştirme.

-diğer haklarına saygı duyulmadığını gösteren sözlü ifadeler.

-terbiyesizliği gösteren sözler.

-Olumsuz girişimler: sıkıntı, öfke, öfke vb. Gibi bazı derin duyguları ifade eden ses..

Fiziksel şiddet:

-Diğer haklarına saygı duyulmadığını gösteren hareketler.

-Kötü davranışları veya saygı eksikliğini gösteren davranışlar.

-Fiziksel taciz.

Bu tür şiddetlerden başkalarına yönlendirilen ve kendi kendine yönlendirilenleri farklılaştırmak gerekir..

Saldırganlıktan kontrole veya şiddete

“Biyoloji bizi agresif kılıyor, ama bizi barışçıl ya da şiddetli kılan kültür”.³

Şiddet, duygularımızı ve duygularımızı kelimelerle ifade edemediğimiz zaman ortaya çıkar. Kültür ve eğitimin sonucudur.

çatışma

Her iki tarafın da uyumsuz taraflardan herhangi biri için olabileceği veya göründüğü gibi hedeflere ulaşmaya çalıştığı türde bir ilişki. Ayrıca çatışma, farklı beklentilerin, yanlış anlamaların veya yanlış anlamaların sonucu olabilir..

Çatışma, mücadeleden kaynaklanır veya uyumsuz hedeflere veya çıkarlara ulaşma arayışından kaynaklanır, kendi içinde, bir dereceye kadar başarısız olduklarında saldırganlığa yol açabilecek, onunla yüzleşmek zorunda olduğumuz aracılık araçlarını içeren bir yüksek duygusallık bileşeni içerir. Bir çıkarlar gerginliğinden önce, bir çatışma ortaya çıkıyor, şimdiye kadar sorunlu değil çünkü her şey bundan kurtulmak için kullanılan prosedürlere ve stratejilere bağlı. Savaşa yönelik prosedürler kullanılırsa, rakiplerden biri dürüstçe oynamazsa ve güçlerini kötüye kullanıyorsa, konuyu çözmek için rakibi yok etmek veya zarar vermek için mücadele ederek şiddetli bir şekilde ortaya çıkabilecek agresif olaylar ortaya çıkacaktır. Aksine güç, dürüst olmayan, kibirli ve fırsatçı güç kullanımıdır..

Çatışma insan yaşamının ve dolayısıyla kurumların bir parçasıdır; Doğru kanalları olmadığında şiddete neden olan bir saldırganlık bileşeni vardır..

Çocuk Şiddeti

Bugünün çocuğu şiddetli bir toplumda doğuyor.

Bu sosyal durumu koruyan ve belirleyen üç etki var:

-değişen aile ve toplum yaşam kalıpları.

-toplumun şiddeti normal ve kabul edilebilir hale getirdiği gerçeği.

-silah ve uyuşturuculara kolay erişim.

Çocuk gelişimi sürecinde, saldırganlık ve şiddet bize çocuğun içinde bulunduğu evreyi, duygularını, öğrenmesini, ailesini ve eğitim ortamlarını anlatır..

Gelişim döngüsü

Doğumundan çok önce, gelecek zaten onun kişiselliğinin damgasına sahip. Her çocuk kendine ait potansiyellerle doğar. Her çocuğun bu potansiyeller ve çevresel kader ile belirlenen özel bir büyüme modu vardır..

Bununla birlikte, insan türlerinde tipik olan bazı temel özellikler ve bazı büyüme dizileri vardır..

Genel gelişim süreci, kadınlar ve erkekler için aynıdır; ama kadınlar biraz daha çabuk olgunlaşır.

Yedi aşama açıklanmıştır:

Embriyonun 1 aşaması (0-8 hafta)

2- Fetüsün evresi (8-40 hafta)

3-Çocukluk (doğumdan iki yıla kadar)

4-Okul öncesi yaşı (2-5 yaş)

5-Çocukluk (5-12 yaş)

6-Ergenlik (12-20 / 24 yaş)

7-Yetişkin vadesi

Her çocuk kendine özgüdür, aynı zamanda insan türünün bir üyesidir; bu yüzden asla veya nadiren göz ardı edilmeyen bir dizi büyüme var.

Çocuğun aktif sistemi olan davranışın yapılandırılması, ustalıkla büyüme mimarisi tarafından şekillendirilmiş canlı bir yapıdır. Aktif sistem olgunlaştıkça, çok sayıda karşıtın uzlaşmasını ve dengelenmesini sağlar. Ancak süreç o kadar karmaşık ki, büyüme düz bir çizgiyi takip edemiyor. Zigzag, bir veya başka bir karşıt işlevi vurgulayarak, ancak sonunda her ikisini de koordine eder ve değiştirir. Büyüme ilerlemesi göreceli istikrar dönemlerinde konsolide edilir. Dengeye yönelik ritmik bir eğilim var. Evrimsel eğilimler, tıpkı bir gelişim döngüsü bir spiral yörünge keşfetmiş gibi, artan organizasyon seviyelerinde kendilerini tekrar etme eğilimindedir. Bu ilerici bir spiraldir, ancak bir aşamada çocuk daha önceki bir aşamada olana kayda değer bir benzerlik gösterebilir..

Çocuk şiddeti

¿Çocuklar neden çatışmalarını şiddetle çözmeyi seçtiler??

¿Seçtiler ya da mümkün olduğunu düşündükleri tek yol bu.?

¿Seçtiler ya da öğrendikleri tek yol buydu?

Gelişiminin bazı evrelerinde, çocuk saldırgandır, çünkü o evrim anının psikolojik özelliklerine cevap verir ve savaş davranışlarını tetikleyen uyaranlara (iç veya dış) yanıt verir..

Çocuk saldırganlığını yansıtamazsa ve davranışlarının modülasyonunda ilerleme görülebilecek istikrarlı evrimsel anlar yoksa, çocuk şiddetlidir.

Çocuk Şiddeti Belirtileri

-Yoğun öfke.

-Öfke saldırıları veya öfke nöbeti.

-Aşırı sinirlilik.

-Aşırı dürtüsellik.

-Kolayca sinirli.

-saldırganlık gösterileri.

-Çok az arkadaş sahibi olmak ve çocuklar tarafından davranışları nedeniyle reddedilmek.

-Son derece aktif ve umursamaz-

-Farklı alanlarda ve farklı zamanlarda dikkat etmenin ve önemli ve tekrarlanan aşırı hareketlerin yapılmasındaki zorluklar.

Çocuk Şiddeti ile İlgili Konular

¿Çocuk şiddetli davranış sergilerse ne yapmalı?

Ebeveynlerden bazıları veya her ikisi ve bazı eğitimciler endişeliyse, çocuk zihinsel sağlık uzmanı tarafından tam değerlendirmeye tabi tutulmalıdır Etkili ve zamanında psikolojik tedavi çocuk ve aile için daha iyi bir yaşam kalitesini garanti eder..

Tedavi hedefleri tipik olarak şu konulara odaklanır: Çocuğun öfkesini kontrol etmesini, hayal kırıklığını ve öfkesini uygun bir şekilde ifade etmesini, eylemlerinin sorumluluğunu üstlenmesini ve sonuçlarını kabul etmesini sağlamak. Ayrıca, aile çatışmaları, okul sorunları ve topluluk sorunları da ele alınmalıdır..

¿Şiddetli çocuk davranışı önlenebilir?

Araştırma çalışmaları, çocuğun evdeki, toplumdaki ve medyadaki şiddete maruz kalmasının azalması veya ortadan kaldırılması durumunda şiddet içeren davranışların çoğunun azaltılabileceğini veya önlenebileceğini göstermektedir. Şiddetin şiddeti teşvik ettiği açık

Şiddet içeren davranışları azaltma stratejileri:

-İçinde evrimsel istikrarın anları Hem ebeveynleri hem de eğitimcileri harekete geçirmeliyiz, böylece örnek olarak, sosyal beceriler ve değerlerdeki eğitim sayesinde çocuk çatışmalarını şiddetsizce yönetmeyi öğrenir. Davranışlarınızı iyi günlerde oluşturmak önemlidir, çünkü sizin tarafınızdan daha büyük bir cevap vardır..

-Önleyici yöntemler: Beş buçuk ile altı arasındaki patlayıcı davranışların üstesinden gelmek idealdir. Şiddetli patlamaların çoğunluğu, kaçınılması mümkün olan günlük olaylardan geliyor. Önleme, eğer mümkünse çocuğun isteğine erişmek olacaktır; veya istenen davranışın tersini önermek için. Ebeveynler ve çocuklar arasındaki doğrudan irade çatışmalarından kaçınılmalıdır, çünkü uygulanan görevleri reddederler. Bir yetişkinin baskısı altında sözlü meydan okudu. Ceza karşısında sonuç daha şiddetli olabilir.

-Başka bir kaynak kullanmaktır. sihirli, hangi büyülü iyi davranmaya başlayana kadar yüksek sesle sayma oluşur.

-Çocuğun kendini çevrede ağırlaştırması veya kötüleştirmesi durumunda, bu davranışları kesmek gerekir.. Birincisi, dikkatini dağıtmayla test edilir, bu şekilde onu kollarından tutarak bu şekilde yönlendirmekten kaçınmazsa, şiddetli sertliği ne sözel ne de fiziksel olarak göstermez; ve onu yıkıyor ya da yüzü ıslanıyor. O zaman bazı küçüklerde okşamalarla, yumuşak müzikle, ninni ile onları rahatlatmak önemlidir. Mümkünse birkaç saat uyur. Sadece birkaç saat sonra onu olanları düşünmesi için davet etmek mümkündür. Çocuk bir miktar zarar vermişse, mümkünse onun zararını onarabilmesi önemlidir. Eğer kendi kendine aggranez yaparsan, sakatlıklarını göster ve vücuduna bakmanın önemini öğret.

-Hareketlerinden onu sorumlu tut

-Yansıma ve diyalog, Yakında şiddet içeren olayları önlemek için planlanan stratejiler.

-Açık sınırları belirle, Hem aile içinde hem de okulda neler yapılabileceğini ve ne yapılamayacağını, neyin iyi neyin kötü olacağını tanımla.

-Otoritenin ne olduğunu tanımlayın, ve onu evde ve okulda kim temsil ediyor.

-Otoritenin ne için olduğunu düşünün.

-Ebeveynler arasında tutarlılık, Bir ebeveynin çocuğun huzurunda diğerine itiraz etmemesi.

-Ev disiplini ve okul arasındaki anlaşma.

Nasıl iletişim kuracağımızı ve eylemlerimizin sonucunu düşünmeden önce düşünürsek, nasıl davranacağımızı seçebiliriz..

Çocuklar çatışma çözümünde alternatifleri öğrenmeli.

Yeni çatışma anlayışı

Çatışma insanın doğasında var., ve bunu şiddet ile ilişkilendirmemeliyiz.

Bunu kavramanın yeni bir yolu, insanların sahip oldukları fikirlerdeki farklılıklar nedeniyle, onu yaşamın bir parçası olarak girmektir. Bireysellikten erkeğin başka bir erkeğe farklı fikirleri olabileceğinden, erkeklerin bizi kişiselleştirme olasılığı olarak görün. Böylece başarıyla yüzleşmenin mümkün olduğu anlaşıldı, çünkü nedenini anlıyoruz ve onu nasıl yöneteceğimizi seçebileceğimizi biliyoruz..

Değerlerde eğitim

Her birimiz bizim için neyin önemli olduğunu biliyor; Bunun nedeni, üç ana kaynaktan oluşan kişisel ve kendi değer tablosuna sahip olmamızdır:

1. nedir toplumda mevcut nerede yaşıyorsun ve normal olarak ne görüyorsun
2. o öğrenme yoluyla alınan ve hem eğitim kurumlarında hem de ailede eğitim..
3. o açık kişisel deneyim yoluyla

Bu tabloda hepsi eşit derecede önemli değil; değerlerin hiyerarşisi vardır. Bazıları daha yüksektir ve kişinin derinliklerinde sıkışmış ve diğerleri daha düşük ve periferiktir, bizi daha az etkiler, çünkü kişisel yaşamın yüzeyindedirler. Değerler tablosumuza göre, gerçeği az ya da çok umursadıkça dağıtıyoruz ve sonuç olarak hareket ederken olaylara az ya da çok önem veriyoruz..

İlginç olan, her birinin yönettiği değerlerin ne olduğunu, kendi masasının ne olduğunu ve hangi hiyerarşiye sahip olduğunu sormak..

Değerler, eylemimizi yönlendiren önceki kriterlerdir. Onlar için davranışımızın sonunu seçiyoruz ve onu geliştirmek için araçları seçiyoruz.

Çocukluk döneminde, yaşamımız boyunca bize eşlik edecek değerlerin çoğunu geliştirdik; bu nedenle, ebeveynler ve eğitimciler olarak, örnek ve yansımamızdan, bir barış dünyasına ulaşmamıza izin veren değerleri ilettiğimizin önemi..

Davranışlarımızı seçerek ve amaçlarımızı somutlaştırırken hayatlarımızı dolaşabilmek için, neden, neyin ve nasıl davranacağının dahili bir rehberine sahip olmalıyız..

Hepimiz içselleşirsek, daha mutlu olacağımıza dair hiçbir şüphe olmayan bazı kelimeler hakkında kendimizle ve çocuklarımızla ve öğrencilerimizle düşünmeye başlayalım:

• BARIŞ
• DAYANIŞMA
• İŞBİRLİĞİ
• TOLERANS
• ÇEŞİTLİLİK KABULÜ

Postmodern insanlık yeni değerler "idealler ve ortak kavramlar" dır ve bu yeni etik, barışı kurarak başlayan ekümenik bir yol izlemelidir. Barışın unsurları Uyum, Özgürlük ve Adalettir.

İnsanoğlunun tutkusunu ve aklını birleştiren otantik bir hümanizm değerlerini özetleyen bir barış kültürü inşa etmeliyiz.

Ebeveynler ve öğretmenler bizde çocukta değer oluşturma, ona yeni sosyal özelliklerin ana hatlarıyla belirtilebileceği yeni bir etiği idealize eden yeni bir adam olarak gelişmesi için vazgeçilmez araçlar sunma olanağımızdır..

Katılımcılardan gelen yorumlar

"Hepimiz başarırsak, insanlığın iyiliği için iyi olur"

Adela de Iglesias

“Bahsettiğimiz durumları deneyimleyebileceğimiz atölye çalışmaları veya dramatizasyonlar yapmak ilginç olurdu, tedavi edilmeyen bir nokta var, ebeveynler okuldaki bu şiddet durumlarına nasıl tepki gösteriyorlar, çocuklarımızda istemeden tepkilere neden oluyoruz, vb.”

Esther Suarez

“En çok istediğim şey, tüm beklentileri gerçeğe dönüştürmek, onları hayata geçirme ve çocuklarıma yardım etmektir, belki de başkalarına da yardım etmenin bir yoludur.”

Beatriz Chavez

“Kurumda çalışan tüm personel için, asistanlar, üç seviyedeki öğretmenler, yöneticiler vb. İçin bir konferans yapmak çok ilginç olurdu.” “Taşmaları nasıl kontrol edebilir ya da önleyebiliriz?”

Liliana E. Stefanini

Müdür EGB

“Kişisel düzeyde daha fazla bilgi edinerek çocuklara her geçen gün daha iyi bir yaşam kalitesi sunabilmeyi çok zamanında ve yararlı buldum.”

Bayan Andrea

“Çocuklarımın şiddet içermemesine rağmen, duyduğum her şey beni değerler ölçeğimde daha da güçlendiriyor ve bu benim için çok faydalı oldu.. ¡Teşekkür ederim!

Gimena D. Delalo kullanıcısının annesi

“Sizin gibi profesyonellere sahip olduğum için çok memnun hissediyorum, yardımlarınız için teşekkür ederim.”

Anny

“Konferans, yetişkinlere çocuklarla ilgili olarak nasıl davrandığımızı (ebeveynler), bazen günlük aciliyetleri yansıtmamı sağlıyor, bizi gerçekten önemli olan şeyden ve bir şekilde çocuklar için sahip olmamız gereken modelden uzaklaştırıyorlar.”

Liliana López

“Konferans çok iyi görünüyordu, çok faydalıydı ve konuların bütünleşmesiyle kuşkuları netleştirdi ve bana okulun içinde ve dışında yaşam kalitesini iyileştirmek için kılavuzlar verdi.”

Carolina Bazán

“Ebeveynler ve öğretmenler olarak, hepimiz bu yeni etik adam olabiliriz.” María Paz Jazmín Frontini ve tüm ailesi için.

Ma kullanıcısının annesi Paz Jazmín Frontini

"Çocuklarımızı öğrenmek her zaman iyidir, teşekkür ederim"

Fernando Ferri

"Bu bilgilendirici konferanstan sonra, şimdiden başımıza gelenleri ifade edebilmek için daha katılımcı bir şey yapabiliriz ve belki de onlara danışamayız, bireysel davaları kastetmiyorum."

Adriana Barroso Juan Cruz Ferri tarafından anne

“Bu tür konuşmaları tekrar etmek ilginç olurdu, böylece papalar çocuklarımızın hayatlarındaki her aşama hakkında“ öğrenebilir ”.

Flia. Hoinacki

“Ona, Lautaro'nun şiddetli olduğunu düşündüğü” bir ortağa karşı şiddetle tepki vermemeyi öğrettiğimi bilmek isterdim.

Sandra Vota Lautaro Reggina kullanıcısının annesi

“Bilgiyi genişletmek ve okuldaki nilos gruplarıyla sohbet etmek mümkün olup olmadığını merak ediyorum” dedi.

Liliana. Nicolás Barros mumyası

“Toplumda ve yetişkinlerin bu kesiminin çocuklara yönelik saldırganlığını veya şiddetini sindirmenize nasıl yardımcı olacağına dair rehberlikim olmadığını hissediyorum: saldırılar, çocuk soygunları, istismar. ¡Teşekkür ederim!

Ma Cristina Cristina

Bu makale tamamen bilgilendiricidir, Çevrimiçi Psikoloji bölümünde, teşhis koyacak veya tedavi önerecek fakültemiz yoktur. Sizi, davanızı özellikle tedavi etmek için bir psikoloğa gitmeye davet ediyoruz..

Benzer makaleleri okumak isterseniz Çocuk şiddeti konferansı: Ebeveynler ve öğretmenler, barış ve şiddetsizlik kültürü için, duygusal ve davranışsal bozukluklar kategorimize girmenizi öneriyoruz.

referanslar

1 Baudrillard, Jean. Son yanılsaması. Olayların grevi. Barcelona, ​​Anagramaa, 1993. s.14

2 G. Vattimo, Felsefenin sekülerleşmesinde "Metafizik, şiddet ve sekülerleşme", Hermeneutik ve Postmodernite, Gedisa, Barcelona, ​​1992, s.64

3Antón, Pedro: Şiddet içeren davranışların biyolojik veya kültürel kökeni yok "Diario Médico 23-4-01

Çocuk Şiddeti Konferansı Fotoğrafları: Barış ve Şiddetsizlik Kültürü İçin Ebeveynler ve Öğretmenler