Kültürel materyalizmin yaratıcısının Marvin Harris biyografisi

Marvin Harris, çağdaş antropolojideki en yenilikçi figürlerden biridir. Bu Amerikalı araştırmacı ve akademik Mevcut "kültürel materyalizm" olarak adlandırılan esas üssü. Bu, maddi koşulların var olma ve halkların oluşumu için belirleyici faktör olarak ele alındığı bir neo-Marksizm biçimidir..

Marvin Harris için, düşünmeyi belirleyen toplumların maddi koşullarıdır. ve sosyo-kültürel gelenekler Farklı insan gruplarından. Bu maddi koşullar arasında modlar ve üretim araçları, dağıtım biçimleri, değişim vb..

"Savaştan kaçınmayı bilmeyen, doğası gereği agresif bir tür olduğumuz fikrinden kurtulmamız gerekiyor. Üstün ve aşağı ırkların olduğu ve hiyerarşik bölünmelerin uzun bir kültürel evrim süreci değil, doğal bir seçimin sonucu olduğu fikri için bilimsel bir temel yoktur".

-Marvin Harris-

Perspektif Marvin Harris'in tezleri çok tartışmalıydı, ancak sağlamlık olmadığı için değil. Antropolojiye yaklaşma şeklinin politik sonuçları vardır ve bu onların etrafında dönen tartışmaların çoğundan kaynaklanmaktadır. Her neyse, hiç kimse antropolojik alana yaptıkları katkıların büyük öneminden şüphe duymaz..

Marvin Harris

Marvin Harris 18 Ağustos 1927'de New York'ta (Amerika Birleşik Devletleri) doğdu. 25 Ekim 2001'de Florida'da Gainesville'de 74 yaşında öldü.. 1948 yılında unvanını aldı arasında Bachelor of Arts içinde Columbia Koleji. Daha sonra Columbia Üniversitesi'nde antropoloji okudu, aynı kurumda daha sonra 27 yıl öğretmenlik yaptı..

İlk oluşum aşamasında, Julian Steward ve Alfred Kroeber gibi zamanın büyük aydınlarının öğrencisi olmuştur. ayrıca Skinner'ın öğrencilerinden, antropolojideki deneysel çalışma anlayışında belirleyici olan bir yönden ders aldı.. 1953'te Columbia Üniversitesi'nde doktor derecesi aldı. Brezilya'da çeşitli topluluklar üzerinde son çalışmasını yaptı..

Marvin Harris, 1950 ve 1951 yılları arasında Brezilya'da çeşitli çalışmalar yaptı. 1953-54 yıllarında araştırma danışmanıydı. Ulusal Pedagojik Araştırmalar Enstitüsü, Rio de Janeiro'da. Daha sonra çeşitli araştırmalar yaptığı Mozambik'e taşındı. toplulukla alanın Thonga. Bu dönem, antropoloji vizyonunu önemli ölçüde değiştirdi ve onu kültürel materyalizmi tercih etmeye yönlendirdi..

1960 yılında yeni çalışmalar yaptı. Alanın, bu kez Ekvador'da Chimborazo bölgesinde. Daha sonra, 1962 ile 1965 arasında Bahia'da (Brezilya) araştırma geliştirdi.. Bir alan antropoloğu olarak son büyük macerası, 1976'da Hindistan’ın himayesinde, protein kaynaklarının kullanımı konusunda çalışmalar yürütürken gerçekleşti. Ulusal Güvenlik Vakfı.

Marvin Harris'in katkıları

Daha önce belirttiğimiz gibi, Harris, antropolojideki kültürel materyalizmin şu anki kurucusu ve baş temsilcisiydi.. Marvin Harris'in katkılarından bazıları Yamyamlar ve krallar, Yemek iyi ve İnekler, domuzlar, savaşlar ve cadılar. Antropolojik teorilerin mükemmel bir dağıtıcısıydı ve bu nedenle tüm dünyada büyük bir popülerliğe ulaştı..

Onun bakış açısı, bu fikre dayanıyor Antropolojik araştırmalar öncelikle farklı toplumların yaşamın maddi koşullarının araştırılmasına odaklanmalıdır. Bu yaklaşım ve sıkı çalışması sayesinde, özellikle savaş ve yemek tabuları etrafında olmak üzere birçok ilginç sonuca varmayı başardı..

Harris’e göre, inekler kesinlikle üretim ile bağlantılı nedenlerle Hindistan’da kutsal hale geldi. Eski zamanlarda toplum, ekonominin temeli tarım olduğu için pullukları çekmeye bağımlıydı. Bu nedenle etlerinin tüketimini yasakladılar ve onları kutsal hayvanlara dönüştürdüler. Böylece inançlar ve dinin kendisi bu maddi gerçeklerden kopuktur. Bu, çalışmalarının sadece bazı yönlerinden bahsetmek.

Marvin Harris, maddi maliyetlerin ve faydaların nihayetinde farklı inançlara neden olan şey olduğu fikrini savundu.. Bu nedenle, bir toplumun geliştiği maddi koşulların incelenmesiyle tüm kültürel gerçeklik açıklanabilir. Önerileri tartışma yaratmaya devam ediyor, ancak kitapları antropoloji alanında da bir zorunluluk olarak kalıyor..

Géza Róheim ve psikanaliz ile antropoloji arasındaki amalgam Géza Róheim, psikanalizin antropolojik yönünün en göze çarpan figürlerinden biridir. Etno-psikanalizin babası olarak kabul edilir. Daha fazla oku "