Din, zihnimizin açıkladığı bir bilmecedir

Din, ataların bir gereği olarak ortaya çıktı., ya da en azından bunun ortadan kalkacağına dair herhangi bir belirti olmadan şimdiye kadar inanılıyor ve korunuyor. Tarihe bakarsak, dinin birleştirici bir şekilde konuşması mümkün olduğunda, birçok değişikliğe uğradığını anlayacağız. Dolayısıyla, örneğin, tek bir Tanrı'nın ibadet edildiği tek tanrılı dinlerin doğuşuna tanık olduk.

Bu tanrılar da yüzyıllar boyunca değişmiş ve farklı isimler ve formlar benimsemiştir. Temsil edilemeyen tanrıların yanı sıra, bazen hayvanlarla ilgili fantastik formların atfedildiği diğerleri de vardır..

"Tüm kalbinle Tanrıya Encomiéndate, bu umutların kuru olduğu zamanlarda merhametlerini sık sık yağdırır"

-Miguel del Cervantes-

Din ayrıca kurumsallaştı ve kendi adına eğitim ve sağlık gibi hizmetlerin sağlanması veya geliştirilmesi amacıyla sosyal kurumlar oluşturuldu.. Olumsuz yanı, onun adı altında da büyük savaşlar yaşanması. ve birçok durumda yanlış yorumlanan inanç görüşlerine dayanarak çok sayıda suç ve adaletsizlik işlenmiştir..

Dinin açıklamaları

Çoğu, yüzyıllar boyunca dinin doğuşunu ve hayatını açıklamaya çalışmak için kullanılan açıklamalardır. En savunulanlardan biri, daha önce de açıkladığımız şeydi - din, aksi halde cevaplayamadığımız bu sorulara cevap verme işlevini yerine getiriyor - ancak dine verilen tek açıklama bu değil..

Daha sonra, dinin doğuşunu ve geçimini açıklamak için bu girişimlerden bazılarını göstereceğiz:

• Uyuşturucu kullanımına bağlı olarak din ortaya çıktı. Halüsinojenik madde kullanan insanlar, sona eren mesajlar olarak yorumladıkları anormal görüşlere sahipti. Bazı şamanlar ve büyücüler, tanrılara daha yakın olmak ya da karar alırken onlarla iletişim kurmak için uyuşturucu kullandılar. Ayrıca, bazı durumlarda bu ilaçların kullanımının kasıtlı olmadığı düşünülmektedir, bu nedenle ilahi varlıkları ortaya çıkaran yorumların makul olduğu düşünülmektedir..
• Başka bir açıklama olduğunu düşünüyor din, mantıklı bir yorumlamanın eksik olduğu fenomenlerin bir açıklamasını veriyor gibi görünmektedir.. Yağmur ya da gök gürültüsü gibi ikna edici bir açıklama bulmanın kolay olduğu bazı olaylar, mantıklı bir rasyondan ve nedenlerini açıklama motivasyonundan insanların tanrıları yaratmalarına neden oldu. Böylece, tanrılar rasyonel açıklamasının eksik olduğu fenomenleri kışkırtanlardı..
• Dinin yükselişi ayrıca bir putperestlik biçimi olarak da ortaya çıkıyor. Bazı insanlar kendi eylemleri ve sözleriyle putlaştırıldı. Bu hayranlık, bu figürlerin etrafında dinlerin yaratılmasına yol açtı..
• Burada toplanan son açıklama bize söyler din bilişsel bir uyum olarak ortaya çıkıyor. Biliş, anlama, çıkarsama, karar verme, planlama ve öğrenme gibi süreçlere odaklanan işlevler, süreçler ve zihinsel durumlar olarak anlaşılır. Bu bakış açısı biyoloji ve psikoloji içerisinde en çok kabul edilenlerden biridir..

Din neden burada kalıyor??

Tanrılara güveniriz

Scott Atran'ın “Güvendiğimiz tanrılarda” kitabına göre din, belli davranışlara, grup seçimine, taklit veya taklitlere doğru yatkınlığı olan genleri aktarmaya çalışır. Bu açıdan, din bir doktrin ya da kurum değildir, inanç bile değildir. Bu vizyona göre, din, doğum, yaşlılık, ölüm, öngörülemeyen olaylar ve aşk gibi hayati kaygılarla ilgilendiğinde, insan aklının sıradan çalışmalarından gelir..

Bu perspektifi anlamak için dinin pahalı olduğunu ve doktrinlerinin çoğu zaman sezgiye aykırı olduğunu anlamak gerekir. Örneğin, bazı dinler tarafından önerilen fedakarlıklara verilen anlam. Bir dinin ya da diğerinin takip edilmesi büyük bir maliyeti temsil eder ve belirli zamanlarda birinin hayatına bile mal olabilir. Dinin katkıda bulunduğu olumlu özellikler ile olumsuz olanlar arasındaki karşılaştırma, dinin yalnızca yararları için seçilmediğini gösteren negatif bir denge sağlayabilir..

"İnsan, bilimi açmayı başardığı her kapının ardında Tanrı'yı ​​bulur"

-Albert Einstein-

Bunun yerine, anlaşıldığı din, insan bilişinin adaptif özelliklerinin uyumsuz bir sonucudur. Yani, din, getirdiği maliyet ve faydalara bakarsak, kendi başına adaptif olmayan bilişsel düzeyde bir uyumdur. Din, diğer kültürel olgular gibi, akılda bulunan bilişsel, davranışsal, fiziksel ve ekolojik sınırlamalar arasındaki bir birleşimin sonucudur.

Din yaratan psikolojik fakülteler

Daha önce de belirtildiği gibi din, yaşam koşullarına uyum sağlamaya hizmet eden bazı psikolojik fakülteler tarafından geliştirilmiştir. Bu fakültelerden bazıları:

• Birincil ve ikincil duygusal programlar: hissettiğimiz duyguların ve onları nasıl yorumladığımızın insanlar arasındaki etkileşimin sonuçları vardır. Bir dine duyduğumuz inançlar, bize grubumuzla diğer gruplardan farklı, grubun üyelerine karşı daha etkili olan duygusal bir cevap vermemizi sağlıyor. Duyguları ifade etmenin bu yolu, ait olduğu gruba fayda sağladığı sürece evrimseldi..
• Sosyal zeka: grup hayatı, grubun korunmasına hizmet eden farklı yorumlara yol açtı. Bir tanrının ya da diğerinin seçimi bir gruba ait olarak belirlenir ve bu seçim aynı zamanda diğer gruplarla farklılıklar yaratır. Bu seçimdeki fark, sırayla, grubun kendisine yarar sağlayan farklı bir tanrı seçmiş olan gruplarla kurulan ilişkileri düzenlemeye ve meşrulaştırmaya yarar..
• Bilişsel modüllerBunlar, gerçekleştirilen eylemlerin ve ritüellerin yorumlanmasını düzenleyen zihinsel şemalardır. Bu modüller dinden haklı ve anlaşılır. Bizim dinimizde gerçekleştirilen ritüeller anlaşılır ve kabul edilirken, diğer dinleri yapanlar garip ve anlaşılmaz görünmektedir. Bu programlar sayesinde, grubun ritüelleri ve eylemleri sürdürülmektedir..

Özet olarak, biz insanlar ajansı ya da bulunmadığı bir eylemin nedenini tespit etme eğilimindeyiz. Örneğin, doğaüstü inanç, büyük ölçüde, atalarımızın bir kılıç dişli kaplanın varlığı gibi bir çalıyı hareket ettiren bir esintinin sesini yorumlamasına neden olan aynı bilişsel adaptasyon ile açıklanabilir..

Bu yorum, hayatta kalmaya devam ettiği sürece faydalı olmuştur. Böylece doğaüstü ajanlar, avcı tespit şemasının neden olduğu evrimsel bir yan ürün olacaktı..

Bu yorumdan, ldin, zihnimizin bize belirsiz olan olayların makul yorumunu vermek için kullandığı bir araç olacaktır.. Buna karşılık, zihin, bir gruba ve hayatta kalmaya devam etmesini sağlamak için evrim yoluyla bu mekanizmaları veya planları çoğaltacaktır..

Krishnamurti Din'e göre gerçek din, bizim yaşadığımız gibi, her şeyden önce bizi bölmek ve bizi gerçeklikten uzaklaştırmak için hizmet eden organize bir inanç ağını varsayar.