Sosyal tehlike ve artmış suç korkusu

Sosyal tehlike dövülebilir bir kavramdır. Zaman ve kendimizi her an bulduğumuz sosyal ve kültürel koşullara bağlı olacaktır. Bu, tehlike kavramının topluma ve onu karakterize etmeye çalıştığımız aşamaya göre değiştiği anlamına gelir. Tamamen öznel bir yargı olduğu ve inancımıza uyduğu fark edilmez. Bu, ilk andan itibaren ortaya çıkacak problemi hayal etmemizi sağlar..

Genel bir sosyal tehlike kavramı olarak şunları anlayabiliriz: bir öznenin suç işleyebilme olasılığı daha büyük veya daha az olabilir. Değerlerimiz ve inançlarımızın devreye girdiği yer burasıdır. Yani, onlara bağlı olarak, bu tanım bir veya diğer sosyal gruplara atfedilir.

Bu tür bir tehlikenin varlığına olan inanç ne kadar büyük olursa, oluşturulan toplumsal korku o kadar büyük olur.. Sonuç olarak, ceza politikaları toplumun güvenlik taleplerine uyum sağlayacaktır. Bunlar, Devletin toplumu düzenlemek ve “korumak” için aldıkları farklı önlemler..

Sosyal tehlikenin kaynağı nedir??

Bu kavramın doğuşu, resmi olarak olmasa da, on dokuzuncu yüzyılda Lombroso ile gerçekleşir.. Cesare Lombroso, doğuştan beri suçlu olan ünlü teorisini geliştiren bir doktor ve bilim adamıydı.. Bu sayede sözde "atavist suçlu" u yarattı..

Lombroso, suçluluğun kişinin başka bir özelliği olduğuna, yani bir suçlunun doğduğuna, yapılmadığına inanıyordu. Bu fikirden yola çıkarak, Farklı cezaevi suçlularını soruşturmaya, fiziksel özelliklerini analiz etmeye kendini adadı. Onlardan bir profil yarattı (aynı zamanda bazı ahlaki özellikleri de içeren), bir suç işlemeye daha yatkın olanları tanımlayacak: yüz ve kranial alanın asimetrisi, alt çenenin gelişmesi, dürtüsellik ve edinim eğilimi belirgin Kötü alışkanlıkların.

Bu suç profili sosyal tehlikeyle nasıl ilişkili? Bu profili oluştururken ana Lombroso'nun asıl amacı suçu önlemekti. Demek istediğim, Hangi insanların bir suç işleyebileceğinin daha muhtemel olduğunu bilerek, toplum, suçun sonunda işlenmemesi için önleyici tedbirler alabilir. Bütün bunlar, daha önce Lombroso tarafından seçilen biyolojik özelliklerden, sık sık mahkumlarda tespit ettiği eğilimlere göre. Şimdi bildiğimiz kriterler güvenilir değil, o zamanlar güvenli değildi.

Bu süre zarfında, bu profili takip etmek ve olası suçları önleme fikri ile, Suç işlediğinden şüphelenilmeyen insanlar hapse atıldı. Zamanın toplumsal arzusuyla çakışan fiziksel özelliklerle doğma şansları çok azdı..

Suç korkusu

Sosyal tehlike, suç korkusuyla yakından ilgilidir. Bu, toplumda bir suçun kurbanı olduğu algısı altında üretilen alarmdır. böylece, Bir sosyal gruba diğerinden daha fazla sosyal tehlike yüklersek, bu korku yoğunluğu artacaktır, güçlendirilecektir.

Örneğin, siyah insanların çalınma eğiliminin daha yüksek olduğuna inanırsak, çevrelerinde olduklarında daha fazla güvende hissedeceğiz ve değerli eşyalarını taşıyacağız. böylece, Bu insanlarla herhangi bir teması reddetmemize ve yaşam tarzımızı değiştirmemize alışılmadık bir durum değil., her zaman temel bir fikirle: kendimizi bu potansiyel hırsızlıklara karşı korumak.

Suç korkusu, çeşitli dış kaynakların yanı sıra kendi inanç ve değerlerimizle beslenen öznel bir algı olmaya devam ediyor. Bu düşünceleri normalleştirmek ve güçlendirmek için yardımcı olur. Bu alarm, günümüzde, evimizin içinde ve dışında, gözlerimizde bizi bir suçun kurbanı olmaktan koruyan ama bize sosyal açıdan saldıran davranışlar yapan davranışlarda bulunmaya neden olabilir. Bu mantığın problemlerinden biri, bu korku gerçek suçtan çok daha üstün olduğunda ortaya çıkar..

Medya nasıl katkıda bulunur??

Medya bu suç korkusunu artıracak en fazla güce sahip ajanlardan biri.. Sundukları sansasyonelleşmenin fazlası, aşırı ve birçok durumda da yanılsamaya yol açıyor.

Küçükler alanında açıklayıcı bir örnek bulundu. Birkaç yıl önce tüm haberler ünlü genç "katana katili" nin haberlerine odaklanmıştı. Ebeveynlerini ve kız kardeşini bir Japon kılıcı ile öldürmüştü. Daha sonra, aynı medya kendilerini diğer gençlerin gerçekleştirdiği farklı olayları bildirmeye adadı. Bu alarmları patlattı.

En acil sonuç, toplumun iyi bir kısmı tarafından paylaşılan bir düşünce oldu. Bu fikir, 16 yaşın altındaki pek çok çocuğa potansiyel saldırganlar olarak işaret etti ve bu özelliklerin bir eylemini gerçekleştirmeleri için bırakılabilecek sayıların büyüklüğünü belirledi. Korkusu fikri etrafında dönüyoro ergenler katil oluyordu, bu yüzden daha sert cezalar almak zorunda kaldılar ve potansiyel mağdurlarının korunmasını artırmak için önlemler aldılar..

Gerçek şu ki, bildirilen tüm vakalar çok spesifikti.. Resmi istatistikler ve günden güne çok farklı veriler sunuyoruz. Bununla birlikte, medya niteliği toplumu olumsuz suç algısını arttırdı ve gençlerin sosyal tehlikelerini çok fazla büyüttü.

Sosyal tehlike kültürel bir fenomendir, zaman içinde değişkendir ve vatandaş güvenlik politikalarını yönlendirmede çok önemlidir.. Suç korkusu, bir grubun sosyal tehlike algısı ile yakından bağlantılı, yaşam tarzımızı ve çevre ile olan ilişkilerimizi değiştirecek yeni düşünce ve inançlar üretecektir..

Korkmasaydın ne yapardın? Korku bir savunma mekanizmasıdır: alarm gibi davranır. Tehlikeli olarak sınıflandırılan bazı uyarıcıları algılarsak, sinyal devreye girer ve korku bizi siler.