Şiddet kullanmaya alışkın bir kişiyle çalışmanın zorluğu

Hepimiz biliyoruz ki, nezaketsiz, kaba bir şekilde ve dünya ile yumruklar arasında bir ilişki var. Yol ve yollarla şiddetli ve bu tehditleri bir tarafa ve diğerine dağıtıyor. Kolayca tanımlanır çünkü fırtına yanına gider. Böylece, gökyüzünüzdeki sabit bulutlar şiddetin önsezidir.

Çatışmalardan kaçınmaz, çünkü içlerinde iddia ettiği şeyi başarma fırsatını görür, Para olabilir, diğerinin üstünde veya başka bir şeyde olabilir. Diğerinin üstünde olma durumunda, değerinin sürekli olarak ispatı için çığlık atan konuşmacı onun güvensizliğidir. Onu içinde yiyen ve yalnızca bu şekilde sakinleşmeyi bilen bir endişe yaratan bazı şüpheler.

Cennette bir yer hayal eden kabadayı

Jonas Jonasson, "Cennetteki bir yeri hayal eden haydut" un biraz garip bir kabadayı hikayesi yazdı.. Kitabın bir pasajında, bu tür davranış biçimlerine alışkın olan insanlarda "perde arkasında" ne olduğunu ortaya çıkarır. Sözü geçen edebi kesilme şu şekildedir:

“[...] Bilmedikleri şey, Anders Assassin’in hayatın hiçbir anlamı olmadığı konusunda artan bir his yaşadığıydı. Bu onun için yeni bir şeydi. Yumruklarıyla başkalarıyla her zaman akıl yürütüyordu, ancak bu şekilde kendisi ile konuşmak kolay değildi. Bu yüzden daha önceki saatlerde her seferinde ve daha fazla coşkuyla alkole sığındı [...] "

Bir şey dikkat çekiyorsa, İskandinav yazarının yolu saklamaktır, asit mizahının arkasında karakterlerinin kaderini, doğal ve sonuçtaki kişilikleri tanımlamak için kullanır. Merak edenler için, tam bir okuma ile eğlenceli vakit geçirmenizi öneririz, ancak bu makale için burada durmayacağız.

Anders, giriş bölümünde tarif ettiğimiz türden, kaba ve şiddetli bir adamdır. Dünya ile tokatlanmaya alışkın. Bu durumda o kimsenin üstünde olmak için yapmaz, ancak mesleği olduğu için. Sorun, kendisiyle konuşması gerektiği zamandır, çünkü başka bir yol bilmediği için, aynı şiddet yöntemiyle yapar.. Böylece hayatın paradoksları, ilişki kuramamaktaki ilk kurbanı olur..

Katiller olmadan bu sorunu Jonas karakteriyle paylaşan insanlar var.. Sevgiyi veremiyorlar, ancak kendilerine de veremiyorlar.. Onu çok özlüyorlar, ama duygu ve hislerle yaşamayı öğrenmediler. Böylece hem kendi duyguları hem de başkalarının duyguları, onları en kısa zamanda uzaklaşmaları gereken bir tehdit olarak görüyor. Bildikleri tek dili kullanarak yapıyorlar: şiddet.

Fiziksel şiddet olması gerekmiyor, aslında çoğu durumda değil. Diğerleriyle diyaloglarda mevcut olan sözlü şiddetten değil, aynı zamanda iç diyaloglarında da konuşuyoruz.. Bu nedenle, bu insanlara verebileceğimiz en iyi yardım şiddeti kendilerini ifade etme tarzlarından uzak tutan araçlardır..

İnsanlarla şiddet ile ilgili nasıl çalışıyorsunuz?

Her şeyden önce, uzman olarak motive edici ajanlar ve değişimin pekiştiricileri olmak zorundayız. bu değişikliğin mümkün olduğuna inanıyorum. İkincisi, şiddet içeren davranışları olan kişinin sürecindeki karmaşıklık gereklidir. İstemediği birini asla değiştiremeyiz. Aslında, manipüle etmeye ve gerçekleştirmeye çalışırsak, elde edebileceğimiz şey ters etkidir, böylece kişi bağımsızlıklarını savunmak için hareket etme biçiminde kilitlenir..

Bu nedenle, bu tür bir süreçte, genellikle uzmanın değişime odaklanmadığı, daha ziyade, bu tür bir dönüşümün gerekliliğini algılayan kişiye odaklanan önceki bir aşama vardır. Öte yandan, bir kere gördükten sonra, Müdahale öncesi - kişinin yardımımızı istediği ve bize o değişimin yönetiminde otorite figürü rolünü verdiği de aynı derecede önemlidir..

ikinci zorundasın farkındalığı otomatik olarak yaptıkları şeye sokmak: şiddet kullanmak. O kadar uzun zamandır yapıyorlar ki, farkında değiller, tipik koltuk değneklerini kullanabildiğimiz gibi onu hareket tarzına dahil ediyorlar. Kişinin, şiddetli olduğu anda şiddetli olduğunu fark etmesi önemlidir, sonuçları daha sonra gördüğü zaman görmez..

Şiddet uygulayan kişinin çevresi değişime elverişli ise, onlarla birlikte çalışmamız iyidir. Başarıları tanıyıp pekiştirmemize yardımcı olmak için. Örneğin, tehdit veya şantajdan dilekçeye geçmenin büyük bir adım olduğunu ve birinin başka bir varsayımda bulunmadığını açıklamalıyız..

Öte yandan, değişime aykırı olan ve şiddet içeren davranışları güçlendiren ortamın bir parçası varsa, en iyi şey, değiştirmek isteyen kişinin bu ortamdan uzaklaşmasıdır. Daha sonra, değişiklik kurulduğunda, yine de nüksetme riski olsa da, kişi önce ve sonra arasındaki mesafeyi görebilecek ve hangi yolu kullanmak istediğine karar verebilecektir..

Müdahalenin bir diğer önemli noktası da davranışların doğal sonuçlarını etkilemektir.. Birçok insan, diğerine yansıyan hasarı gördüğünde şiddeti kullandıklarını fark eder. Bu nedenle, bu hasarın yokluğu ve hatta diğerinde pozitif duyguların varlığı, yaşadığı dönüşümün sonuçlarından, süreçte olan kişiye verebileceğimiz temel gerçek referanslardan biridir..

Sonunda, davranış biçimlerinde, diğerinin ıstırabında ve hatta kendi başlarına acı çekmekten zevk alan şiddetli insanlar olduğunu söylemek istedik. Bu makale onlara odaklanmamıştır, çünkü bu durumlarda çalışma biçimleri çok farklıdır. Bu makalede, şiddet içerikli insanlardan bahsettik, içtenlikle davranmaktan ve kendileriyle ilişkilerinden dolayı acı çekmekten vazgeçmiyorlar.

Bu makaleyi beğendiyseniz ve özellikle bu konuyla ilgileniyorsanız, sizi bir süre önce aile bağlamında şiddet konusunda yaptığımız bir makaleyi bıraktık..

Ailede Şiddet Ailede şiddetin pek çok şekli vardır: cinsiyet şiddeti, aile içi şiddet veya çocuk istismarı ve onları nasıl ayırt edeceğimizi bilmeliyiz. Daha fazla oku "

Marion Peck'in izniyle