Yapılandırmacılık gerçekliğimizi nasıl inşa ederiz?

Uzun süredir filozoflar ve bilim adamları sordular gerçeği nasıl algıladığımız ve nasıl bilgi edindiğimiz. Bu yazıda, bu sorulara cevap veren konumlardan biri, yapılandırmacılık hakkında konuşacağız. Yapılandırmacı teori, psikoloji çalışmasıyla karşılaştığımızda bize ilginç bir vizyon verir..

Yapılandırmacılıktan bahsetmeden önce kendi başına, Bu pozisyonun nereden geldiğini anlamak için tarihini gözden geçirmeliyiz. Sergide sadelik arayışı içinde, iki farklı yolu izleyerek poz vermeye çalışacağız: bilgi edinme öncelleri ve gerçeklik algısı öncelleri.

Bilgi nasıl ediniriz?

Fikirlerimiz ve zihinsel temsillerimiz nereden geliyor?? Bu soruyu açıklayan klasik teoriler iki akıma ayrılır: ampirizm ve doğuştanlık

Ampirizm, tüm bilgilerimizin deneyim yoluyla verildiği öncüllerine dayanır.. En küçük ve en basit fikir bile çevremiz tarafından verilecek, daha sonra beynimiz tarafından yakalanacak ve öğrenilecek.

Bu pozisyonun varsayımı, bilginin tamamen konunun dışında olduğu ve bu aklına geçtiği şeklindedir: konunun kopyalayacağı başkalarından veya gerçekliğin kendisinden gelebilir. Ampirizm, sağduyuyla çok tutarlı bir teoridir ve davranışçılık gibi psikolojik akımlara ilham vermiştir..

İnnatizm doğdu çünkü ampirizm yetersiz görünüyor. Bilginin iyi bir kısmının yurt dışından edinildiğini kabul etmemize rağmen, birbirlerini sofistike bir dil kullanarak birbirleriyle ilişkilendirmek gibi belli eğilimlerle doğduğumuz doğru değildir..

böylece, varsayımın doğuştan olmayan kısmı, deneyim yoluyla edinilmeyen bilgi ya da programların olduğunu gösterir.. Bu bilgi -veya programlama- örneğin, tecrübemizi düzenlemek için çok gerekli olanlar (alan kategorileri, zaman, sayı ...)..

Doğumsuzluğun getirdiği sorun, bu tür bilgilerin nasıl ortaya çıktığını veya neden farklı zamanlarda ortaya çıktıklarını ve hepsinden önemlisi neden bireysel farklılıklar olduğunu açıklamak konusunda geldiğinde kısa olmasıdır.. Yapılandırmacılık, ampirizmin de ortaya koyduğu sorunların yanı sıra, bu sorunu çözmeye çalışır.

Yapılandırmacılık, bilgi edinmenin ilke ile gerçeklik arasındaki sürekli bir etkileşimin sonucu olduğu ilkesinden başlamaktadır.. Birey sezgisel bir bilim insanı gibidir, gerçeği hakkında veri toplar ve çevresi hakkında yorumlar oluşturur. Bu yorumlar bizim kendi dünyamızı yaratmamıza ve aşağıdaki yorumlamalar için bir temel olarak kullanmamıza yardımcı olacaktır..

Gerçekliği nasıl algılarız??

Bu aynı zamanda en büyük sorulardan biri olmuştur ve çok sayıda olası çözüm ortaya çıkmıştır.. En sezgisel tepki ve tarihin bize gösterdiği ilk gerçekçiliktir. Bu konumdan, gerçekliğin tam bir kopyasını aldığımızı düşünüyoruz, gördüğümüz, duyduğumuz ve dokunduğumuz tam olarak algıladığımız şey; ve bütün bireyler onu eşit algılar.

Realizm kısa sürede kendi ağırlığının altına düştü, birçok filozof, duyuların gerçeği mükemmel bir şekilde algılamadığını fark etti.. Descartes ve Hume, duyuların gerisinde gerçek olmamasının mümkün olduğunu söyleme noktasına bile geldi. İşte bir başka olası çözüm, duyular bize gerçekliğin kesin olmayan bir yansımasını veriyor. Artık doğrudan gerçekliği gözlemlemiyoruz, bu öncül gördüğümüz şeyin gerçekliğin gölgesi olduğunu söylüyor.

Buna rağmen bu son açıklamada bazı eksiklikleri gözlemleyebiliriz. Örneğin, hepimizin aynı duyulara sahip olmasına rağmen, hepimiz aynı durumda aynı şeyi algılamıyoruz.. Gerçekliğin gölgesi, ona bakan bireye göre değişiyor gibi görünüyor.. Yapılandırmacılığın bize algımızın sadece bir yansıma olmadığını, daha karmaşık bir şey olduğunu söylediği yer burasıdır.

Yapılandırmacı teori bize duyuların gerçeklik hakkında bilgi verdiğini söyler, ancak bu beynimiz için çok karmakarışıktır.. Bu nedenle, bu bilgiyi işlemek için beynin onu yapılandırması gerekir ve bunun için yapılandırılmamış bilgiyi kavramlara ve yorumlara ayırır. Bu onaylama ile gerçeklik bize erişilemez hale gelir.

Yapılandırmacılık ve serbest zaman yapılandırmacılık

Özet olarak, Yapısalcılığı epistemolojik bir varsayım olarak anlayabiliriz. İçinde algımızın aktif ajanları olduğumuz, dünyanın gerçek bir kopyasını alamıyoruz..

Algılarımızla, içimizdeki ve dışımızdaki dünyaya şekil veren biziz. Şimdi, eğer her birimiz onun gerçekliğini inşa eden aktif bir insansak, tüm insanların benzer bir gerçeklik vizyonuna sahip olması nasıl mümkün olabilir??

Buna bir cevap bulmak için, psikolog Vygotsky'ye ve kültüre dayanan sosyo-yapıcı teorisine başvurabiliriz.. Herkesin kendi dünyasını inşa etmesine rağmen, hepimiz bizi yönlendiren bir toplum ve kültür içinde doğarız.. Bir kültüre daldırıldığında, bu sadece yorumlarımızı yönlendirmekle kalmaz, ondan çok sayıda yapı ödünç alırız. Bunun lehine bir kanıt, gerçeklik yapılarımızın kültürümüzden uzak ülkelerden gelen insanlardan daha fazla insanı andırdığıdır..

Bunun altında yatan sonuç, tüm fikirlerin, bilgilerin ve teorilerin sosyal yapı olduğudur.. Gerçeklik bize yabancıdır, fiziksel yasaların bile ortak bir kavramsal çerçevede sosyal yapının bir parçası olur. Bu yönüyle bilim artık gerçekliğin olaylarını değil, ortak gerçeklik yapımızın olaylarını açıklayacaktır..

Bu önermeler, psikoloji ve diğer bilimler tarihinde bir ölçüde bir devrim olmuştur. Sosyo-yapılandırmacılık sayesinde birçok psikoloji alanı paradigmayı tamamen değiştirdi ve yelpazesini genişletti. Şimdi ortaya çıkabilecek soru şudur: Yapılandırmacılık doğru cevap mı, yoksa hala bilecek çok şeyimiz var mı??

Sezgisel zekanın gücü Sezgi, insan üzerinde büyük bir ağırlığa sahiptir. Bugün, sezgisel zekanızdan yararlanmanızın anahtarlarını açıklıyoruz. Daha fazla oku "