Sosyal inşacılık nedir, temel fikirler ve yazarlar

Sosyal inşacılık veya sosyo yapıcılık teorik bir bakış açısıdır yirminci yüzyılın ortalarında, sosyal bilimlerin yaşadığı epistemolojik ve metodolojik kriz sonucu ortaya çıkan.

Dilin gerçekliğin basit bir yansıması olmadığını, aynı zamanda, bilime hakim olan temsil etme fikrinden söylemsel eylem fikrine doğru gittiğinin aynı olanın üreticisi olduğunu düşünür..

İkincisi, dünyayla ilgili sahip olduğumuz “gerçekler” kümesini sorgulamanın yanı sıra yeni teoriler ve bilgi yöntemleri oluşturmaya izin veriyor..

Sosyo-yapıcılık, kuramsal bir bakış açısı olarak değerlendirilmesinin yanı sıra farklı çalışma ve önerilerin gruplandırıldığı teorik bir hareket olarak tanımlanır.. Ardından, sosyal psikolojiye olan etkisinin yanı sıra sosyal inşacılığın bazı geçmişlerini ve tanımlarını inceleyeceğiz..

• İlgili makale: "Yapısalcılık: ne ve ne onun ana fikirleri?"

Sosyal inşaatcılık: teorik-pratik bir alternatif

1960'lı yıllardan beri ve modern düşünce krizi çerçevesinde, sosyal bilimlerin epistemolojik temelleri bazı önemli değişiklikler geçirdim.

Diğer şeylerin yanı sıra, bu değişiklikler, bilimin temsil modelinin eleştirisi olarak ortaya çıkmaktadır, burada dilin zihinsel içerikleri tam anlamıyla yansıttığı zihinsel içerikleri yansıtan bir araç olarak anlaşılmaktadır (" gerçeklik ").

Aynı bağlamda, bu gibi gerçeklere ulaşabileceğine inanılan mutlak gerçeklerin ve araştırma yöntemlerinin eleştirisi ortaya çıkar. böylece, Pozitivist metodolojinin sosyal bilimlerde uygulanması önemli bir şekilde sorgulanır. ve onları çerçeveleyen sosyo-tarihsel süreçlerin ihmal edilmesi.

Başka bir deyişle, geleneksel bilimsel düşüncenin, üzerinde çalışılan gerçekliğin mutlak bir yansıması olarak kendini gösterme eğilimi karşısında; sosyal inşaatcılık, gerçekliğin eylemlerimizden bağımsız olmadığını, ancak bunu bir dil aracılığıyla ürettiğimizi söyler (bir uygulama olarak anlaşılır).

• Belki de ilgileniyorsunuz: "Sosyal Psikoloji Nedir?"

Geleneksel bilime tepkiler

Sosyal bilimleri belirleyen ve daha önce sosyokültürlülüğün önemli bir mesafe koyduğu yaklaşımlardan biri, hipotetik-tümdengelimci ve pozitivist dışındaki yöntemlerin diskalifiye edilmesidir. Oradan sosyal inşaatcılık Deneysel modelin baskınlığını sorgular, bilginin bir "dış" deneycisinin çalışılan duruma göre yaptığı kontrole dayalı olarak edinildiği varsayılırsa, bu da istikrarlı ve kontrol edilebilir değişkenlerin varlığını ifade eder..

Aynı şekilde, geleneksel bilim yapmanın yolunu karakterize eden görünür zamansızlığa bir tepki ortaya çıkmıştır. Bunun nedeni, böyle zamansızlığın bir sonucu olarak ortaya çıkmasıdır. Tarihsel gerçeklerin anekdot olarak anlaşıldığı ve bu nedenle bilim adamları değil.

Sonunda, doğa bilimlerinde kullanılan metodolojilerin uygulanmasıyla kabul edilen insanlar hakkındaki varsayılan gerçekleri sorguladı..

Bir psikososyolojik proje ve psikolojiye yansımaları

Yukarıda anlattığımız şeyle ilgili olarak, Sandoval (2010) gibi yazarlar, sosyo yapıtcılığın bir teori değil, "epistemolojideki empirizm hegemonyasına bir alternatif inşa etmek için meta-teorik bir girişim; Davranışçılık ve bilişselliğin teoride ve metodolojide deneyselliğin; modern psikolojinin anlaşılabilirliğinin özünü oluşturan üçleme "(sayfa 32).

Özetle, sosyo-yapılandırmayı tanımlayan ve modern psikolojiyi etkileyen dört ilke şunlardır:

1. Anti-özcülük: sosyal süreçlerin önceliği ve söylemsel uygulamalar

Bir sosyal düzenin kurulması sayesinde gerçeği oluşturan uygulamalar sürdürülmektedir., herhangi bir ontolojik statü olmadan, insan aktivitesinde ne olduğu. Alışkanlıktan bu uygulamalara, aynı insan etkinliği kurumsallaştırılmış ve bir topluma şekil vermektedir. Aynı şekilde, geleneksel sosyal bilimler tarafından reddedilmiş olan günlük yaşam, sosyo-yapı ile ilgili özel önem kazanmaktadır..

Metodolojik bir düzeyde, sosyo-yapıcılık, insan davranışının ve sosyal gerçekliğin öngörülemezliğini, günlük yaşamda inşa edilen ve toplum ile kişi arasında karşılıklı psikolojinin üzerinde çalışılan veya katıldığı davaları bulması gereken bir karşılıklılığa dayanan bir şey olarak görür. kararlı sosyal Bu anlamda, belirli sosyal süreçlerin ürünüüz.

Benzer şekilde, sosyo-inşaatçı akım, başlangıçta doğa bilimleri için sistematik hale getirilmiş olan sosyal bilimlerde hipotetik-tümdengelim yönteminin kullanımını sorgulamaya izin verdi; ve psikoloji için bir model olarak hareket ettiğini.

2. Görelilik: bilginin tarihsel ve kültürel özgüllüğü

Bu teori, sosyal bilimler tarafından elde edilen bilginin temelde tarihsel olduğunu savunur ve çok değişken olduğu için doğa bilimleri çalışma yöntemlerine başvuramaz..

Aynı şekilde, sosyo-inşaatçı akım, sosyal bilimlerde hipotetik-tümdengelim yönteminin kullanımını sorgulamaya izin verdi; başlangıçta doğa bilimleri için sistematik hale getirildi; ve psikoloji için bir model olarak hareket ettiğini.

Bu anlamda “gerçeklik” olarak bildiğimiz şey, bununla ilgili ürettiğimiz bilgilerden veya açıklamalardan ayrı olarak mevcut değildir..

• İlgili makale: "Ahlaki görelilik: tanım ve felsefi ilkeler"

3. Bir araya gelen iki olay olarak bilgi ve eylem

Sosyal inşaatcılık açıklamayı amaçlamaktadır Bilgi ve sosyal gerçekliğin faaliyetten nasıl inşa edildiği deneklerin (söylemsel kapasite). Araştırmacının yansıtıcı kalitesini vurgular. Yani, dilin yapıcı gücünü sosyal ilişkiler bağlamında vurgular..

Oradan sosyo-yapıcılık, kişisel bilginin bireysel yaklaşımına (yani, bilinen her şeyin ayrı ayrı bilindiği fikrine) alternatif bakış açıları geliştirmeyi amaçlar; belirli bir gerçeklik.

Sosyal inşacılık verdiğimiz gerçekleri sürekli olarak sorgular, kendimize ve dünyaya bakmayı nasıl öğrendiğimizi sorgulamak.

4. Dilin iktidar üzerindeki etkilerine dikkat eden eleştirel bir duruş.

Bilginin üretiminde tarafsızlık olmadığı düşüncesi; bu, araştırmacıların kendisi de dahil olmak üzere insanların kendi gerçekliklerinin kurucuları olarak aktif rolünün tanınmasını mümkün kılıyor ve psikolog, sosyal değişimin kolaylaştırıcısı.

İnsanoğlunun, “ortalama insan paradigması” sayesinde sözde evrensel olarak paylaşılan niteliklerin dışında olduğunu düşünmek, ancak açıklamaların ortaya çıktığı toplumsal bağlamı ve her bir kişiye atanan yerleri dikkate almak..

Anahtar yazarlar ve arka plan

Her ne kadar sosyal inşaatcılık farklı yazarların sığabileceği ve sığmayacağı konusunda heterojen bir bakış açısı olsa da, Kenneth Gergen en büyük üstlerden biri olarak kabul edilir, özellikle de yazınızdan Tarih olarak sosyal psikoloji (Tarih olarak sosyal psikoloji) 1973 yılında yayınlandı.

Sosyal bilimlerde yapılan bu reform çerçevesinde, Berger ve Luckmann çoktan kitabı yayınlamıştı. Gerçekliğin toplumsal inşası 1968’de, Gergen’in sosyo-yapıcılığın gelişmesinde kilit rol oynadığı çalışmaları önemli ölçüde etkileyen çalışmalar.

Bu son yazarlar gerçekliğin "kendi isteğimizden bağımsız olarak tanıdığımız fenomenlerin kalite özelliği" olduğunu ve "fenomenlerin gerçek ve özel özelliklere sahip olduklarının kesinliğini" öneriyorlar. Demek istediğim, gerçekliğin eylemlerimizden bağımsız olarak var olan bir şey olduğu inancını sorguluyorlar, toplum bizi kalıplayan dış bir varlıktır ve bunu mutlak bir şekilde biliyoruz.

Sosyal inşaatcılığın teorik arka planı arasında yapısalcılık, söylem analizi, Frankfurt Okulu, bilgi sosyolojisi ve eleştirel sosyal psikoloji bulunmaktadır. Genel olarak konuşursak, bunlar bilgi ile toplumsal gerçeklik arasındaki karşılıklı bağımlılığı yansıtan teorilerdir..

Aynı şekilde, sosyal inşaatcılık, Latour ve Woolgar, Feyerabend, Kuhn, Laudan, Moscovici, Hermans gibi yazarlarla da ilişkilendirilmiştir..

Sosyo-yapılandırmacılık ile ilgili bazı eleştiriler

Diğer şeylerin yanı sıra sosyo-yapıcılık da eleştirildi. teorilerinin iyi bir kısmının söylemsel radikalleşmesine eğilimi.

Genel olarak konuşursak, bu eleştirmenler sosyal inşacılığın hareketsizleştirilebileceğini söylüyor, çünkü var olan her şey dil tarafından inşa edilmişse, malzemenin yeri nedir ve onun dünyadaki anlam hareketleri nelerdir? Aynı şekilde eleştirildi aşırı bir görelilik Bu bazen savunma pozisyonlarını almayı veya savunmayı zorlaştırabilir.

Son olarak, birkaç on yıl boyunca bu teorik bakış açısını kazandıktan sonra, inşaatcılık yeni sosyal örgütlenme biçimlerine uyum sağlamak zorunda kaldı. Örneğin, inşaatcılıktan ilham alan ancak mevcut tartışmalar için önemli unsurlar ekleyen bazı öneriler Aktör Ağı Teorisi, Performans, ya da bazı materyalist ve feminist konumlardır..

Bibliyografik referanslar:

• Gosende, E. (2001). Sosyal inşacılık ve gerçekçilik arasında, hiçbir çıkış yolu kalmadı mı? Öznellik ve Bilişsel süreçler, 1 (1): 104-107.
• Iñiguez, L. (2005) 'İnşaat sonrası dönemde' sosyal psikolojide yeni tartışmalar, yeni fikirler ve yeni uygulamalar. Athenea Digital, 8: 1-7.
• Sandoval, J. (2004). Temsil, söylem ve konumlandırma eylemi: Bilginin sosyal psikolojisine eleştirel giriş. Şili: Valparaíso Üniversitesi.