Michael Tomasello Teorisi, bizi insan yapan nedir?

Diğer hayvanlarla karşılaştırıldığında, insanlar kültür ve teknoloji açısından oldukça gelişmiş toplumlar inşa etmişlerdir. Tarihsel olarak, bu sözde evrimsel ölçekte insanların hiyerarşik bir üstünlüğüne bağlanmıştır. Örneğin, insan beyninin daha büyük veya basitçe daha üstün olduğunu belirten teoriler bugün hala moda.

Soruşturmalar ve Michael Tomasello Teorisi Karşılaştırmalı Psikolojinin klasik bir soruya en son katkıları oldu: bizi insan yapan şey nedir? Bizi diğer hayvanlardan ayıran şey budur.?

Michael Tomasello'nun teorisi

Max Planck Evrimsel Antropoloji Enstitüsü'nün eş yöneticisi Michael Tomasello, sosyal bilişi, yani insanların sosyal bilgileri, sosyal öğrenmeyi ve iletişimi işleme biçimini araştıran bir psikolog..

Perspektifinde yapılandırmacılıkta yer alan Tomasello, insanların diğer türlerden farklılık gösterdiğini belirtir hedeflerimizi paylaştığımızda etkinliklerde işbirliği yapma yeteneğimiz. Tomasello buna "paylaşılan niyeti" diyor.

• İlgili makale: Psikolojide yapılandırmacılık nedir?

Çocuklarla ve şempanzelerle karşılaştırmalı çalışmalar

Son yıllarda, Tomasello çoğunlukla iletişim ve niyetliliği okudu. Bunun için Çocukların bilişsel süreçlerini karşılaştırdı ve şempanzelerin, onlar insanlara en yakın hayvan olduklarından.

Tomasello, yaptığı deneylerde, işbirliği içinde bir çaba yürüttükten sonra, çocuklarla şempanzelerin ödülleri paylaşma şeklini, diğer yönleriyle birlikte analiz etti. Bunun için çocuk çiftleri veya şempanzeler tarafından yürütülen ortak görevlerde elde edilen sonuçları karşılaştırdı..

İncelenen şempanzeler bir ekip olarak çalışabilse de, ödülü kazandıktan sonra, bu durumda yemek, ikisinin en baskın olanı ödüldü. Bireyciliğe olan bu eğilim insan olmayan primatların zaman içinde işbirliğine dayalı ilişkileri sürdürme konusunda güçlük çekmelerine neden olmaktadır..

Öte yandan çocuklar ödülü az ya da çok adil bir şekilde dağıttı Bunu elde etmek için işbirliği yaptıktan sonra. Her ne kadar bütün yiyecekleri tartışmaya ya da kalmaya çalışmalarına rağmen, normalde sona eren ve çocukların yarısının yarısı kaldığı bir tür müzakere yapıldı..

Bir başka deneyde, çiftin üyelerinden biri ödülü diğerinden önce aldı. Çocuklar söz konusu olduğunda, ödül alan ilk kişi, ölene kadar işbirliği yapmayı sürdürdü. Aksine, yemeği ilk etapta alan şempanze, ortağı hakkında endişelenmedi.

• İlgili makale: "Karşılaştırmalı psikoloji: psikolojinin hayvan kısmı"

İnsan ve şempanze toplulukları arasındaki farklar

Tomasello, toplumların oluşturduğu deney ve gözlemlerden onaylar. büyük maymunlar çok daha bireysel insanlardan daha. Bunu, işbirliği yapmak ve niyetlerini başkalarına atfetmek için, çok genç olsalar bile, daha büyük bir kapasiteye yükler..

Bu yeteneği "Aklı oku" ya da başkalarının duygularını ve düşüncelerini hayal et ve kendilerinden farklı olabileceklerini anlayın, "zihin teorisi" olarak bilinir. Büyük maymunlar ve kuzgunlar veya papağanlar gibi diğer hayvanların da bu kabiliyete sahip olduğu düşünülmektedir, ancak insanlardan daha az gelişmiş olduğu düşünülmektedir..

Tomasello, büyük maymunların rekabet etmek için, örneğin cinsel partner bulmak için sık sık zihin teorisini kullandığını söylüyor. Ayrıca, diğer bireylere yardım etmek için özgecil veya prososyal davranışlar gerçekleştirebilirler, ancak genellikle sadece kaynaklar için rekabet yoksa ve çaba en azsa bunu yaparlar..

Tomasello’ya göre, gruplar Şempanzeler ağır baskınlığa ve bireysel faaliyete güveniyor; Örneğin, yiyecek toplama veya gençlerin bakımı tek bir kişi tarafından gerçekleştirilir..

Buna karşılık, insanlar arasında, ilişkiler ve sosyal hiyerarşiler sadece bencillik ve tahakküm tarafından belirlenmez, ancak işbirliği daha önemlidir. Tomasello, kooperatif olmayan kişilerin (parazitler veya "serbest sürücüler") kooperatif faaliyetlerinde bırakılma eğiliminde olduğunu belirtir..

Kültür ve ahlakın gelişimi

Primatların geri kalanı ile aramızdaki diğer temel fark, biz insanlar sosyal normlar ve kurumlar yaratıyoruz. Tomasello’ya göre, bunlar grubumuzun diğer üyeleriyle bilgi alışverişinde bulunma ve kültürü nesilden nesile aktarma kapasitemizin bir sonucudur, bu da toplumlarımızı giderek daha karmaşık hale getirmemizi sağlar..

Toplumlar geliştikçe işbirliği ve karşılıklı bağımlılık derecesi de artar. İnsan grupları büyüdükçe büyüyor: birkaç bin yılda, evrim bağlamında çok kısa bir zaman diliminde, küçük avcı ve toplayıcı kabilelerinin bir parçası olmaktan şimdiki küreselleşen dünyaya geçtik. Bu gelişme, dilin gelişimi ve kültür ve teknolojideki birikimli ilerleme olmadan düşünülemezdi..

Tomasello’ya göre, çocuklar içgüdüsel olarak işbirliği yapıyorlar fakat onlar kendilerini çevreleyen kültürden büyüdükçe ve etkilendiklerinde, çoğunlukla “özgür sürücüler” tarafından sömürülmemeleri için kimlerle işbirliği yaptıklarını ayırt etmeyi öğrenirler..

İnsan çocuklar, toplumları tarafından oluşturulan normları, başkalarının kendilerine uyma sorumluluğunu kendileri organize edecekleri şekilde içselleştirirler; zıt kimseye zarar vermese bile. Tomasello, insan kültürünün “doğru şekilde” yaptığımızı, yani yaptığımız grubun çoğunda olduğu gibi, yaptığımızı ve sosyal standartlara uymayanlar kötü bir ün kazanıyor ve şüpheyle görülürler.

• İlgili makale: "Ahlak nedir? Çocukluk çağında ahlakın gelişimini keşfetme"

İnsan zekası ve hayvan zekası

Tarihsel olarak, insan zekasının hayvandan kantitatif olarak üstün olduğu, çünkü beynimizin daha gelişmiş olduğu düşünülmüştür. Ancak, Tomasello'nun çalışmalarına göre çocuklar, sosyal zekadaki şempanzelerden daha iyi performans gösteriyor fakat bunlara eşdeğer bir mekansal veya bedensel fiziksel zeka seviyelerine sahiptirler..

Tomasello ve diğer yazarlar, büyük maymunların yakın zamana dek yalnızca insanlara atfedilebileceğimiz bilişsel yetenekleri olduğunu kanıtladı. Diğer şeylerin yanı sıra, nesneler görme durumundan kaybolsalar bile (bir Piagetian nesnesinin kalıcılığı) bile var olduğunu ve miktarları zihinsel olarak ayırt edebildiklerini biliyorlar..

Şempanze yavruları ayrıca iletişimsel jestlere de sahiptirler, ancak çeşitlilikleri ve karmaşıklıkları azdır. Başka bir maymun, Goril Koko işaret dili kullanımı konusunda eğitildi Francine Patterson tarafından. Koko, birkaç kelimeyi birleştiren karmaşık konseptlerle bile karşılaştı. İnsan olmayan hayvanların kültürü kuşaktan kuşağa aktarabileceği örnekler de vardır: örneğin, Fildişi Sahili'nin bir grup şempanzesinde, gençlere fındık açmak için çekiç olarak taş kullanmaları öğretilir..

İşbirliği bizi insan yapar

Yapılandırmacı Tomasello'ya göre, insanlar sözlü iletişimimizin çok karmaşık olmasına izin veren kümülatif kültürel aktarım yoluyla dili öğreniyorlar. ayrıca Vücudumuz dile mükemmel adapte, Yüzücü organlardan beynin belirli bölgelerine. Deniz hayvanları sudaki bir ortama adapte olduklarında, bunu sosyal bir bağlamda yaptık.

İnsanların gelişmesi için kültüre ihtiyaçları var. Sosyal etkileşim veya dil olmadan sadece tür olarak tam potansiyelimize ulaşmayacak, bilişsel ve sosyal yeteneklerimiz de diğer primatlarınkilerle çok benzer olacaktır. Victor de Aveyron gibi vahşi çocuklar bunun bir örneğidir: diğer insanlarla temasa geçmeden insanlar bizi özel kılan şeyleri kaybeder.

• İlgili makale: "İnsan beynini bu kadar özel yapan nedir?"

Bibliyografik referanslar:

• Herrmann, E.; Call, J; Hernández-Lloreda, M. V; Hare, B. ve Tomasello, M. (2007). "İnsanlar Sosyal Biliş Konusunda Özel Beceriler Geliştirdi: Kültürel İstihbarat Hipotezi". Bilim, 317(5843): 1360-1366.

• Tomasello, M; Carpenter, M; Call, J; Behne, T. ve Moll, H. (2005). "Amaçları anlama ve paylaşma: Kültürel bilişin kökenleri". Davranış ve Beyin Bilimleri, 28: 675-735.

• Warneken, F; Hare, B; Melis, A.P.; Hanus, D. ve Tomasello, M. (2007). "Şempanzeler ve Küçük Çocukların Kendiliğinden Fedakarlığı". PLoS Biyolojisi, 5: 1414-1420.