Edward Thordike Etkisi Yasası davranışçılık temeli

Psikoloji sadece insan aklını incelemeye odaklanmaz. Pek çok psikolog için, psikolojinin davranışsal akımının temsilcileri, çalışmanın amacı davranışlardır, yani bunların öğrenme yoluyla değiştirilebilmesi kaydıyla, çok çeşitli canlıların gerçekleştirdiği eylemlerdir. Yani, hayvan davranışları çalışması birçok psikologun da ilgisini çekmiştir..

Her ne kadar B. F. Skinner muhtemelen en iyi bilinen davranış araştırmacısı olsa da, ilgisinin bir kısmını on yıllarca önce çalışan başka bir bilim insanına borçlu: Edward Thorndike. Ve sonuncusunun psikoloji dünyasına yaptığı katkılardan, Thorndike Etkisi Yasası Kesinlikle en önemlisi. Nelerden oluştuğunu görelim.

• İlgili makale: "Hayvan zekası: Thorndike ve Köhler teorileri"

Edward Thorndike'nin etkisi yasası

Etki Yasası ile ifade edilen temel fikir, bir eylemden hemen sonra olumlu (ve dolayısıyla tatmin edici) olarak algılanan bir sonucun ortaya çıkmasıdır., Aynı eylemin tekrar gerçekleşmesi daha muhtemeldir. Öte yandan, bir eylemden sonra hoş olmayan veya acı verici bir uyaran gelirse, bu işlemi tekrar etme şansı azalır.

Öte yandan, bu yasa hem hayvan davranışını hem de insan davranışını tanımlamak için önerilmiştir. Thorndike'nin açılışına yardım ettiği davranışçılık özelliklerinden biri de bilincin işlevselliğini küçümsemek, hatta inkar etmek eylemlerde planları, yaşam, neredeyse öğrenebilecek tüm yaşam biçimlerine uygulanabilir: fareler, yumuşakçalar, vs..

• İlginizi çekebilir: "B. F. Skinner ve davranışçılık teorisi"

İşlemsel klima için etkileri

Thorndike resmen bir davranışçılık temsilcisi olmasa da, Etki Yasası davranışçıların çalıştığı bir kavramdır. davranış değişikliği programları geliştirmek olasılıklara dayanarak, yani uyaranlarla cevap arasındaki ilişki.

Örneğin, işlemsel koşullandırma Etki Kanununun bir uzantısı olarak anlaşılabilir. Bu kavram bir davranış değişikliği biçimi Bir eylem ile sonuç arasındaki ilişkinin öğrenilen davranış kalıplarını nasıl etkilediğine bağlı olarak.

Örneğin, psikolog B. F. Skinner, bu tür şartlandırmayı, az da olsa, laboratuvarında kullanılan güvercinlerin eylemlerini ödüllendirmek için kullandılar ve daha karmaşık bir hareketin sonuçlanmasıyla sonuçlanan davranış zincirlerini içselleştirmelerine neden oldu. İlk başta gagaları ile küçük bir topu iterek ödüllendirilirler ve yaptıkları gibi, tamamlayıcı eylemler gerçekleştirirken daha fazla ödül verilir; Sonunda, ping pong oynayarak son güvercinlerden kazanılan her puan için bir ödül alırlar..

• İlgili makale: "Operant koşullandırma: kavramlar ve ana teknikler"

Hebb Yasası

Bir şekilde, Thorndike Etkisi Yasası, daha sonraları Hebb Yasası olarak adlandırılan nöropsikolog Donald Hebb tarafından yapılan katkıyı yansıtıyor. Buna göre, aynı anda harekete geçen nöronlar gelecekte aynı anda bağlanma olasılığını arttırır. Bu durumda, zamandaki bir tesadüf (sinir hücrelerinin aktivasyonu) potansiyel bir gelecekteki olayı etkiler (daha sonra aynı aktivasyon paterni).

ancak, Edward Thorndike'nin Etkisi Yasası tamamen biyolojik bir analize odaklanmıyor ya da sinir sistemimizde olanların nörolojisi var ama temelde John B. Watson gibi davranış psikologları tarzında davranışa dayanıyor.

• İlgili makale: "Hebb Yasası: Öğrenmenin nöropsikolojik temeli"

Etki Hukukunun Eleştirileri

Davranış Psikolojisi için değerli bir ilk adım olmasına rağmen, Etki Yasası, zamanının kızıdır ve doğal olarak geçerliliği tam olarak geçerli değildir. Ona karşı yapılan ana eleştiriler, bunun ne olacağı konusundaki sonuçlarıyla ilgili olmalı. Bir eylemden sonra nahoş etkiler.

Örneğin, acı, cinsel bağlamda, bazı insanlarda zevk gibi davranabilir. Hangi uyaranların kaçınılmakta olduğu ve belirli bir birey için hangisi olmadığı konusunda belli bir belirsizlik derecesi vardır, özellikle toplumda yetiştirilen insanlara özgü dilin ve soyut düşüncenin en temel uyaranı deneyimlemenin yeni bir yolunu sunduğunu düşünün.

Bunun bir başka örneği ise fiziksel ceza algılaması veya hatta işkence şeklinde bulunabilir. Şiddetle içgüdülendirilen bazı insanlar için, bu tür bir acı, bir şehitlik şekli olarak arzu edilebilir ve bu nedenle, örnek uygulamaların, örneğin dini köktenciliğe dayalı saldırılar yoluyla kuralları çiğnemeye teşvik edici bir işlev görmesi imkansız değildir..

Öte yandan, istenen bir uyarıcının ne olduğu da belli değildir; muhtemelen tüm bireyler için eşit derecede geçerli evrensel bir ödül yoktur ve bu nedenle birçok durumda ilk olarak neyin arzu edildiğini sormanız gerekir ve ayrıca, bir bireyin "doğal" ortamında bulunabilecek takviye edici tipleri hakkında: eğer biri yalnızca laboratuvar ortamında gerçekleşen bir değerleme almaya alışkınsa, teşvik eden davranış kaybolabilir.