Søren Kierkegaard'ın varoluşçu kuramı

Sen may Soyut fikirlerle düşünme yeteneği bizi diğer hayvanlardan ayırır ve çok akıllıca davranmamıza izin verir, ama aynı zamanda bizi bir kırılganlık durumuna sokar. Kendimizi farketmemiz gerçeği, açık bir cevap olmadan varoluşsal sorularla yüzleşmemize neden oluyor ve bu belirsizlik ne yapacağımızı bilmeden kendi yaşamlarımızda hapsolmuş bizi hareketsiz bırakma yeteneğine sahip.

Søren Kierkegaard'ın düşüncesi, “kimim ben?” “Ne için yaşıyorum?” Veya “ne yapmalıyım?” Gibi soruları ele alan felsefi bir çerçeve önerme çabasıdır. İnsan öznelliğine odaklanan bir felsefe şeklidir..

Bu yazıda temellerini gözden geçireceğiz Kierkegaard'ın varoluşçu kuramı.

• Belki ilgileniyorsunuz: "Psikoloji ve Felsefe nasıl aynı??

Søren Kierkegaard kimdi?

Filozof Søren Kierkegaard, 5 Mayıs 1813'te Kopenhag'da zengin bir ailenin koynunda doğdu. Memleketinde ilahiyat okudu ve aynı zamanda yaşamını adadığı bir alan olan felsefe eğitimi aldı..

Melankoli, sırayla bu özelliği ile felsefesini benimsemiş çok duygusal bir kişi olan Søren Kierkegaard'ın hikayesini belirleyen unsurlardan biriydi. Buna karşılık, 19. yüzyılın büyük bir bölümünde Avrupa'da hegemonik olan Kilise ve Hegelci felsefesini sert bir şekilde eleştirdi. İkincisi, mutlaklıktan ve öznellikten ayrılma hakkında konuştu.

Kierkegaard bir kriz geçirdikten ve hastanede birkaç hafta geçirdikten sonra 1855'te Kopenhag'da öldü.

• İlgili makale: "Felsefe türleri ve ana düşünce akımları"

Kierkegaard'ın varoluşçu kuramı

Aşağıda, daha varoluşsal yönüyle Kierkegaard felsefesinin en dikkat çekici yönlerinin neler olduğunu göreceğiz..

1. Seçim özgürlüğü hayatı tanımlar

Kierkegaard, yaşamın temel olarak seçimden oluştuğuna inanıyordu. Varlığımızı geliştirdiğimiz seçimlerden geçer., kim olduğumuz hakkında ne konuşuyor ve geride bıraktığımız hikayeler.

2. Seçimler kaçınılmazdır

Ne yaparsak yapalım, sürekli karar vermeliyiz, çünkü hiçbir şey yapmamak, alınacak olası eylemlerin bir kavşağıyla karşılaştığımızda seçtiğimiz bir seçenektir..

3. Ahlak aynı zamanda özgürlüğün bir parçası

Kararlar gözlemlenebilir faaliyetlerle sınırlı değildir; ayrıca bazıları da var belirgin bir ahlaki karaktere sahipler. Bu yüzden adil olan ve bize zevk veren şey arasında seçim yapmalıyız..

Bununla birlikte, Søren Kierkegaard için seçtiğimiz koşullar, başkasına veya içeriğe değil, yalnızca bize bağlıdır. Her şey bizim sorumluluğumuz, çünkü bu filozof için sıfırdan başlamayı seçtiğimizi varsaymalıyız..

Bu, örneğin ne geçmişimiz ne de ailemizin veya komşuluk tarihimizin etkileyeceği anlamına gelir..

4. Acı bizi doldurur

Bir seçimden diğerine sürekli olarak geçerken, acıyı daha az ya da daha büyük ölçüde yaşarız. Sürekli seçim yapmak zorunda kalmadan yaşamayı tercih ederdik ve yanılsamalarla kararlara dayanmadıklarını gördüğümüz geçmiş zamanlar şimdiki zamandan daha çekici görünüyordu..

5. Vertigo

Sürekli olarak özgürlüğün ağırlığını hissediyoruz. varoluşsal vertigo hissediyoruz bizi boşluğa ayıran hiçbir şey olmadığı fikrine. Belirsizlik her şeyin boşa gidebileceğini gösteriyor..

• Belki de ilgileniyorsunuz: "Faydacılık: Mutluluk odaklı bir felsefe"

Kierkegaard felsefesinin eleştirisi

Danimarkalı düşünürün fikirleri eleştiriden muaf değil. Örneğin, her zamanki gibi Kierkegaard'ı çok bireysel olmakla suçlamak, Çünkü felsefi soruların bir parçası olarak, sadece insanla yapmak zorunda, toplumda da değil. Sanki dış dünya yokmuş gibi ve sosyal olguların yaşamlarımız üzerinde ihmal edilebilir bir etkisi var..

Öte yandan, kültürü bir şey yapan, tarihi hesaba katmadığı için de eleştiriliyor. Bu şekilde, kararların bire bağlı olduğunu ve ne geçmişimizin ne de aile çizgimizin geçmişinin hiçbirini etkilemediğini görmemizi sağlıyor. Bu, daha sonra varoluşçu bireylerin merkeziyetçi merkezli bir felsefenin benimsenmesinin bedeli olan bireycilikten kurtulmaya çalıştıkları bir şeydir..