Çin odası zihinleri olan bilgisayarları mı deneyecek?

Çin odası zihinleri olan bilgisayarları mı deneyecek? / psikoloji

Çin odasının zihinsel deneyi Amerikan filozofu John Searle tarafından bir sembol dizisini düzenli bir şekilde değiştirme yeteneğinin zorunlu olarak bu sembollerin bir anlayışı veya dilbilimsel bir anlayışı olduğu anlamına gelmediğini göstermek için ortaya attığı varsayımsal bir durumdur. Yani anlama yeteneği, bilişsel bilimler tarafından geliştirilen ve insan zihninin işleyişini anlamak için geliştirilen bilişimsel paradigma sorgulanan sözdiziminden kaynaklanmaz..

Bu makalede tam olarak bu düşünce deneyinin neyi içerdiğini ve ne tür felsefi tartışmalar yarattığını göreceğiz..

  • İlgili makale: "Psikoloji ve Felsefe Nasıl Aynıdır?"

Turing makinesi ve hesaplamalı paradigma

Yapay zekanın gelişimi 20. yüzyılın en büyük girişimlerinden biridir. bilgisayar programlarını kullanarak insan aklını anlayın ve hatta çoğaltın. Bu bağlamda en popüler modellerden biri Turing makinesi oldu..

Alan Turing (1912-1954) programlanmış bir makinenin bir insan gibi konuşmalar yapabileceğini göstermek istedi. Bunun için, taklit etmeye dayanan varsayımsal bir durum önerdi: konuşmacıların dil kapasitesini taklit edecek bir makine programlarsak, bunu bir yargıç kümesinin önüne koyarız ve bu yargıçların% 30'unun konuştuğunu düşündüklerini elde ederiz. Gerçek bir kişi, bir makinenin insanın zihinsel durumlarını çoğaltacak şekilde programlanabileceğini göstermek için yeterli delil olacaktır; ve bunun tam tersi, bu aynı zamanda insan zihinsel durumlarının nasıl çalıştığının da açıklayıcı bir modeli olacaktır..

Hesaplamalı paradigmadan bilişsel akımın bir parçası, dünya hakkında bilgi edinmenin en etkili yolunun bilgi işlem kurallarının artan derecede rafine edilmiş yeniden üretimi, Böylece, öznelliğin veya her birinin tarihinden bağımsız olarak, toplumda işlev görebilir ve yanıt verebiliriz. Dolayısıyla, zihin gerçekliğin tam bir kopyası olacak, mükemmellik bilgisinin yeri ve dış dünyayı temsil etme aracı olacaktı..

Turing makinesinden sonra bile testi geçmeye çalışan bazı bilgisayar sistemleri programlandı. Bunlardan ilki, daha önce veritabanında kayıtlı bir model aracılığıyla kullanıcılara yanıt veren Joseph Weizenbaum tarafından tasarlanan ve bazı muhatapların bir kişiyle konuştuklarına inanmasını sağlayan ELIZA idi..

Turing makinesine benzer en yeni buluşlar arasında, örneğin Spam’ı tespit etmek için CAPTCHA veya iOS işletim sisteminin SIRI’sı bulunur. Ancak, Turing'in haklı olduğunu kanıtlamaya çalışanlar olduğu gibi, onu da sorgulayanlar oldu..

  • Belki de ilgileniyorsunuz: "Molyneux Sorunu: meraklı bir zihinsel deney"

Çin odası: zihin bir bilgisayar gibi çalışır mı?

Turing testini onaylamaya çalışan deneylerden John Searle, Zayıf Yapay Zeka'yı (anlayışı simüle eden, ancak kasıtlı durumlar olmadan, yani zihni tanımlayan, ancak ona eşit olmayan); ve Güçlü Yapay Zeka (makine, insanlarınki gibi zihinsel durumlara sahip olduğunda, örneğin bir insanın hikayelerini anlayabiliyorsa).

Searle'ın Güçlü Sanatsal Zeka yaratması mümkün değil, Çin odası ya da Çin parçası olarak bilinen zihinsel bir deneyle kanıtlamak istediklerini. Bu deney, aşağıdaki gibi varsayımsal bir durumun ortaya çıkmasından ibarettir: Çince bilmeyen, ana dili İngilizce olan bir odada kilitlidir ve Çince olarak anlatılan bir hikaye hakkında soruları cevaplaması gerekir..

Nasıl cevap verirsiniz içinden Çince sembollerin sözdizimsel olarak sıralanmasına yarayan İngilizce yazılmış kurallar kitabı anlamlarını açıklamadan, sadece nasıl kullanılması gerektiğini açıklamadan. Bu alıştırma ile, bu kişinin içeriğini anlamadığı halde, odanın içindeki kişi tarafından sorular doğru bir şekilde cevaplandırılır..

Şimdi, bir dış gözlemci olduğunu varsayalım, ne görüyorsunuz? Odanın içindeki kişinin aynen Çince bilen biri gibi davranması.

Searle için, bu bir bilgisayar programının insan zihnini taklit edebileceğini gösterir, ancak bu bilgisayar programının insan zihnine eşit olduğu anlamına gelmez, çünkü Anlamsal kapasiteye veya kasıtlılığa sahip değil.

İnsan aklını anlamadaki etkisi

İnsanlar alanına bakıldığında, yukarıda belirtilenler bir dili anlama yeteneğini geliştirdiğimiz sürecin bir dizi simgeye sahip olmanın ötesine geçtiği anlamına gelir; bilgisayar programlarının sahip olamayacağı diğer unsurlar gerekli.

Sadece bu değil, bu deneyden anlamın nasıl inşa edildiğine dair çalışmalar genişletildi, ve bu anlam nerede? Öneriler, bir dizi zihinsel durumdan türetilen ya da doğuştan gelen bir biçimde verilen bilişsel perspektiflerden, sosyal sistemlerin nasıl inşa edildiğini soran daha yapısalcı perspektiflere kadar, her insanın başında olduğunu söyleyen çok çeşitlidir. ve tarihsel olan ve sosyal bir anlam kazandıran uygulamalar (bir terimin insanların kafasında olduğu için değil, bir dizi pratik dil kurallarına girdiği için bir anlamı vardır).

Çin odasının zihinsel deneyine yapılan eleştiriler

Searle ile aynı fikirde olmayan bazı araştırmacılar denemenin geçersiz olduğunu düşünüyor çünkü, odanın içindeki kişi Çince'yi anlamamış olsa bile, onu çevreleyen unsurlarla birlikte (aynı oda, emlak, kurallar kılavuzu), Çince anlayışı vardır..

Bundan önce, Searle yeni bir varsayımsal durumla cevap verir: odanın içindeki kişiyi çevreleyen unsurları ortadan kaldırsak bile ve ondan Çin sembollerini manipüle etmek için kural el kitaplarını ezberlemesini istersek, bu kişi Çince'yi anlamazdı, bu da bir işlemsel işlemci yapmaz.

Bu aynı eleştirinin cevabı Çin odasının teknik olarak imkansız bir deney olduğu yönünde olmuştur. Buna karşılık, bunun cevabı teknik olarak imkansız olan şeydi. mantıklı imkansız olduğu anlamına gelmez.

En popüler eleştirilerden bir diğeri, yalnızca Searle deneyine değil, son yüzyıllarda geliştirilen zihinsel deneylere uygulanan Dennett ve Hofstadter tarafından yapılan deney olmuştur, çünkü güvenilirlik şüphelidir çünkü ampirik bir gerçekliği yoktur. titiz, ancak spekülatif ve sağduyuya yakın, ki bu onların ilk önce bir “sezgi bombaları” olduğu.

Bibliyografik referanslar:

  • González, R. (2012). Çin Parçası: Kartezyen önyargı ile zihinsel bir deney? Şili Nöropsikoloji Dergisi, 7 (1): 1-6.
  • Sandoval, J. (2004). Temsil, söylem ve konumlandırma eylemi. Bilginin sosyal psikolojisine eleştirel giriş. Valparaíso Üniversitesi: Şili.
  • González, R. (S / A). "Sezgi pompaları", zihin, materyalizm ve dualizm: Doğrulama, reddetme veya çağlanma? Şili Üniversitesi Deposu. [Online]. Erişim tarihi: 20 Nisan 2018. http://repositorio.uchile.cl/bitstream/handle/2250/143628/Bombas%20de%20intuiciones.pdf?sequence=1.