Ahlaki görelilik tanımı ve felsefi ilkeleri

Birçok Hollywood filmi, süper kahraman çizgi romanı ve fantastik roman, sanki birbirinden belirgin bir şekilde farklılaşmış şeylermiş ve dünyanın her yerinde olduğu gibi var olduklarından iyi ve kötü hakkında konuşurlar..

Ancak, gerçek bundan daha karmaşıktır: doğru olan ve doğru olmayan arasındaki sınırlar çoğu zaman kafa karıştırıcıdır. Nasıl öğrenilir, o zaman neyin doğru olduğunu bilmek için kriter nedir? Bu soruyu cevaplamak zaten kendi içinde karmaşık, ancak ahlaki görelilik olarak bilinen bir şey ortaya çıktığında daha da fazla.

Ahlaki görelilik nedir?

Ahlaki görelilik dediğimiz şey neyin iyi neyin iyi olduğunu bilmenin evrensel bir yolunun olmadığı bir etik teori. Bu, ahlaki görelilik perspektifinden bakıldığında, eşit, yani eşit derecede geçerli veya geçersiz olan farklı ahlaki sistemler olduğu anlamına gelir..

Ahlaki bir sistemi dış bir bakış açısıyla yargılayamazsınız çünkü evrensel bir ahlak yoktur (yani durumdan, mekandan veya zamandan bağımsız olarak geçerlidir).

Felsefe tarihinde örnekler

Ahlaki görelilik, tarih boyunca çok çeşitli şekillerde ifade edilmiştir. Bunlar bazı örnekler.

Sofistler

En bilinen ahlaki görelilik vakalarından biri Antik Yunanistan'ın Sofistlerinde bulunur. Bu filozof grubunun bunu anladığını nesnel bir gerçeği bilemezsiniz ve evrensel olarak geçerli bir etik kodu bulamazsınız..

Bunu akılda tutarak, onlara ödeme yapan kişiye bağlı olarak bir veya diğer fikirleri savunmak için söylemsel yeteneklerini ve düşünme kolaylıklarını kullanmaları şaşırtıcı değildir. Felsefe, bir retorik oyun, başkalarını ikna etmek için bir dizi strateji olarak anlaşıldı..

Bu tutum ve felsefi konum, sofistlerin, sofistlerin göreceliliğinin entelijansiyanın bir nevi paralı ticareti olduğunu düşünen Socrates veya Plato gibi büyük düşünürlerin saygısını kazanmalarını sağladı..

Friedrich Nietzsche

Nietzsche ahlaki göreceliliği savunmakla karakterize değildi, ama yaptı Herkes için geçerli olan evrensel bir ahlaki sistemin varlığını reddetti..

Aslında, ahlakın kökeninin dinde, yani kolektif bir buluşta, doğanın üstünde bir şeyi hayal etmek olduğuna işaret etti. Kozmosun işleyişinin üzerinde bir şey olduğunu reddedersek, yani eğer inanç ortadan kalkarsa, ahlak da ortadan kalkar, çünkü eylemlerimizin alması gereken yönü belirten bir vektör yoktur.

Postmodern

Postmodern filozoflar, “nesnel gerçekler” dediğimiz şeyle onları yorumlama şeklimiz arasında bir ayrım olmadığını, yani gerçeği tarif ederken ve aynı zamanda nesnel bir düzen fikrini reddettikleri anlamına gelir. ahlaki bir kod oluşturmak. Bu yüzden bunu işaret ettiler. Her iyilik ve kötülük anlayışı, sadece diğerleri kadar geçerli bir paradigmadır., ahlaki görelilik örneği.

Ahlaki görelilik yönleri

Akraba dayalı bu inanç sistemi üç yönden ifade edilir..

tanım

Ahlaki görelilik, bir durumu işaret etmekle sınırlandırılabilir: ahlaki sistemleriyle çelişen ve önden çarpışan birkaç grup var..

Metaetik pozisyon

Ahlaki görecelikten başlayarak, birbirine karşı olan bu ahlaki sistemlerin tanımlanmasının ötesine geçen bir şeyi doğrulayabiliriz: onların üstünde hiçbir şey olmadığı ve bu nedenle ahlaki konumun objektif olamayacağı.

Normatif pozisyon

Bu pozisyon bir norm oluşturarak karakterize edilir: tüm ahlaki sistemlere tolerans gösterilmelidir. İronik olarak, davranışların düzenlenmesini önlemeye çalışmak için bir norm kullanılır, bu yüzden bu sistemde birçok çelişki olduğu sık sık eleştirilir..