Yaratıcılığın teorik yönleri

İnsan müziğinin birçok görevinden biri ve çok çeşitli biçimleri olarak, yalnızca sosyal bir ihtiyacı değil, İnsan Yaratıcılığının en üstün yönlerinden birini de dile getirmiştir. Aynen, evrensel eserini Sözün kendisinden gerçekleştiren Yaratıcının büyük "Gestalt" inin basılmış görüntüsü gibi. Sanat, tüm resimsel, heykelsel, edebi, müzikal, tiyatro, dans vb. Kreasyonlar gibi kızlarına sahiptir. Bu, Kierkegaard sözleriyle İnsanın "dünyaya atıldığı" zamanın başından beri şüphe götürmez bir gerçektir ve o zamandan beri sonsuza dek Hayatının önemli bir bölümünü oluşturan bir Doğaya sarılmıştır. Tüm Evren, benim özel deneyimlerime göre, büyük bir ebedi konsermiş gibi büyük bir ritimler, melodiler ve armoniler takımyıldızını oluşturur..

Bu PsikolojiOnline makalesinde, hakkında konuşuyoruz yaratıcılığın teorik yönleri.

1. Yaratıcılık: tanımı ve önemi
2. hedefleri
3. Yaratılışın / Yaratıcılığın kuramsal yönleri
4. Söz ve Yaratılış hareketi
5. Teorileri

Yaratıcılık: tanımı ve önemi

yaratıcılık, En sofistike ve yapılandırılmış psişik süreçlerden biri olarak, en farklı, karmaşık ve aşkın insan faaliyetlerinin gerçekleştirilmesine izin verir. Bu yaratıcı süreçte bütün kişiliğimizi tehlikeye atarız..

İnsan doğası ile eklemlenmesinden dolayı, yaratıcılık bir vazgeçilmez kaynak Ruhumuzda "uykuda" olan tüm bu kaynakların mümkün olan en somut şekilde gerçekleştirilebilmesi mümkün. Bu potansiyel kaynaklara, belki de, önemli bir yüksek içeriğin değiştiği hayatımızın tüm anlarına başvurmalıyız..

yaratma ya da yaratma eylemi insanın temel bir özelliğidir. Bu bilinçaltımızın dibinde yatan gizemlerden biridir. Olmadığı “bir şeyin” yaratılışında olacak ve ona günlük ve aşkın bir “devamlılık” olarak hizmet edecek şeylerin doğasını yaratma ve değiştirme gücüne sahip olan adam olacak..

Yaratıcılığın tarihini analiz ettiğimizde, yirminci yüzyılda ortaya çıkan muazzam ilerlemeye hayret ediyoruz: atom teorileri, görelilik, kuantum mekaniği, nükleer fizik, genetik, immünoloji, sibernetik, radyo astronomisi. Her zaman olduğu gibi, duyularımıza asla tam olarak görünmeyen şeylerin doğası. Yaratıldığı zaman, insan özlere yaklaşır, ancak tekrar edildiğinde, sadece bir görünüme ulaşır..

Bu, sanat yapıtında olacak (Latince "artao": parçaları birleştirmek için), insana kaotik görünen her şeyi kozmik olarak (düzenli olarak) birleştirecektir. Bu şekilde, Sanat (her zaman olmasa da), organizasyon düzenlemesinin, insan bilincinde denge ve doğal uyum eğilimi olduğunu gösterir. Sanatın ya da tekniğin eserinin klasik iktidarlardan sapan formları sunması nedeniyle “başka bir düzenden” veya “yeni bir düzenden” de söz edebiliriz. Bu yüzyılın sonunu karakterize eden belirsizlik, aynı zamanda kendine özgü referanslarıyla da ortaya çıkıyor.

Tüm insan yaratma anlamında ilerler. sırasını artırmak ve düzensiz sipariş Bazı bozukluklar bu kadar estetik zevk üretse bile. İnsan yaratma, hayata anlam vermek anlamında geliştirilmiş ve geliştirilmiştir..

ancak, yaratıcılık sürekli gelişmez. Bunun ortaya çıkmasında bazı yanlışlıklar var. Yaratıcılığın daha derin olduğu ve ortaya çıkmadığı başka tarihler vardır. Bu anlamda, hem yaratıcıda hem de tarihsel yaratımda yaratıcılığın sıçramayla ilerlediği söylenebilir. Epistemolojik nitelikteki sıçramalar. Bunlar hem tekniğin yaratılmasında hem de sanatsal yaratımda gözlemlenebilir, müziksel, edebi, resimli.

Bir yaratılış diğerini, gerekli bir zamansal-uzamsal ayrılmanın olduğu gerçek bir inci kolye kolye gibi başarır. Biriminiz size içeriğinin doğruluğunu ve kesinliğini verecek.

İçinde olacak mevcut insan yaratıcılığı Bu dört özelliği bulacağımız yer:

1. Onlar yüksek ve karmaşık bir seviyede,
2. neredeyse tüm yaratıcılar öldü,
3. Bütün bu değişiklikler insan doğasının bir bölümünü etkiler.
4. düzensiz bir şekilde büyür (fizikimiz Aristoteles'inkilerden daha iyi olurdu, ancak çağdaş heykel klasik olanı geçemezdi). Mozart, Beethoven veya Brahms müzikleri, yaşadığımız aynı zamanlara kadar organik ve yapısal geçerliliğini koruyor.

hedefleri

Yukarıda listelenen bazı ve diğer faktörleri göz önüne alarak, bu makaleyi, teknik ve sanatsal faktörlerin karşılandığı tüm faaliyetler için önemli olarak kabul edebiliriz. Şimdilik teklif ettik dört önemli hedef:

1. Her birinin yapabileceği ve yapmak istediği şeye göre kendi yaratıcı kapasitenizi bilmek, tanık olmak ve hareket etmek üzerine düşünün. Güç ve sevgi ayrılmaz bir şekilde bağlantılı.
2. Her insanın sahip olduğu öz ve doğal kaynakları bir araya getirerek, intihal ve kopyalamanın kolay kaynaklarını açığa çıkararak özgün yaratıcılığı teşvik edin..
3. Sadece yaratıcının ihtiyaçlarını değil, aynı zamanda yaşayan tarihi anı da göz önünde bulundurarak, bireysel ve grup yaratıcılık modunu önerin..
4. Her yaratıcı eylem tarafından önerilen ve etik kuralların dürüstlüğünde ve Ortak Malın hizmetinde olduğu zamandaki iyileşmeyi sağlamak.

Müzik, yaratıcılığın daha coşkuyla somutlaşmış göründüğü yerdir. Müzik dünyanın her yerinden yapılır. Hem İnsanlığın sürekli evrimine eşlik eden, hem de müzik kadar popüler veya dindar müzik.

Yaratılışın / Yaratıcılığın kuramsal yönleri

Çok eski zamanlardan beri Yaratılış, insan aklını rahatsız edici bir biçimde işgal etti. Yaratılışla ilgili sorular her zaman İnsanlığın her tür sorularına yol açmıştır. İşte efsaneler, efsaneler ve fantastik yorumlar budur. Ne zaman, neden ve insan için ne yaratıldı?, tüm bilimlerin araştırma alanlarına göre işgal edildiği ötesinde bir tefsir üretti.

Ama olacak din kim başından beri yarattığı her şeyin başlangıç ​​noktası olarak Yaratılış olmuştur. Tamamlanmamış, ancak derin bir yeniden yaratma sürecinde devam eden yaratma. Bu yeniden yaratma sürecinden bir Yaratıcılık hesabı vereceğim.

Görüşümüze göre oluşturma bir karşılık gelecek ilahi plan ve Bir insan planı ile yaratıcılık. Bu şekilde, her iki kelimenin uygulama düzlemlerini sınırlıyoruz, ancak Yaratıcılığın gerçekte aynı Yaratılıştan düşüldüğünü açıkça belirtmek istiyoruz..

Ancak Spor Psikolojisinde geliştirdiğim bir eklemlenmeye göre Yaratıcılık'a erişmek için, insan bilimi. Bu, Uygulamalı Psikolojinin diğer alanlarında da mümkündür..

Bu amaçla, en samimi yöntem, Husserl’in önerdiği, yani “kendilerine geri dönme” nin önerdiği aforizmadan başlayarak en fazla bilgiyi toplayarak sağlam temelleri bulmak olacaktır. Bunun için, tarih boyunca, uzunluğu boyunca gidersek, türümüzün çeşitli eylem alanlarında olağanüstü öneme sahip katkıları olan erkekleri bulacağız. Tüm alanlardaki sanatçılar, teknisyenler, vizyonerler, yenilikçiler, insanın sahip olduğu yüksek sembolik kapasitenin kesin bir ifadesini bırakmış ve kendi başlarına, hayvan türünden açıkça iddia edilen evrim ile hayvan türünden iddia edilen evrim arasındaki uçuruma işaret etmektedir. test edilebilir. Hepimiz bu dünyayı paylaşırsak, yaşayacağımız benzer "şeylere" sahip olduğumuz açıktır. Ancak, nöro-vejetatif sistemimizi bu şekilde adlandırmamız ve zaman zaman belli bir "sebze" önyargısı olmadan biz dediğimiz insanları buluruz, çok kısa sürede bir sebzeyi olağanüstü ve harika "makineye" özümseyebiliriz adam nedir Açıkçası, sebzelerin kendileri var! Peki ya ağaçlar en yaşlı ve en sakin dostlarımız!

yaratma eylemi Bu bir esasen insan özelliği ve sadece insan bu sonsuz yaratıcı eylemi gerçekleştirebilir, bugün bile, anlamı ve sahip olduğumuz en derinle olan, aşkınlığımızla olan ilişkisi için bir tür gizem olarak sunulur..

Söz ve Yaratılış hareketi

Olacak kelime veya yaratıcı jest yoluyla Bir bireyin veya bir grubun çağrı yapması yaratıcı hareket, Bu bizim durumumuzdan söyleyeceğiz “yaratıcı hareket”. Bu, tipik olarak insan eylemiyle, daha önce var olmayan bir şeyin doğması ya da farklı bir biçimde keşfedilmesi ile gerçekleşir. Antropolojinin gösterdiği gibi bu hareket yapısal ve sembolik bir özelliğe sahiptir ve insanın alanına kaydedilmiştir..

Ama bir şey oldu “eski”, Bugün bize bize kültürlerini gösterenler. Farklı yorumlara yol açan, gözlemlemek neyin mümkün olduğunu; D. Morris (1989) 'a işaret ettiği gibi, “canlılar”. Kültürün ilerlemedi. Fakat kendimize sormalıyız, ¿gerekli olacak?.¡

Bu kültürlere saygı göstererek yaklaştığımızda “ilkel”, bunları keşfettik “quedados”, sözde medeniyet tarafından izole edilmiş ve hala tutulan, dikkatlice gözlendiğinde büyüleyici bir özgünlük derecesi sunan yaşam tarzlarını, dilleri, sanatı, kültleri icat etmişlerdir..

Gezegenimizin sahip olduğu yaklaşık üç milyon yıllık dikkate alındığında, insanlığın çok kısa bir süre içinde çok geniş ve derin bir tarihi var. Çünkü, insanların sahip olduğu sembolik güç, ¿bu yüzden izin verir? ¿Evet, bu sembolik güç o kadar zengin, nasıl bir sonucu olmaz, yaratıcılık?

Bu olağanüstü keşfi gerçeği İnsan, tekilliğiyle, evrenin kendisini temsil eder., Evrenin sahip olduğu malzemeyle yaratılmış. ¿Bu yükseklikte, insanı olası bir tesadüfler dizisi sonucunda düşünmek mümkün olacaktır.? ¿Bazı bilim adamlarının kendi ateizmlerini kanıtlamalarının gerekli olduğu birçok efsanenin içinde burada olmazdık?

¿İnsan doğuştan olası ve mantıklı bir tezahür olmayacak “süreç” akıllı ve düzenli? P. Putnam (Nükleer Yakıtlara Dayalı Toprağın Geleceği, 1950), eğer türlerimiz Mesih'ten on bin yıl önce yaşamış ve düzenli olarak yıllık yüzde 1 oranında büyüyen bir çiftten geliyorsa hesapladı. insan eti, birkaç bin ışıkyılı çapında bir küre oluşturur. Bunun bir aritmetik hesaplama olduğu açıktır, ancak bu tür hesaplamalar paradoksal ve saçma gibi görünse de, canlı maddenin genleşme özelliklerinin iyi bir görüntüsünü verir..

¿Öte yandan, biyologlar neden organizmaların kabul edilemez nesneler olduğunu söylemeye itiliyorlar, bu evrimin yüksek derecede imkansızlık yaratan bir sistem olduğunu söylüyor? ¿Bir moda paradigması hizmetinde bu da efsanevi bir gereklilik olmayacak?

Teorileri

Antik dönemde hüküm süren teorilerin çoğuna göre, bir zamanlar yaratılan mesele sona erecek (“Eschaton”) içinde öleceği. Bu araştırmalar her zaman kapalı sistemlerde ve moleküler düzeyde yapıldı, bu nedenle büyük sonuç hatalarına maruz kaldılar. Bu süreçler yavaş yavaş içinde olduğu gibi formüllere ilham verdi. “hiçbir şey yaratılmaz, hiçbir şey kaybolmaz, her şey dönüştürülür”.

Her şeyden önce geçen yüzyılı karakterize eden bu vizyon, 20. yüzyılın araştırma ve keşiflerine kıyasla büyük ölçüde değişmiştir. Radyoaktivite, görelilik teorisi, kuantum mekaniği, nükleer fizik, sibernetik, astronomi, vb. enerji yaratılmadı ya da kaybolmadı, öyleyse, evren meselesinde de bir bozulma yoktur..

Öte yandan, göre A. Ducrop (Sen roman de la matiere, 1970) şunu açıklar: “ince, atomik, corpuscular, infracorpuslar seviyelerinde gerçekleşen enerji işlemleri, sibernetikten olumlu geri bildirim dediği şey tarafından yönetilir.”.

Kısacası, büyük evren yasası bir bozulma değil, maddesinin düzenli bir değerlendirmesi olacaktır..

Artan evrimleşen derneklerin ortaya çıkması için mesele çağrılır. Zincirin başında, parçacıklar vardı. Diğer taraftan, hayatı bulacağız. Sibernetik evrimin mimarı olacak.

Bu yaşam tarafından gözlemlenir H. Brown (İnsanın Zorluğu´ın Geleceği, 1954) olarak: “niceliksel olarak, yaşam onu ​​destekleyen gezegenin yüzeyindeki aşırı ince bir filmden daha fazla değilse, ancak, Dünya tarihinin çoğu boyunca var olmuştur ve niteliksel olarak insan sinir sistemi en yüksek olanı temsil etmektedir. maddenin gözlenebilir organizasyonu”.

Ayrıca bu yüzyılda görüntü oldu Freud, Bilinçdışı süreçleri düzenleyen yasaları keşfetmesiyle, bütün davranışlarımızda bunların önceden belirlenmesini sağlamıştır. Bu aşırı konuma eklendi Marx sırayla, başka bir deterministik nedenselliğin ekonomik ilişkilerden ortaya çıktığını keşfetmeye inanıyordu.

Her biri kendi yolunda ve bu radikal konuma da uyan yazarlara sahip olarak, hepsinin deterministik ilkelere mutlak bir şekilde tahmin edebileceğimiz bir fenomenin tüm sebeplerinin bilgisini bulduğuna inandığını gördük..

Bu deterministik prensip parantez içine alınmıştır. Einstein, Heisenberg ve Wiener Teorileri. Bu bilim adamları ile Schonberg, Dallapicola, Webern, Honneger ve yeni dinleme yöntemlerinin başlangıcını öneren yeni paradigmalar ortaya koyan pek çok kişi arasında ne kadar önemli bir karşılaştırma yapabiliriz?.

Her şey insan yaratımının (yaratıcılığın) bir anlamda geliştiğini gösteriyor gibi görünüyor: Yaşamın kendisini tezahür ettiği çeşitli düzenleri gruplamak ve artırmak. Müzik, zamanın değişiminin sürekli bir şahididir ve bu şekilde, kendisini farklı yapısal modifikasyonlarda gösterir. “kulak” Beethoven döneminde çok fazla düşünülmeyen kaç trompet dinleyicisinin kullanılmasına alışmalı “azizler”.

Bir makaleyi bitirmenin bu bitmemiş yolu rastgele değildir, fakat aynı zamanda Evrenin titreşiminde olduğu kadar belirsiz ve yalın kalması gerekliliği ile motive olur. “yararsız” genişleme açıkça göstermektedir ki Yaratılış en azından henüz bitmedi.

Bu makale tamamen bilgilendiricidir, Çevrimiçi Psikoloji bölümünde, teşhis koyacak veya tedavi önerecek fakültemiz yoktur. Sizi, davanızı özellikle tedavi etmek için bir psikoloğa gitmeye davet ediyoruz..

Benzer makaleleri okumak isterseniz Yaratıcılığın teorik yönleri, Bilişsel Psikoloji kategorimize girmenizi tavsiye ederiz..