Hapis psikososyal yönleri

Hapis psikososyal yönleri / Sosyal ve Örgüt Psikolojisi

İlk başta hapishane bir geçiş yeriydi İnsanların yargılanması veya ceza alması beklenen yerlerde, ancak zamanla cezanın kendisi haline geldi. Bugünlerde hapishane aynı zamanda insanların rehabilite edildiği, toplumda yaşamayı öğrendikleri bir yer..

Ayrıca ilginizi çekebilir: İkna, eylem ve tutumların değişimi

Hapis cezasının psikososyal etkileri

Bazıları hapishaneyi bir davranış senaryosu olarak inceledi (Barker). Bunun söylenmesi, bir dizi fiziksel özellik, davranışsal ve geçici özelliklere sahip olduğunu kabul etmek anlamına gelir. Tüm bu özelliklerin yardımcı olup olmadığını, bu niteliklerin hedefin başarılmasını kolaylaştırıp sağlamadığını (bu davranış senaryosunu gerekçelendiren şey) belirlemenin önemi hedefi al.

Bu çevre psikolojisi tarafından çalışılmıştır. Son yıllarda hapishanenin amaçlarına uygun yerler tasarlamak istenmiştir. Yeniden bütünleşmeyi hedefleyen hapishaneler var, kentleşme bağlamlarına mümkün olduğunca benzer binalar var. Diğerleri rehabilitasyonun amacı şiddet içeren suçlar işleyen insanlar için ilk suçunu işleyenlerin ve yüksek güvenlikli diğer kişilerin listesi. Önemli olan sadece hapishanenin tasarımı değil aynı zamanda çok geniş bir yer olduğu için hapishanenin yerleştirilmesi gereken yer. Çoğu insan evlerine veya köylerine yakın bir hapishane kurmayı reddediyor. Bunun iki nedeni var:

  • Hapishanenin yarattığı sorunlar (suç, gürültü, uçuş, ...)
  • Bunlar geri kalan bağlamda bir mola veren sitelerdir.

Sosyal psikoloji, hapishanenin bir ceza yeri olduğu yönündeki gösterimini değiştirmek istiyor ve sadece tehlikeli insanlar olmadığını belirtiyor. Cezanın değil, rehabilitasyonun yeri olduğunu göstermek istiyor..

Cezaevinde olmanın geçici etkileri

Benlik saygısındaki değişiklikler: La özsaygı sadece ne yaptığımıza, ne düşündüğümüze bağlı değildir, aynı zamanda başkalarının kendimiz hakkında ne düşündüğüne de bağlıdır. Az çok dayanıklı bir kişiliktir, ancak değişiklikler yaşayabilir. Cezaevine giriş, alternatif bir sosyalleşme etkisine ek olarak (kapalı bir kurum olduğu için) özgüveninde ani bir düşüşe neden olur. Chammer, hapishanenin kullanımlarına, geleneklerine, geleneklerine ve genel kültürüne büyük veya daha az özen göstererek evlat edinme süreci olarak tanımlar. Katkıda bulunan bir takım özellikler var cezaevi süreci:

  • Daha düşük bir rolün benimsenmesi (başkalarıyla iletişim kurmak için bir cezaevi dili kullanın) ve yeni düşünce ve geleneklerin geliştirilmesi. Kişi cezaevine girdiğinde benlik saygısı azalır, zaman geçtikçe benlik saygısı artmaya başlayabilir, ancak buna katkıda bulunan uyaranların veya faktörlerin türü zararlı olabilir.
  • Daha düşük bir rolün benimsenmesi (başkalarıyla iletişim kurmak için bir hapishane dili kullanırlar) ve yeni düşünce ve geleneklerin geliştirilmesi.

Kişi cezaevine girdiğinde özsaygı Zaman geçtikçe, özgüven yükselmeye başlayabilir, ancak buna katkıda bulunan uyaranların veya faktörlerin türü zararlı olabilir. Hapishane bağlamına adaptasyon: Hapsedildiğinde ters bir süreç ortaya çıkar. Uyum süreci daha büyük olduğundan sosyalleşmeye başlar. Ayrılma zamanı geldiğinde de bir düşüş var (arkadaşlıklarına ve önceki geleneklerine devam etmeye başlar). Düşük özsaygı daha yüksek Aynı zamanda benlik saygısını da olumsuz yönde etkileyen hapis cezasıdır. Sert bir karaktere sahip kişiler hapisten daha az etkilenir ve özgüvenini korurlar. Sosyal ilişkiler de etkiliyor, dış ile koruduğu bağları kuvvetli, hapis cezası yavaşlıyor.

Cinsiyet farklılıklarını gösteren çalışmalar var. Kadınlar, benlik saygısı sürecinden daha fazla acı çekerken, erkekler hapis cezasından daha fazla etkilenmektedir..

Günlük yaşamda değişiklikler

Cezaevinin anormal ortamına adaptasyon. Bu bağlamda uyum sağlayamayan ve aşağıdaki gibi etkiler üreten insanlar var:

  • Durumların abartılması (normal yaşamda durumlardan kaçabiliriz, bu durumda uyum sağlamalıyız).
  • Saldırgan olabilen (saldırganlaşan) veya itaatkar (pasif bir rol benimseyen), iddiaların hiçbiri uyum sağlamaz.
  • Kişilerarası ilişkilerde ustalık ya da boyun eğme. Cezaevlerinde bireysellik yoktur, her zaman biriyledir. Mahkumlar, hapishanenin içinde bir suçun mağduru olabileceğinin ve kurumun yapacak hiçbir şeyin bulunmadığının farkındadır (o zaman güçlü ya da itaatkar olurlar).
  • Cinsellik değişikliği. Cinsel ilişkiler anormaldir, çoğu her 15 günde bir eşleriyle seks yapma fırsatına sahip değildir, bu yüzden mastürbasyon çok önemlidir. Ayrıca alternatif olarak eşcinsellik ön plana çıkmaktadır. Birçoğu, önlemek için hiçbir şey yapmadan sürekli ilişkilere maruz kalır..

Yokluğu hayatı üzerinde kontrol: Konu, yaptığı şeyleri kontrol edemediğini, her şeyin kurulduğunu algılar (her şeyin programları vardır ve bu rutini değiştirmek zordur). Bu çarpıtılmış kişilerarası ilişkilere eklenen bu durum, cezaevinden çıkarken neredeyse azalmayan, sürekli kaygı durumu gibi bir dizi etki yaratıyor..

Sorumlulukların olmaması ve gelecekteki beklentiler, Özelliklerin çoğu, hapishaneden çıkarken genelleştirilecek olan çaresizlik ve pasiflik yaratan dışsaldır. Kravatların kaybı ortaya çıkıyor (işi yok, arkadaşı yok, ailesi yok, cezaevi dışında reddedildiler, bu nedenle çoğu geri dönmek istiyor). Etkililikte bir değişiklik var.

Birinin onlarla olduğunu bilmek için diğerlerinden çok daha fazla şeye ihtiyaçları var, ancak zamanla dış ile olan temaslar azalır ve problemler artar, koruyucu bir soykırım yaratarak (güvensizliğe dayanarak) tamamen duyarsız insanlardır, her şey hangi hapishane dışında kötü bir geleceği olan bir kişilik oluşturur.

Sosyal iklimden elde edilen etkiler

Sosyal iklim bir kuruluştaki deneyim ve küresel çalışmanın toplam sonucudur (memurlar, mahkumlar arasındaki ilişkilerin türü ...), mahkumlar değiştiğinde, siyasi bir değişim olduğunda, hapishanenin sosyal ortamı değişiyor ... Mahpusların, iklimlere nasıl uyum göstereceklerine göre sınıflandırılması mümkündür. Schrag'a göre çeşitli mahkumlar olurdu:

  • Prosocial Stajyeri: Görevlilerle iyi geçinir ve onlarla ve kurumla işbirliği yapmaya çalışır. Acemi mahkumlar veya ilk suçlarını işlediler.
  • Antisosyal Stajyer: Kendisini gurur duyan gerçek bir suçlu olarak görüyor. Memurları ve sahte suçlu olarak nitelendirenleri (öncekiler gibi) reddetme, cezaevindeki sorumluluğu devretme.
  • Sahte sosyal stajyer: En pragmatikler, kendileri için mevcut olan tüm kaynakları kullanıyorlar (o ana bağlı olarak memurlar ve suçlularla iyi geçiniyorlar). Onlar arabulucular ve kar elde edenler (daha iyi hücre, daha iyi tedavi, ...).
  • Asosyal stajyerler: Çatışmacı insanlar ve tüm ayaklanmalara ve ayaklanmalara önderlik ediyorlar.

Hapsedilmeye psikososyal alternatifler

Sosyal bağlar ne kadar güçlüyse ve suçlunun kişiliği yeniden entegrasyon daha kolay olacaktır, ancak hapse girenlerin çoğu arasında ortak bir özellik değildir. Suç veya suç üç kişiyi etkiler: mağdur (hasar onarılmalıdır), suçlu veya saldırgan (ceza ve / veya rehabilitasyon) ve toplum. Ceza kanunu suçlu ve toplumla ilgilidir ancak mağdur için çok az.

Bu makale tamamen bilgilendiricidir, Çevrimiçi Psikoloji bölümünde, teşhis koyacak veya tedavi önerecek fakültemiz yoktur. Sizi, davanızı özellikle tedavi etmek için bir psikoloğa gitmeye davet ediyoruz..

Benzer makaleleri okumak isterseniz Hapis psikososyal yönleri, Sosyal Psikoloji ve Organizasyonlar kategorimize girmenizi tavsiye ederiz..