Okul zorbalık durumunda ne yapılmalı

Okul zorbalık durumunda ne yapılmalı / Sosyalleşme sorunları

“Okula gitmek istemiyorum…” bir çocuğun başının belada olduğunun ilk belirtisi olabilir. Bazen belirsiz ağrılar, çeşitli rahatsızlıklar veya yataktan çıkma zorlukları gibi belirtiler eşlik eder, ancak ifade, genellikle bir sonraki Matematik sınavı veya öğretmenin talepleriyle ilgisi olmayan belirli türden şeyleri ima eder Coğrafya Ve evet, çocuklar ve gençler için genellikle deneyimsel olarak daha önemli olan bir şeyle: akranlarıyla olan ilişki. Aslında, birçok kez elipsler - çocuk teşvik edildiyse - "hayatımı olanaksız kıldıkları için" açıklamasında ele alınacaktı. Zorbalık, taciz, zorbalık ya da bravado olarak da adlandırılan zorbalık olgusu, dünyadaki okul gerçekliğinin önemli bir konusu haline geliyor ve özellikle, sistematik fiziksel ya da sözlü tacizleri ifade ediyor. bir veya daha fazla öğrencinin bir kısmı diğerine doğru.

Bu PsikolojiOnline makalesinde, zorbalık ve gösteri hakkında konuşuyoruz okul zorbalık durumunda ne yapmalı.

Ayrıca ilginizi çekebilir: Zorbalık veya zorbalık Endeksi
  1. Zorbalık veya okul zorbalık
  2. Zorbalık karşısında ne yapmamalı
  3. Okulun profili ve mağdur tacizci
  4. Zorbalık veya zorbalık karşısında ne yapmalı?
  5. Okulda zorbalık önlemek için ne yapmalı

Zorbalık veya okul zorbalık

Kötüye kullanım fiziksel saldırılar, kişisel eşyalara verilen zarar, küçük hırsızlık, tehditler, alay, hakaret, izolasyon, yayılma iftira veya diğer kaynaklardan oluşabilir. birini aşağılık ve aşağılanma durumuna maruz bırakmak.

Genel olarak, izleyiciler, genellikle şovu taciz eden ya da sadece gösteriyi "seven" bir grubun parçası olanlar; şakalarla eğlenin ve / veya güçlerini "paylaşmak" için takipçilerle ilişki kurmaya çalışın ve bu sayede istedikleri bir şeyi yapın, ancak belirtmeye cesaret edmeyin. Ayrıca, tabii ki, taciz rolüne sokulmamak için bunu yapıyorlar.

Her ne kadar bu fenomen sınıfı tüm dönemlerde ortaya çıksa da, şimdi “güvencesini” almış gibi görünüyor ve böyle bir durum daha sık meydana geldiği anlamına gelse de, aynı zamanda, kamuoyunun dikkat çekici şekilde yollarını açmaya katkıda bulunan bir eğilim yarattığını gösteriyor. Her zaman ele almayı zorlaştıran etkenlerden biri gizliliğini, gizliliğini, cehaletini, yetişkinlerin bilinçli veya bilinçsiz olduğunu olduğundan önlenmesi. Bir şekilde - mesafeleri korumak - başarısı bu kuruluşların başlatıcı ilkesine dayanan bir "mafioso" davranışıdır: “omertá”, hem mağdurların hem de faillerin sessizlik yasası.

Eliot'un eserinin paragrafında ifade ettiği gibi, yazı için seçtiğimiz Kokteyl Partisi, "insanlar kendilerini önemli hissetmek istiyor". Her yaşta ve yaşam koşullarında. Sosyal grupların ve çeşitli kültürlerin, bunu başarmak için meşru olduğu düşünülen belirli davranış kalıpları oluşturduğu açıktır, örneğin: önemli çalışmaların gerçekleştirilmesi, bir yaşam yörüngesinin sağladığı prestij, başkalarına karşı cömert tutum, yaratıcı kullanım kendi entelektüel, sosyal veya fiziksel yetenekleri vb..

Ancak, her zaman değil, herkes için değil, bu amaca bu yollardan ulaşmak ve çeşitli nedenlerden dolayı, bazı insanlar daha sonra sahte biçimlere hitap etmek mümkündür. güç kazanmak ve önemli hissetmek, zorbalık gibi. Pek çok durumda, genellikle yalnızca engellememekle kalmaz, aynı zamanda korkutma eylemlerini gerçekleştiren ve cezasız bırakılan sosyo-kültürel inançları destekler..

Zorbalık karşısında ne yapmamalı

Aslında, bazı durumlarda sorumlu yetişkinler - ebeveynler ve öğretmenler - durumu algılamamakta ve bazılarında algılamakta veya şüphelenmekle birlikte, en aza indirgemektedirler çünkü içlerinde teste inatla direnen bazı köklü fikirleri vardır. gerçekliğin.

İle ilgili olarak ebeveyn, Bu genellikle olur Müdahale etme çünkü:

  • "Onlar erkeklerin işleri."
  • "Yaşamayı öğrenmek zorunda."
  • "Erkek olmak zorunda."
  • "Buchón (meclis) olmak zorunda değilsin."
  • “Kendisinin dövülmesine izin verirse, cezalandırılmayı hak ediyor, çünkü tembel ...”
  • “Her pavada'ya girmeyeceğiz ...”
  • “Okulda oldu, çözdüler ...”

İle ilgili olarak öğretmenler, genellikle şu müdahalesine karşı oynar:

  • Ne yapacaklarını bilmiyorlar..
  • Okul kültürü genellikle "çocuklar arasında" ne olduğuna çok fazla dikkat etmez.
  • Çoğu zaman taciz olayları “normal faaliyetlerin gelişimini” etkilemez.
  • Genel olarak, sınıfta veya herkesin görüşüne göre yapılmazlar..
  • Okul gibi oldukça "kadınsı" bir kurumda, bazen bazı tartışma davranışları "erkeklerin eşyalarına" atfedilir. (Aslında, zorbalığın kızlarda erkeklerden çok daha fazla gerçekleştiği ve bunlarda, göründüğü zaman daha ince ve her şeyden önce sözlü olduğu doğrudur.)

Birisi sistematik olarak gerçeklerle yüzleşmeyi reddettiği zaman, en az beklenen anda bir kerede bir mermi gibi düştüğü açıktır: Özellikle, lisenin ilk yıllarında -tatistik olarak kritik yaştaki- “zorbalık” vakaları olmuştur. intihar veya cinayetlerle sonuçlanan, bu bölümlerin zaman içinde sürdürüldüklerinde yaşayabilecekleri ciddiyeti almadığını ve zaman zaman mağdurların yalnızlığını ve güçsüzlüğünü arttırdığını düşünen yetişkinlerin şaşkınlığı ve şaşkınlığına kadar.

Okulun profili ve mağdur tacizci

Herkes bir sapık değildir ve herkes taciz edilmez. Rağmen evet herkes seyirci olabilir, ve bu faktör, çözümlerde ilerlemek için trende son derece önemlidir, çünkü halk olmadan gösteri olmaz ve kahramanlar olmadığında, seyirciler bazen yetişkin müdahalesine doğrudan katılımcılardan daha hassastır.

Örneğin, okul ortamındaki bir olayın soruşturulması sırasında, seyircilerin, kendini suçlama (tacizci gibi) veya suçlama zorluğundan (taciz edilenler gibi) geçmesi gerekmez. Tanık olurlardı ve durum onlara ne kadar zevk verdiyse verilsin, görüşmek üzere bir tur müzakereye davet edilebilirlerdi gerçekleri tanımlamak ve yansıtmak olası sonuçları hakkında. Gerekirse bile, kendi anılarını ve olayın kahramanlarını anonimliği koruyabilirler.

Ayrıca, kesin talimatların sonucu olarak veya kendiliğinden, "¡Yeterince yeter! ”, Said, korkutucu bir eylemde bulunanlardan biri veya birkaçı tarafından belirlenen bir şekilde şiddet durumunu hızla sona erdirebilir ve benzerleri için değerli bir emsal oluşturabilir.

Taciz ve taciz, diğer yandan, daha az erişilebilirdir ve aşağıdaki özelliklerin bazılarını kesin değil ama sık sık sunma eğilimindedir..

takipçiler:

  • Benlik saygısı sorunları var.
  • Bazı nedenlerden dolayı başka bir şekilde öne çıkamazlar.
  • Sorunları çözmek için şiddetin normal olduğu düşünülen ailelerden geliyorlar.
  • Akranlarının çoğundan daha yaşlı veya daha güçlüler..
  • Onlar hayranlıkla ya da korku ile karizmatik liderlerdir.
  • Genellikle, onlar giden, dürtüsel.
  • İddialı tacizden muzdarip olabilirler.
  • Kıskançlıktan hareket ettirilebilirler.
  • Bir dereceye kadar "aleksitimi" muzdarip, yani kendi ve başkalarının duygularını tanımakta zorluk çekiyorlar..
  • Kültürel-ailevi nedenlerden dolayı, "mükemmel" olmanın iki yolundan birinin birini yükseltmesi ya da düşürmesi, ikincisini seçmesi.

beset:

  • Onlar utangaç, korkulu.
  • Arkadaşların çoğundan daha küçük, daha zayıf veya daha hantaldırlar.
  • Sınıfın çoğunluğu içindeki bir azınlığa mensuplar: cinsiyet, etnik, sosyal veya tercihler, örneğin futboldan hoşlanmayan bir erkek.
  • Yalnızlar, arkadaşları yok.
  • Genellikle, onlar içe dönük.
  • Yeni gelenler.
  • Bazı fiziksel dezavantajları var.
  • Entelektüel olarak öne çıkıyorlar ve kıskançlık yaratıyorlar.
  • Çok iddialı değiller, "sorunlardan kaçınmak" için diğerlerinin taleplerine hızla katılıyorlar.
  • Bir zamanlar kötüye kullanım bildirmiş ve etiketlenmişlerdir..
  • Başkaları tarafından kabul edilmeleri için büyük ihtiyaçları var.
  • Pasif olarak destekleyici olumsuzluğun, onlarla başa çıkmanın en iyi yolu olduğuna inanma eğilimindedirler..
  • Yeterince uzun süre dayanırlarsa, sonunda zorlukları tükenecek.
  • Kültürel-aile nedenlerinden ötürü, başkalarının şiddetine hiçbir zaman yanıt vermenin, onları rahatlatmanın en iyi yolu olduğuna inanabilirler..
  • Çoğu zaman potansiyel kabadayılar ve ünlü "Stockholm sendromunda" olduğu gibi, kendilerini kötü muamele edenlere ve kendisiyle özdeşleşmeye çalışanlara hayran kalıyorlar.

Tabii ki, çoğu zaman özelliklerin birbiriyle karıştırıp aynı göründüğü ve genellikle ters veya reaktif bir şekilde tezahür ettiği görülür. Örneğin: aşırı değerleme olarak gösterilen düşük benlik saygısı sorunu.

Zorbalık veya zorbalık karşısında ne yapmalı?

Filozof K. Popper bir keresinde, bir kısaca, hoşgörüsüz bir şekilde hoşgörüsüz olmanın onu daha da hoşgörüsüz kılabileceği meşhur tolerans paradoksunu duyurdu. Bu, temelde, sorunun temel düğümüdür ve belki de "göze göz" un destekleyicilerinin ve belirli bir "saf pasifizm" in başarısız olmasının sebeplerinden biridir, örneğin, Doğru rasyonel argümantasyon, kesin olarak rasyonel temellere dayanmayan korkutucu bir tutumun değiştirilmesi için yeterli olabilir..

Ondan zorluk türetmek ve muhtemelen, gizleme: Gerçekleştirilen herhangi bir eylemin yanlış olacağı paradoksal durumlardan biri gibi görünüyor. Taciz edilen kişinin şiddetli bir şekilde tepki göstermesine hizmet etmiyor, sunma hizmeti vermiyor ve tacizciyle rasyonel bir şekilde “pazarlık etmeye” çalışmasına hizmet etmiyor.

Ancak, birçok diğer insan gibi, ancak karmaşık olabilirler, bir şey mümkün.

Her şeyden önce, bu gerekli açıkça tacizi ayırt etmek, Bu sistematik bir acımasız davranış, ara sıra sebeplerden dolayı şiddet, herhangi bir insan grubunu tamamen yok etmek neredeyse imkansız.

İkincisi, bu gereklidir yetişkinler -ilke olarak, öğretmenler- sorunun var olduğunu varsayalım, göründüğünden daha sık olduğunu, ciddi sonuçlara yol açabileceğini ve özellikle müdahale etmeleri gerektiğini ve bunu en kısa zamanda yapmaları gerektiğini belirtti. Çünkü kronik rahatsızlık durumları, bireysel veya toplu, eğer durmazlarsa büyür. Ve onarılamaz bir hasara neden olmadan uzun süre sürdürülemezler.

Üçüncüsü, bu gerekli ebeveynlerin ve öğretmenlerin dinlemesini yoğunlaştırın ve mükemmelleştirin, taciz durumlarını gösterebilecek işaretlere dikkat etme ve aynı zamanda bir vakayı rapor ederken, ne hakkında olduğunu kesin olarak araştırma hakkını saklı tutsalar bile, prensip olarak çocuklara / gençlere inanma yönündeki çifte anlamında.

Dördüncüsü, kendinizi ikna etmek ve buna göre davranmak için bu tür davranışların kültürel açıdan verimli topraklarda doğduğunu, büyüdüğünü ve çoğaldığını belirtmek gerekir. Bir avukat ayrılırsa ve kültürel görüş birliği değişmezse, büyük olasılıkla bir başkası görünecektir. Anahtar yatıyor zulüm ve tacizin kötü görüldüğü kurumsal koşullar yaratın. Bu tutumları sürdüren değerlerin tersine çevrildiği ve “herkesin bildiği negatif” bir şeye katılma eğiliminin zayıfladığı.

“Düzenleyici bir iş değil, iş değildir” koşullarını kabul etmemeliyiz, sadece düzenleyici sonuçlarla değil, özellikle de sosyal olarak. Ve bunun için, olumsuz sayılan şeylere karşı çıkmak yeterli değildir; bu gerekli alternatif tutumlar önermek, yani empati ve özgecilik eğilimlerinin vurgulandığı ve belirgin olduğu her türlü durumu üretmek. Bu eğilimler, gerçek veya sanal kabadayılar da dahil olmak üzere tüm insanlarda, liderliklerini daha değerli (ve değerli) kullanmaları için bir davete olan tutumlarını değiştirebilecek şekilde mevcuttur. Bu şekilde, "önemli" olmanız gerekliliği yerine getirilir, ancak iddia değiştirilerek.

Her neyse, her ikisine de dikkat etmek gerekli olsa da (taciz ve taciz) - birincisinin daha önce mağdur olmak için bu rolü üstlendiği gerçeğini reddetmeden- öncelik taciz etti, durumlarının bozulması ve böyle bir durumun kendileri ve başkaları için yarattığı riskler nedeniyle. Cevapsız acı soru "¿Neden ben? "Birçok çocuğa erişkinliğe kadar zulmedildi ve özgüvenlerinin yaralarını iyileştirdi, muazzam bir çaba gerektirdi." Böyle bir çabanın "daha az kötülük" olarak nitelendirilebileceği durumlara değindiğimiz açık olmalı, yaşamlarında veya başkalarının hayatında felakete yol açan şiddet patlamasını önlemek mümkün olduğundan,.

Gerçek ya da sanal tacize yardımcı olmanın en iyi yollarından biri, kendisine, kendi itiraflarına göre, bu tür olayların kendi başına gerçekleştiğini ve şu anda normal yetişkinler ve çeşitli etkinliklerde öne çıkan birçok kişi için gerçekleştiğini bildirmektir. Demek istediğim, Bu kesinlikle "onun suçu" değil ne de bir damgalama değil yaşam için taşıması gereken: bu, diğerleri gibi üstesinden gelinebilecek bir aşamadır. Mahkumiyetle aktarılan bu tür mesajların, genellikle önleyici ve iyileştirici psikolojik bir etkisi vardır..

Başka bir yol, çocukları ve gençleri daha önce aradıklarımıza yetiştirmek. iddialı yetenek. Yani, şiddetle gönderme veya yanıt verme tuzağından kaçmanın sağlıklı bir yoludur. Çoğu zaman, tacizcinin tehdidi, saf övünme olmadığı zaman gerçek olmaktan çok daha semboliktir ve güvenlikle ifade edilen açık ve net bir reddetme, gerçek bir korkutma hali olmadan süreci durdurabilir..

Son olarak, takipçiye yardım etmenin temel ve temel yolu (ve aynı zamanda diğer herkes) eylemini durdur. Bunun için, okul aşağıdaki temel ilkelere göre, uygun gördüğü kuralları oluşturma, kabul etme ve uygulama hakkına sahiptir: a) kurumu yönetme çabasını sürdürmesine izin verenlerdir ve b) önlemede etkilidirler ve "Zorbalık" durumunda olduğu gibi, kısır şiddetli çevrelerin kesintiye uğraması. Bu, okul-veli ilişkisine en çok meydan okuyan mesele olabilir. Bu sebeple büyüteç camının üzerine konulması, kurumsal gündem içine yerleştirilmesi, profesyonel destek alınması, araştırmanın yürütüldüğü yerlerden bilgi talep edilmesi ve konuyla ilgili deneyimlerin yaşandığı ve bir kez okulda ya da merkezde çalışılması, Bunu genel olarak ebeveynlerin ve özellikle de çocuklarını korkutma olayına karışmış olanların göz önünde bulundurmaya.

Okulda zorbalık önlemek için ne yapmalı

Kesinlikle, çok var okuldan yapılabilecekler Gerekli kültürel değişimi üretmeye başlamak için taciz edici davranışların ortadan kalkması. İşte bazı öneriler:

  • Prensip olarak gerekli dikkatli ol ama endişe verici. Her ne kadar bazı patolojik durumlar olsa da, genel olarak, farklı önlem ve bağlamların insan olduğu davranışlarla ilgilidir (ben de, Nietzsche… diyebilirim). Tarihte bolca bulunan, saygın liderlik örnekleri ve ardından milyonlarca “eğitimli yetişkin” var. Ek olarak, alarm durumu düşünmek için en iyisi değildir ve paradoksal olarak, tacizcilere tacizcilere, gerçek veya potansiyel olarak yetişkinlerde neye sebep olabileceklerini söyleyebileceklerini söyleyerek hizmet verebilir..
  • Çoğu zaman, ilk davadan önce, yönetmenlerin ya da öğretmenlerin sakin ve kesin tutumu sonsuza dek bir avcıya girişme çabalarından vazgeçti. Bu durumda, diğer birçok durumda olduğu gibi, Erken teşhis temeldir. "Gurur duymaktan hoşlanmıyor" "gibi argümanlar" kimse olmayacak, ne biz ne de aileniz ve ayrıca burada buna izin vermeye razı değiliz ... "inanılmaz derecede etkili olabilir.
  • Öte yandan, gerçek veya potansiyel avcılar bir azınlıktır. Dolayısıyla, izleyiciler / tanıklar ve bir bütün olarak okul grubu kavramı hakkında daha önce söylenenlere dayanarak, bu azınlık üzerindeki baskı çok büyük olabilir. Bir çoğu taciz edici veya taciz edici değil, ancak bazı şartlar varsa üyelerinin bir kısmı taciz edilebilir. Bu farkındalığın yaratılması kesinlikle yeni bir kültüre yardımcı olur.
  • Gizlilik, bu davranışlarda anahtar faktör olduğundan, yapılması gereken her şey soruna kamu statüsü vermek kimsenin mahremiyetine zarar vermediği sürece uygun olacaktır: reklam panoları, poster yarışmaları, Öğrenci Konseylerinde veya Öğrenci Merkezlerinde tedavi, öğrencilerin olumlu liderleriyle ortak çalışma, tartışmalarla video projeksiyonu, özel sınıflar, sayfa dolaşımı el ilanları, istismara karşı günler vb. Kötüye kullanım terimini tüm niyetlerle kullanıyoruz, çünkü amaç "zorbalık" durumları da dahil olmak üzere her türlü suistimale karşı bağışık bir mikrokültür oluşturmaktır. Onlara bu şekilde davranmak, daha iyi odaklanmamızı sağlar, onları belirli bir "maço kültürü" ile de bağlantılı olan davranışlar repertuarına dahil eder ve bu arada, aşırı derecede adlandırma için "zorbalık" reklamını yapmayın.
  • Sık sık "hastalıklar ve iklimsel felaketler dışında, dünyadaki sorunların% 90'ından fazlasının anlaşmalarını sürdürmeyen insanların sonucu olduğu" söylenir. Bunun tam olarak böyle olup olmadığını kontrol edemiyoruz, ancak fikrin tam olarak desteklenmesi durumunda bir toplum üzerinde önemli bir etkisi olabilir. Küfürlü davranış olarak anlarsak, vücudun yanlış kullanımı veya uygunsuz kullanımı, fikirler, duygular, iyi ad, nesneler, başka bir yerin veya zamanın kullanılması, hangisinin kurulacağı hakkında iyi bir slogan, katılıyorum olabilir: "Kötüye kullanmaya hayır, saygı duymaya evet". Anlaşmanın önemli bir kısmı da, kötüye kullanımın bildirilmesinin bir bilgilendirme değil, ortak yararın bekçisi olduğu şeklinde olmalıdır. Çünkü "kötüye kullanma kültürü" nde kimse güvende değil.
  • Okullar gerekir Bununla ilgili bir politika geliştirin. Diğer bir deyişle, ilk defaymış gibi tepki göstermemeliler ve yöneticiler ve öğretmenler (ve sonunda öğrenciler ve veliler) tarafından bir şikayet veya şüpheyle karşı karşıya kaldıklarında ne yapmaları ve temelde ne yapmama konusunda kararlaştırılan belirli prosedürleri öngörmelidirler..
  • Kesin olarak mümkün olduğunca içselleştirilmesi gerekir. Çocuk ve ergen kültürünün özellikleri, Bu genellikle çok fazla etkiye sahiptir ve yetişkinlerin bazen bilmemesi veya en aza indirmemesi. Örneğin, taciz ve tacizin arkadaş olduğu ve taciz, alay veya küçük düşürme olaylarından kurtulan duygusal bir bağ ile birleştiği durum nadir değildir. Bunlar, Abbot ve Costello ya da Laurel ve Hardy gibi vakaları örnekleyen ya da bunlardan birinin her zaman clueless ya da sakar olduğu ve saçma olduğu “Üç Çığlık” gibi ilişkilerdir. Bu davalar zordur çünkü masaya temel bir soru koymuşlardı, eski Yahudi deyişinden daha iyi ifade edemediler: "Hangi arabada yolculuk ettiğini söyle ve sana hangi şarkıyı söylediğini söyleyeyim". Bir çocuğun (ve aynı zamanda bir yetişkinin) “arabasında” seyahat edenler dışında “başka bir şarkı” söylemesi çok zordur ve bu nedenle önerimiz geçerli bir “yeni şarkı” yaratmaya başlamaktır. herkes için veya en azından çoğunluk için.
  • Pratik açıdan bakıldığında, birçok araştırma okul binası içindeki yetişkinlerin uyanık tutumu genellikle taciz olaylarını azaltır. Öğrencilerin okuldayken sınıfta olmalarını sağlamak, banyoları, koridorları, depo alanlarını, laboratuarları ve yetişkinlerin kontrolü dışında bir süre kalabilecekleri diğer yerleri izlemek için esastır. Ayrıca, sınıftan sorumlu olanlar söz konusuysa, bir veya daha fazla öğrencinin davranışlarında, izolasyon, kalıcı sessizlikler, tekrarlanan devamsızlıklar, dikkatsizlik, akademik performansta ani değişiklikler vb. Gibi önemli değişikliklere dikkat edilmelidir..
  • Okul yaygın olarak sergilenmeli Bir ebeveynin yaptığı herhangi bir yorum veya şikayete açık, Şahsen veya varsa, Veli Öğretmen Birliği aracılığıyla bir şüphe derecesinde olsa bile. Ve tabii ki, konuyla ilgili temel bir kurumsal anlaşmaya varıldığında, genel olarak ve / veya çocuklarının taciz durumlarında yer alması gereken kişilere yönelik, genel bir nitelikte ve / veya ebeveynlerle toplantılar planlanması gerekecektir. Her zaman gerçekleşmese de, hem mağdurlar hem de failler birçok anne baba için durum hakkında bilgi edinmek bir sürprizdir ve bu gerçeği tek başına, benzer (ya da tamamlayıcı) bir durumda diğer insanlarla paylaşma olasılığı ile birlikte, genellikle aktarılan yararlı sonuçlar vardır. Çocuklarının yetişmesinde değişiklikler. Tabii ki, "ideolojik" nedenlerden dolayı çocuklarının davranışlarını onaylayan ebeveynler de vardır: "Kendini empoze etmeye çalışır, normaldir, sorun başkalarının sahip olduğu şeydir" veya "Hiç kullanmadığı için büyüdü sorunları çözmek için şiddet. " Genelde azınlıktırlar. Çoğu durumda, gerçekliğin baskısı ve özellikle kurumsal normların gücü göz önüne alındığında, bu tür inançlar mahkumiyet veya gereklilik ile ortaya çıkma eğilimindedir..
  • Bu durumda, diğerlerinde olduğu gibi, okul girişimlerin odağı haline gelmeli, Prensip olarak internette, herkesle birlikte olan herkesin bilgisinin dolaşımına atıfta bulunur: çocuklu ebeveynler, ebeveynli ebeveynler, öğretmenli öğrenciler, ebeveynli öğretmenler, öğretmenli öğretmenler, herkesle müdürler. Ve sonuçta, bilgiyi ve faydalı deneyimleri aktarabilen profesyonellerle, durumun daha önce tanımlandığı ve sorunla karşılaştığı yerlerde uygulandı..

Bu makale tamamen bilgilendiricidir, Çevrimiçi Psikoloji bölümünde, teşhis koyacak veya tedavi önerecek fakültemiz yoktur. Sizi, davanızı özellikle tedavi etmek için bir psikoloğa gitmeye davet ediyoruz..

Benzer makaleleri okumak isterseniz Okul zorbalık durumunda ne yapılmalı, Sosyalleşme sorunları kategorimize girmenizi tavsiye ederiz..