Hipokrat'ın dört mizah teorisi

Hipokrat'ın dört mizah teorisi / kişilik

Psikoloji en genç bilimlerden biridir, ancak bu yüzyıllar boyunca hatta binlerce yıl boyunca geliştirilmediği anlamına gelmez..

Aslında, cevaplamaya çalıştığı bazı büyük sorular, 2.000 yıldan daha önce teoriler üretmeye başladı.. Dört kişilik mizah teorisi, farklı kişilik sınıflarıyla ilgili İnsanlarda bulabileceğimiz, bunun bir örneğidir. Yunan Hipokratları tarafından önerildi.

Dört mizah teorisinin kökenleri

MÖ 5.yüzyılda, Batı medeniyeti haline gelenin beşiği olan Eski Yunanistan, neden olduğumuz ve yaptığımız şeyi yaptığımızla ilgili teoriler oluşturmaya başlamıştı. Aslında bu tür teorik teklifler gezegenin diğer bölgelerinde de daha önce ortaya çıkmıştı, ancak Yunan davası özel bir öneme sahipti çünkü orada Asya ve Mısır'ın teknik ilerlemeleri, bölgenin felsefesi ve güçlü kültürel ve felsefi etkinliği ile birleştirildi..

Yunanistan, bilginin, örneğin, yazma öğretiminin çok merkezi olduğu ve temel olarak ticaret ve yönetim için kullanıldığı Pers İmparatorluğu'ndan daha özgürce yayıldığı bir bölgeydi..

Bu, sadece üç yüzyılda Antik Yunanistan'ın felsefe ve bilimin gelişimine referans olabileceğini (daha embriyonik bir aşama) açıklıyor. Ancak, dünyanın diğer yerlerinde olduğu gibi, Yunan bilimi de dinlerle karışmış ve hala eski efsanelere dayanan bir dünya vizyonu ile karıştırılmıştır.. Dört mizah teorisinin görünümünü açıklayan şey budur..

Dört mizah teorisi nedir?

İlk olarak, Yunan hekimi Hipokrat tarafından ilk kez önerilen dört mizah teorisi, insan vücudunun dört temel maddeden (sözde "mizahlar") oluştuğu varsayımına dayanıyordu ve Bir organizmada bu maddelerin miktarları bunun sağlığını belirler.

Bu mizah, hava, ateş, toprak ve su elementlerine karşılık geldi., birkaç yıl önce filozof Empedocles tarafından var olan her şeyin hammaddesi olarak işaret edildiğini.

Böylece, dört mizah teorisi, Eski Yunanistan'da gerçekliğin anlaşılma biçiminden izole edilmedi, fakat genel olarak gezegenin kökeni ve genel olarak kozmosa dair bir inanç ile bağlantılıydı; sözde, tüm gerçeklik bu dört elementin farklı miktarlarının bir birleşimi idi ve oradan dört mizah teorisini ortaya koydu. Bu dört elementin özellikleri de, Hipokratlara göre insan vücudundan akan dört mizahın özelliklerine yansımıştır..

Hipokrat göre farklı mizah

Ve bu mizah neydi? Her biri, gerçekliği günlük özelliklerden tanımlamaya çalışan ve kolayca maddi olarak tanımlanabilen zamanın düşünürleri doğrultusunda somut fiziksel özelliklerini ifade eder. Çok yukarıda açıklanmıştır, bunlar:

1. Siyah safra

Dünya elemanına bağlı madde, özellikleri soğuk ve kuruluk.

2. Sarı safra

Ateş elementine karşılık gelen mizah. Nitelikleri sıcaklık ve kuruluk idi.

3. Kan

Hava elementine bağlı madde, özellikleri sıcaklık ve nemdi.

4. Balgam

Su ile ilgili madde, özellikleri soğuk ve nemli.

Ruh halleri ve kişilik

Hipokratlar ve sonraki yüzyıllarda ilk teorileri özümseyen doktorların iyi bir parçası için, Dört mizah teorisi, tıpta güvencesiz olmakla birlikte tıpta çalışmak için bir temel oluşturdu. Bu nedenle, birçok hastalık tedavisi, bazı yiyecekleri yutarak humoral seviyelerinin dengelenmesi için hastaların diyetini değiştirmekten ibaretti. Bazı durumlarda kan alma işlemi, hastalar aynı amaç için sıvı kaybetmeleri için yapıldı..

Ancak tıp için bu temel dört mizah teorisinden ortaya çıkan tek şey değildi. Bazı düşünürler sadece insanların sağlığını değil aynı zamanda davranış eğilimlerini ve zihinsel yaşamlarını da açıklayabilmek için genişletti.. Bu araştırmacılar arasında, Romalı bir doktor ve MS 2. yüzyılda doğan filozof Galeno de Pergamo öne çıktı. C.

Galen’in fikirleri

Galen için, mizah miktarlarındaki dengesizliklerin düşünme, hissetme ve hareket etme biçimimiz üzerinde etkisi oldu.. Başka bir deyişle, onların oranları insanların mizacının temelidir. Doğal olarak, her birey çok nadir durumlarda tamamen orantılı olan mizah seviyelerine sahiptir ve bu kişilik farklılıklarını açıklayan şeydir..

Örneğin, kara safra mizahı baskın olduğunda, kişinin melankolik ve hüzün ve yoğun duyguların ifadesine eğilimli olduğuna inanıyordu, buna karşın, içinde kalan diğer maddelere oranla balgam oranının daha yüksek olduğu bireylerde. mizaç, durumların rasyonel analizine eğilimi ve sakin kalmasını kolaylaştıracak.

Kişilik tipleri şunlardı:

Görüldüğü gibi, insanın bu humoral görüşüne göre, bu maddelerin dengesinde sağlık bulundu (o zamanlar, temel unsurlar arasındaki dengelerin mantığı çok sıktı). Bazı hastalıkların veya özel durumların bu orantısızlığın artmasına, kişinin sağlığını ağırlaştırmasına ve / veya öfkesinin başkalarının olma şekline göre daha aşırı ve uyumsuz hale gelmesine neden olabileceğine inanılıyordu..

1. Kan

Mutlu ve iyimser insanlara karşılık geldi, başkalarına olan sevgilerini ifade etme eğiliminde ve kendilerine güven duyarak. Kanın maddesine karşılık geldi.

2. Melankolik

Çok fazla miktarda siyah safra bulunmasıyla tanımlanan mizaç, onun ilişkili mizaç üzücü, sanatsal duyarlılık ve taşıması kolay.

3. Flegmatik

Balgam havasına karşılık gelen, bu mizaçla ilişkili insanlar soğuk ve rasyonel olacaktır.

4. Choleric

Sarı safra ile ilgili mizaç, tutkulu insanlarda, kolay öfkeyle ve büyük enerjiyle kendini ifade ederdi.

Dört mizacın teorisi, bugün

Empedocles ve Hipokrat ile doğan ve Galen tarafından genişleyen teori, Rönesans'a kadar tıp temellerinden biriydi. Bununla birlikte, bu tarihsel evrenin ötesinde, Hans Eysenck de dahil olmak üzere bireysel farklılıklar ve kişilik çalışmalarıyla ilgilenen bazı psikologlara ilham kaynağı olmuştur..

Aklında tutmalısın ki Bu sınıflandırma sisteminin bilimsel bir değeri yoktur; Her durumda, zaman içinde kendi lehine deneysel kanıtlar elde eden teoriler ve hipotezler geliştirirken ilham verebilir..