Yaşlılarda Keder Süreçleri

PsikolojiOnline'ın bu makalesi, yaslanma süreci ile yaşlılar arasındaki ilişkiyi analiz etmeyi ve kavramsallaştırmayı, yani: Yaşlıda Yaslanma Süreçlerini analiz eder.

Ayrıca, bireyin yaşamının bu aşamasında nasıl yaşadığını da derinleştirdi. Bu olayın bireyde belirli bir şekilde karakterize edilen bir değişikliğe neden olacağı varsayılmaktadır; ve onun içinde normal veya patolojik bir reaksiyona neden olacaktır. Makale ayrıca, bu aşamalardan geçişi doğrulamak için küçük bir kavramsal soruşturmayı da içermektedir. Bu makalenin sonucuna varmak için, bu sürecin olumlu bir şekilde hazırlanması için olası çözümler veya müdahaleler önerilmiştir..

1. tanıtım
2. Teorik Çerçeve
3. Keder Süreci
4. Keder ve melankoli
5. Yaşlı adam düello

tanıtım

Bu yazıda araştırmak istiyoruz yaşlanmanın yaslanma sürecini nasıl yaşadığı, Eşin ölümünün yaşadığı sürece özel dikkat göstermek. Bunun nedeni hepimizin bu yaşa ulaşması ve er ya da geç eşimizden geçmemiz kaçınılmaz olacak, bunun en muhtemel olduğu gibi, yetişkinliğin geç dönemlerinde yaşamın bu aşamasında gerçekleşmesi muhtemel. Ek olarak, büyük çoğunluğumuz, büyükanne ve büyükbabamızın birisinin veya her ikisinin de kaybına uğradık ve bu, bu konuyla ilgili biraz daha bilgi vermemizi istedi..

Özet olarak, çalışmalarımız yaşlılarda yas sürecini farklı açılardan kavramsallaştırmaya odaklanacak. Dulluk konusuna özel dikkat etmek, Farklı yazarlar tarafından önerilenleri alarak eşinin nasıl kaybolduğu konusunda. Ayrıca, yaşlıların hayatlarının kayıptan sonra nasıl yeniden düzenlendiği.

Teorik Çerçeve

Düello şöyle tanımlanabilir sevilen bir kişinin kaybı veya fiziksel ve duygusal semptomlarla ilişkili bir şeyin sonucu olarak ortaya çıkan düşünce, duygu ve aktivite durumu. Başka bir deyişle, bir kayıp karşısında gerçekleşen duygusal bir tepkidir. İkincisi, psikolojik olarak bir yara veya yanık kadar travmatiktir, bu yüzden her zaman acı vericidir. Yasa sürecini oluşturan normal dengeye dönmek için zamana ve sürece ihtiyaç vardır (Palyatif bakım uzmanları topluluğu).

Keder Süreci

Yaslanma süreci sevilen birinin ölümünden sonraki aylarda veya hemen sonra başlar. Zaman veya süre, kişiden kişiye (Villena), her zaman aynı değildir ve zarar sırasındaki etki derecesine, bireyin kişiliğine ve kaydedilen dahili ve harici hafızalara bağlı olarak değişir. vefat eden kişiye sahip olmak. Ölen kişinin kimliği ve rolü, kaybına maruz kalan kişinin yaşı ve cinsiyeti, oluştuğu sebepler ve koşullar ile hayatta kalanı etkileyen sosyal ve psikolojik koşullar tarafından belirlenmesine ek olarak.

Herhangi bir işlem gibi, düello aşamaları alır farklı yazarlar tarafından tanımlanmıştır. Genel olarak, herkes düelloların dört dinamik aşamada gerçekleştiğine katılıyor; ilk aşama denir “Darbe ve Şaşkınlık veya Şok”. Bu aşama, ölüm haberiyle karşılaştığımızda başlar. Dakikalar, günler ve altı aya kadar sürebilir. Haberin etkisini savunmaya çalışıyor. Yaşlı adam anlayamadığı ve tüm dikkatini çeken bir realite ile karşı karşıya olduğu için, teselli iyi karşılanmayacak. Gerçeği doğrulamak ve yüzleşmek zorunda olanlar aynıdır. Onu fazla korumamalı ve istemediği faaliyetleri yapmaya zorlamamalı, onu uzun süre mutlak bir şekilde bırakmamalıyız. Öte yandan, keder ve acı, inançsızlık ve kafa karışıklığı duyguları yaşar. Ayrıca, bulantı ve uykusuzluğun yanı sıra, kusur veya fazlalıkla iştah bozuklukları da sunar..

İkinci aşama denir “Öfke ve Suçluluk”; duygusal bir bozukluğun eşlik ettiği yoğun bir ıstırap var. Ölüm zaten gerçek bir gerçek olarak kabul edildi. Yaşlı, artık olmayanları aramaya başlar ve bunun için duygularını ifade etmeye başlar.. Üçüncü aşama “Dünya'nın Organize Edilmesi, Çaresizlik ve Çekilme”. Bu aşama iki yıla kadar sürebilir. Kederi ve ağlamayı yoğunlaştırır. Suçluluk, kızgınlık, yalnızlık, özlem ve kendini suçlama duyguları ortaya çıkar. İhtiyar, kendisini kederli tutan ve yeni gerçeğe yeniden uymasını önleyen öfke hisseder ve meditasyon yapılmayan davranışları veya davranışları vardır. Ölen kişinin hayallerini kurar, sosyal olarak emekli olur, sürekli iç çeker, hiperaktivite ve ölen kişinin aynı yerlerine sık sık gider. Boş mide, göğüs veya boğaz suşları, gürültüye aşırı duyarlılık, duyarsızlaşma deneyimleri, boğulma hissi ve ağız kuruluğu gibi fiziksel duygular sunar. Ayrıca endişe düşünceleri, ölen kişinin varlığı, görsel ve işitsel halüsinasyonlar. Yaşlı adamın davranışını değiştirmesini veya üzüntüsünü bastırmasını beklemeyin, aksine, yasını gerçekleştirmesine izin vermeliyiz, böylece acı ve üzüntü duygularıyla yüzleşebilsin..

Ve dördüncü ve son aşamaya denir “Dünyayı Yeniden Yapılandırmak, Yeniden Düzenlemek ve İyileştirmek”. Yeniden yapılanma iki yıla kadar sürebilir. Yaşlı adam kaybın farkına varır, boşluğu kabul eder ve mevcut bir yokluk olarak dahil eder. Barış ve yaşam hissi yeniden ortaya çıkıyor ve duygular ve duygular zayıflıyor. Yine etrafındakilerin sıcaklığını hissediyor. Kaybolma konusunda daha gerçekçi bir görüşe sahip olmaya başlayın.

Hakkında konuşma var Kayıp zaten kabul edildiğinde ve hatırlama zamanlarında acının ortaya çıkması ağrıya neden olmazveya. Açıkça ifade edilen kederi açıkça ifade etmek, doğal ve arzu edilen bir şeydir ve son zamanlarda yaşanan düelloların işleyişi açısından iyi bir psikolojik çıkış öngörmektedir..

Kısmen, yas tutma süreci Bunun iyi bir şekilde detaylandırılması için yapılması gereken görevler. Kaybın gerçekliği kabul edilmeli, daha sonra acı ve duygusal acı çekmeli, daha sonra yeni bir istikrarlı ve tatmin edici bir yaşam inşa etme anlamında kayıp olanın olmadığı çevreye uyum göstermeli ve son olarak ölen kişinin duygusal enerjisini ortadan kaldırarak diğer ilişkilerde daha geniş anlamda sevme kapasitesini yeniden kazanma duygusu.

Şimdi karakterize edersek Patolojik düellolar, sürecin görevleri yaşanmadığında ve tamamlanmadığında ortaya çıkar.. Anormal keder, geç keder veya yokluktan, intihar davranışı veya psikotik semptomlarla bile ilişkilendirilebilen çok yoğun ve uzun bir keder arasında değişen çeşitli şekillerde ortaya çıkabilir.. Bu yaşlı insanlar ciddi ve gecikmiş sıkıntı belirtileri gösterir.. Burada sorun, hastanın neden kaybın üstesinden gelemediğini sormaktır. Bu konuda farklı açıklamalar var. Bir yandan yaşlıların ölen eşine bağlanmalarından dolayı güçlü bir bağımlılık görebilirsiniz.

Her ikisi de, büyükleri, kendisini eşine bağlayan bağların bir kısmını devrettiği ailesinin başka bir üyesi ile yakın ilişki kurmaz. Ayrıca, önceki patolojik düelloların ilişkilerinin, eğer varsa, kararsız olduğu da muhtemeldir.. Bu yas türünün sonucu olarak, bir depresyon tetiklenebilir, yaşlılarda ölümcül olabilir. Bu, yaşlı kişiliğin yanı sıra vittal öyküsü ile belirlenir. Bu tür depresyon, merkezdeki organik, endokrin ve bağışıklık sistemini etkileyerek sürekli gelişim sürecini ve zekayı felç eder. Buna ek olarak, vücudun işleyişinde, fiziksel işlevlerin bozulmasında, düşük savunmada herhangi bir hastalığın kolay avı olabilen bir düşüş var. Serotonin, noradrenalin ve dopamin gibi bazı nörotransmiterlerde değişiklik vardır..

Ruh hali acı çeker ve yaşlı erkekte sürekli yorgun. Fiziksel sağlık kaybı, düşük özgüvene, daha fazla bağımlılığa ve hareketliliğin azalmasına neden olabilir. Bu durumda, patolojik bir keder yaşayan yaşlıların bize enerji kaybı, yaşlanma, anemi veya zevk alma arzusu kaybı gibi bazı uyarı işaretleri vereceğini dikkate almak önemlidir. Uykusuzluk gösterebildiği gibi, iştah azalması ve ölçülebilir kilo kaybı. Ölüm düşünceleri, güçlü bir sosyal geri çekilme, bir tür suçluluk, ruh halindeki bir değişikliğin yanı sıra fiziksel acı ve sağlıklarına dair şikâyetlerin olması yaygındır..

Keder ve melankoli

Keder ve melankoli, kayıplara verilen tepkilerdir.. Freud, 'düello' kelimesini iki anlamıyla alır: acı ('acı') ve iki ('düello') arasındaki mücadele, çünkü düello iki arasında acı veren bir mücadele içerir: bir yandan direnen benlik memnuniyet yerlerinden ve diğer yandan kayıp konusunda ısrar eden gerçeklik ilkesinden vazgeçme.

Freud harikaları yas tutma neden acı verici, ve bu bağlamda, onun içinde üç sevgiyi bulabileceğimize işaret ediyor: tehlikeye verilen tepki olan ızdırap ve aniden ortaya çıkarak düelloyu tetikleyen acıma. Sonra işlenmemiş bir miktar birikimi ile üretilen memnuniyetsizlik ağrı.

Düelloların acı kısmı bir kayıp nesnenin temsillerinin aşırı yüklenmesi Kayıp nesnenin hatırasını getiren her şeye duyarlı olduğumu dikkate alarak. Ardından, bu aşırı yükleme azar azar atılmalıdır, ve ağrı yol açmaktadır. Ek olarak, acı da gelir; çünkü kayıp nesne artık bizi daha fazla sevmez. Üzüntü bu şekilde kaydedildiğinde, üzücü bu acı dolu çalışmanın sonunda, geçmişi birleştirmeye devam ederken ortaya çıkıyor.

O zaman benlik kendini özgürleşmiş hisseder ve ikame süreci yoluyla yeni bir nesneye yatırım yapar. Bu mekanizma iki soruyu gündeme getiriyor: önceden var olan bir şeyin yerine geçerken, birincil baskının sonucu olarak yer değiştirme. Ve her düello kaçınılmaz olarak önceki düelloları çağırıyor, yani her düelloda tekrarlanamaz bir dinlenme var, bu da diğer düellolarda tekrarlanarak geri dönecek. O zaman söyleyebiliriz ki yas, bir kural olarak, sevilen bir kişinin ya da önemli bir nesnenin kaybına verilen tepkidir..

Melankoli, diğer taraftan, Freud onu bekar derinden acı bir sıkıntı için havasında, dış dünyaya olan ilginin iptali, sevme kapasitesinin kaybı, tüm verimin engellenmesi ve kendini suçlamada ve kendini inkar etmede dışlanmış olan ve çılgınca bir cezalandırma beklentisine kadar aşırı olan öz hissinde bir azalma. Gerçekliğin incelenmesi, sevgili nesnenin artık var olmadığını ve ondan tüm libidoları bu nesneyle olan bağlarından uzaklaştırmaya yönelik ondan kaynaklandığını göstermiştir. Buna anlaşılabilir bir isteksizlik karşıtı; evrensel olarak, yerine geçenler göründüğü halde, isteyerek bir libidinal pozisyondan vazgeçmediği gözlenir..

Bu isteksizlik öyle yoğunluğa ulaşabilir ki gerçeklikten yabancılaşma ve arzunun halüsinasyonsal psikozuyla nesnenin tutulması. Normal olan, gerçeklikle uyumun hüküm sürdüğüdür. Ancak verdiği emir hemen yerine getirilemez. Büyük bir zaman harcaması ve yatırımın enerjisi ile parça parça yürütülür ve bu arada kayıp nesnenin varlığı psişikte devam eder. Anıların her biri ve libidinin nesneye düğümlendiği beklentilerin her biri kapalı, fazla yatırım yapmamış ve onlarda libidinin çıkarılması tüketilmiştir. Düelloda bunu bulduk engelleme ve ilgi eksikliği, kendini özümseyen yas çalışması ile tamamen açıklandı. Melankolide, bilinmeyen kayıp benzer bir iç çalışmayla sonuçlanacak ve karakteristik inhibisyondan sorumlu olacaktır. Melankoli, yas tutma işini gerçekleştirme, yani nesneyi kaybetme imkansızlığı anlamına gelir. Melankolinin gerçek bir kayıpla tetiklenmesi şart değildir ve öyle olsa bile, melankolik kimi kaybettiğini bilir, ancak “onunla ne kaybettiğini bilmez”. Keder ile olan önemli fark, (ben de sevilmeyi bıraktığı için de kederde var olan) öz saygı kaybının, böyle bir öz saygı kaybının öz-kınama ve ard arda çılgınca bir ceza beklemesi anlamına geldiği ölçüde kaybıdır. Önemsiz bir deliryum ve suçluluk duygusu var (“Bunu hakediyorum”)..

Bu ilişkilerin açıkça ifade edilen kavramı narsisizmdir, narsisizm tek başına melankoli veya psikozu açıklamamasına rağmen.

Yaşlı adam düello

Gelişimin bu aşamasında, kederin tepkilerinin zaman içinde daha uzun süreceği akılda tutulması önemlidir, çünkü yaşlıların değişikliklere uyum sağlama konusunda daha fazla zorlukları vardır. Kayıp, yaşlıların duygusal yaşamındaki baskın temadır. Yaşlılar için ölüm sadece yaşama son vermekle kalmaz aynı zamanda her zamankinden daha fazla mevcuttur. Yaşlılardaki düello, çocuğunkiyle aynıdır, çünkü yaşlılıkta bağımlılığa dönüş vardır. John Bowlby (1980), bağımlılık arayışı ya da geri dönme tutumunun, çocukluk döneminde gözlemlediğimiz ayrılığa içgüdüsel tepkinin ifadesinden kaynaklandığını ileri sürmektedir. Bu dürtü yalnızca yaşamın herhangi bir aşamasında en önemli bağlanma şeklini kaybettiğimizde değil, insana özgüdür. Bu, yas tutma yeteneğinde bir düşüşe neden olur. Yaşlıların ortaya çıkardığı bağımlılık, onu patolojik olmayan ve adaptif davranışlara yol açarak kaybediyor. Ayrıca sevgili kişinin kaybı bu güvenliği tehdit ettiğinden, onlara güvenlik sağlayan bir ikame maddeye ihtiyaçları var. Bununla birlikte, diğer durumlarda, bu zarardan dolayı acı belirtileri göstermeden, kaybedilen kişiyle bir araya gelmek için görünen bir girişimde, kendi kendini yıkıcı davranışlar sunan bir alternatif arama arayışı içinde görünmemektedir. Bir bağımlılık koşulundaki yaşlı, kendi ölümü için bağımlılığının amacından daha hazırlıklı görünmektedir..

Dul veya yaşlılıkta dul

Bu aşamada dürüstlük yalnızlığın eşlik ettiği, sevilenlerin kaybına bağlı olarak ortaya çıkan krizler olarak anlaşıldığı. Bu, yaşlanmanın yüzleştiği en zor deneyimlerden biri, yaşamının uzun bir aşamasını paylaştığı varlığı kaybetme gerçeğidir. Çocukların bu durumda oynadığı rol önemlidir, çünkü onlar bu yalnızlığı hafifletmeye çalışmalılar..

Başsağlığı veya kederin ilk yılında, eşi depresif olabilir, acılı kalabilir ve hatta tamamen patolojik bir durumun ortaya çıkması anlamına gelmeyen fobik reaksiyonlara girebilir..

Dikkat edilmesi gereken bir diğer önemli nokta, erkeklerin yaşam döngüsünün daha kısa olması ve bunların genellikle eşlerinden daha yaşlı olmaları gerçeğidir., dürüstlük durumu yaşlı kadınlarda daha normaldir. Bu, sadece eşin ölümü için değil, aynı zamanda şimdi tek başına hayatla yüzleşmek zorunda olması nedeniyle bir dizi ihtilafa yol açar. Eğer koca, bu durumda, ekonomik, duygusal veya başka bir şekilde devam etmenin temel kaynağı olsaydı, ölümü genellikle yaşam standardında değişiklikler anlamına gelir. Uyanmak bile bizim tarafımızda kimse olmadığını fark ettiğimizde başka bir anlam kazanıyor. Dul kadınlar, kocaları olmadan kendi evlerinde çalışmayı öğrenirler.. Ayrıca, uyarlanabilir kaynakları zorlayan çok sayıda stresleyici ile karşı karşıya.

Ayrıca finansal kaynaklarında da güçlü dalgalanmalar var. Kadınların çoğu, kocanın kaybının duygusal destek kaybı olduğunu düşünüyor. Kendileri için dul insanlar, karılarının ölümünden sonra yoğun bir depresyondan muzdarip olma eğilimindedir; bu da evlenecek yeni bir eş için hızlı bir arayışa dönüşür. Öyleyse dul olan kişi, yetişkin yaşamının büyük bölümünde temel unsuru evli olan kimliği yeniden inşa etmelidir. Psikiyatrist Colin Parkes (1972) tarafından ortaya konduğu gibi, “kelimeler aynı kalsalar bile anlamlarını değiştirirler. Aile olduğu gibi değil. Ne ev, ne de evlilik.”

Şimdi, dul insanların hayatının nasıl olacağına odaklanırsak, Helena Lopata'nın (1979), ortalama on bir yıl olan Chicago, Amerika'da 50'den fazla dul iki çalışmasında belirttiği gibi göreceğiz. Böyle bir durumda. Kadınların çoğunun yalnız yaşadığı sonucuna vardı. Bunun nedeni çocukların bağımsızlığına ihtiyaç duymalarıdır. Buna karşılık, elde ettikleri aylık gelirin, eşin ölümünden neredeyse yarı yarıya azaldığını keşfetti. Ancak en dikkat çekici olan, görüşülen kişilerin eş olarak kimliklerini yetişkin yaşamlarında gerekli kıldığını ifade etmeleridir..

Psikoterapötik tedavi

Normal yas tutma sürecini tedaviden tedavi etmenin bir yolu olarak Spor, yeni ilişkiler kurmanın yanı sıra günlük yaşamla ilgisi olmayan diğer aktiviteleri gerçekleştirmenin yanı sıra teşvik edilmelidir.. Daha spesifik olarak, psikoterapötik tedavi, ölen kişiyle olan kişisel ilişkinin revize edilmesini teşvik etmeli, hastanın acı çekmesine ve acı vermesine yardım etmeli, kedere ikincil bilişsel, duyuşsal ve davranışsal değişiklikleri tanımanın yanı sıra ağır çatışma yükü ile yorumlanmamak için ölen kişinin intrapsişik temsili. Hasta adaptasyon mekanizmalarını da geliştirmeli, transferine izin vermeli ve nihayetinde vefat ettiğinde bağımlılığın diğer gerekli kaynaklara aktarılmasını kolaylaştıracaktır..

Şimdi, patolojik keder tarafından üretilen yaşlılarda depresyon ağrısıyla yüzleşmek için tedaviye odaklanırsak, farmakolojik tedavi, ilaçları yaşlılara serotonin ve noradrenalin üzerinde etki eden küçük dozlarda uygulamak olacaktır. Ve terapötik tedavi sıklıkla, kayıpları sürekli olarak reminize ettiği için zordur. Aile, rahip veya bir örgütün hizmetleri, dış dünyayla bir köprü kurulmasına yardımcı olabilir. Bunun için terapistin aile üyeleriyle teması sürdürmesi önemlidir. zararın aile düzeyini nasıl etkilediğini ve yaşlıların durumunu bilmelerini sağlamak ve böylece bir destek ve şirket olmak için.

Bu makale tamamen bilgilendiricidir, Çevrimiçi Psikoloji bölümünde, teşhis koyacak veya tedavi önerecek fakültemiz yoktur. Sizi, davanızı özellikle tedavi etmek için bir psikoloğa gitmeye davet ediyoruz..

Benzer makaleleri okumak isterseniz Yaşlılarda Keder Süreçleri, Duygu kategorimize girmenizi tavsiye ediyoruz.