Duygunun kavramsallaştırılmasında perspektifler

Duyusal-algısal, otonomik-hormonal, bilişsel-dikkatsel ve duygusal-duygusal yönleriyle nörolojik, fizyolojik, motor ve sözel süreçleri içeren deneyimler olarak anlaşılan duygular (Ostrosky ve Vélez, 2013) hayatın her alanına nüfuz ediyorlar ve çalışmalarını zorunlu kılan günlük yaşamı etkilerler. İnsan duygularını anlamadaki bu rahatsız edici ihtiyaç, zaman zaman ve çeşitli disiplinlerde, Eski Yunanistan'dan günümüze farklı teorisyenlerin, bilim adamlarının, filozofların ve araştırmacıların dikkatini çekti..

Bu nedenle, felsefi, evrimci, psikofizyolojik, nörolojik, davranışsal ve bilişsel teoriler, çelişkili ve / veya tamamlayıcı olduğu ortaya çıkan yapılar önermiş ancak değerleri, duyguların kavramsallaştırılması ve işlevselliği yaklaşımına yaptıkları katkılarda yatmaktadır..

PsikolojiOnline'ın bu yazısında, biz göstereceğiz Duygunun kavramsallaştırılmasında perspektifler.

1. İlk yaklaşımlar
2. Yeni bakış açıları
3. sonuçlar

İlk yaklaşımlar

Yunanlılar, Duyguların anlaşılmasına ilk yaklaşan insanlar olarak, onları teoriye dönüştürerek rasyonalize etmeyi amaçlamaktadırlar. Bunların içinde, fizyolojik değişiklikler, bilişsel süreçler (duygular veya algılar, inançlar veya yargılar), dünyaya yönelik eğilimler ve arzular veya dürtüleri içeren zevk veya acı ile birlikte duyguları veya patiği psikofiziksel koşullar olarak tanımlayan Aristoteles vurgulamaktadır. (Trueba, 2009). Aristoteles için duygular bedeni harekete geçirme işlevini yerine getirir, çünkü onlar acı çektikleri için onu çıkarmayı ve dengeyi aramayı içerirler (Malo Pé, 2007). Öte yandan Hipócrates, duygusal istikrarın dört mizahın dengesine bağlı olduğunu onayladı: kan, balgam, sarı safra ve siyah safra (Belmonte, 2007).

Felsefi açıklamaları ile takip, Decartes Duyguları ruhtaki, epifiz bezinde bulunan ve işlevi vücudu korumak veya daha mükemmel hale getirmek için ruhu teşvik etmek olan etkiler olarak algılar (Casado ve Colomo, 2006). Muhalefette, Spinoza Duygunun ruhu ve bedeni içerdiğini ve amacının belirsiz bir süre boyunca varlığını korumak olduğunu belirtmektedir (Casado ve Colomo, 2006). Bu filozoflar iyi ve kötü duyguları, mükemmellik eğiliminde olanları ve tam tersine varlığın özünü korumayı zorlaştırıp mükemmellikten uzaklaştırmayı zorlaştırır..

Öte yandan, evrimsel bakış açısı, nerede teorisi Darwin, Duygu, işleyişinin esasen türlerin uyarlanması ve sürekliliği olduğu çevrenin taleplerine bir cevaptır. Bu teoriye göre, duygu ifadeleri, hayvanın bundan sonra ne yapması gerektiğini gösteren davranışlardan gelişir (sinir sisteminin uyarılması); bu davranışları sağlayan sinyaller, onları gösteren hayvan için faydalıysa, bunlar gelişecektir (Fayda İlkesi); Muhalif mesajlar çoğunlukla muhalif hareketler ve pozisyonlarla belirtilir (Antitez ilkesi) (Chóliz, 2005).

Darwin, yüz ifadesinin ve bedenin temel ifade aracı olduğu temel ve ikincil duyguların varsayımını da ortaya koymaktadır; Birincisi, evrensel olan, insan dahil tüm hayvanlarda bulunur, kültürlerarası ve doğaldır ve ikincil sosyal etkileşime ve daha ayrıntılı bilişsel bileşenlere dayanır (Ostrosky ve Velez, 2013).

James (1884/1985) tanıttı Duyguyu açıklamak için psikofizyolojik değişiklikler, ona göre, bu, tetikleyici bir olay veya uyaran algısı tarafından üretilen bedensel değişimlerin hissidir. Duyguları farklılaştırmak ve tanımlamak için gözlemlenebilir fizyolojik değişiklikleri analiz etmek ve niceliksel olarak ölçmek yeterlidir (Malo Pé, 2007). Aynı zamanda, Lange, duygunun doğrudan bir uyarıcı algısından kaynaklanmadığını, ancak özne tarafındaki algısı duygunun ortaya çıkmasına neden olan bedensel değişikliklere neden olduğunu doğrular (Ramos, Piqueras, Martínez ve Oblitas, 2009). Bu teorilerde duyguların işlevi, adaptif davranışların yerine getirilmesi ve organizmaya yönelik oryantasyon reaksiyonlarının üretilmesi ile verilmektedir..

Yeni bakış açıları

top (1931, Belmonte, 2007 tarafından alıntı yapılmıştır) James eleştirisi, fizyolojik değişikliklerin duyumunun duygu olmadığını, aksine beynin belirli alanlarının, özellikle de hipotalamus ve talamusun, beyin korteksini koymak için gerekli bilgileri sağlayan, bütünleşik duygusal tepkilerden sorumlu olduğunu onaylayarak hareket halindeyken, duygu bilincinin beyin mekanizmaları.

Bu nedenle işlevi, ajansı önemli bir enerji harcaması anlamına gelebilecek nihai bir cevap için hazırlamaktır; Spesifik olarak, Cannon, acı, açlık, korku ve öfkenin bedensel değişiminin, bireyin refahına ve kendini korumasına katkıda bulunduğunu göstermiştir (Ostrosky ve Vélez, 2013). Aktivasyon kuramları içerisinde, Lindsley, Hebb ve Malmo (1951; 1955; 1959, Chóliz, 2005)., Kortikal, otonomik ve somatik sistemlerin kusursuz bir şekilde koordine edilebileceği benzersiz bir aktivasyon sürecinin varlığını göstermektedir. farklı duygusal tepkilerin kalitesinden sorumlu olacak.

Keşifler ve onunla gelen yaklaşımlar nörobilim Papez devresi, Mac Lean'ın beyninin evrimsel organizasyonu, serebral korteks, limbik sistem ve Henry tarafından önerilen endokrin sistemi aktive eden ensefal gövde arasındaki bağlantı ve diğerleri tarafından tanımlandılar (Belmonte, 2007; Choliz, 2005). Ostrosky ve Vélez, 2013). Halen, duyguya dahil olan nöronal yapılar içerisinde beyin sapı, hipotalamus, bazal ön beyin, amigdala, ventromedial prefrontal korteks ve cingulate kortekstir (Damasio, 1994, Chóliz, 2005, Lane ve diğerleri, 1997)..

Dörtlünün teorisi (Koelsch ve ark., 2015) teorik, metodolojik ve bütünleştirici bir epistemolojik perspektife sahip duyguların bütünsel anlayışı dört sistemden insan: beyin sapı, diensefalon, hipokampus ve orbitofrontal kortekse, nöronal bağlantıların ve nörotransmitter sistemlerinin öneminin yanı sıra, afferent ve efferent yollardan merkezlenmiş, dilin bunların kodlanmasındaki temel rolünü ve ayrıca diğer insanlardaki duygularını ifade etmelerinde, düzenlemelerinde ve üretmelerinde tanır. Temel ihtiyaçlar ve öz düzenleme ile ilgili duygusal süreçlerin olduğunu, yani Hipotalamus tarafından düzenlenen açlık, uyku, seks, diğerleriyle birlikte duyguların ifade ve tatminin olduğunu kabul eder..

Bu şekilde, dörtlü teorisi sadece temel duygulara değil, aynı zamanda akranlarının ilişkilerini, sosyal ve koruyucu davranışlarını ortaya çıkaran aynı türün üyeleri arasında nasıl etkili bağların yaratıldığını açıklayan ilişkiye de odaklanmaktadır. Aynı şekilde, bilişsel ve yürütücü süreçlerle ilgili yapıların, karar vermeden sorumlu orbitofrontal alanı gibi, duygusal ve ödüllendirici süreçle de nasıl etkileşime girdiği.

Öte yandan, içinde davranış teorisyenleri, Watson, durum karşısında aktive olan vücut mekanizmalarındaki (limbik sistem) değişiklikleri içeren kalıtsal bir tepki olarak duyguyu yükseltir (Melo Pé, 2007). Diğer bir deyişle, nötr bir uyaran yoğun bir duygusal tepki üretebilecek koşulsuz bir uyaranla ilişkilendirildiğinde ortaya çıkan koşullara verilen tepkilerdir (Chóliz, 2005). Skinner, duygularını, kendi kendini tekrar etme eğiliminde olan, istenen sonucu üreten bir işlemsel davranış ya da davranış olarak görür (Melo Pé, 2007). Duygunun işlevi, çevre ile etkileşimin takviye edici ürününün elde edilmesiyle verilir..

Muhalefette, bilişsel teoriler bir duyguya verilen tepkinin fizyolojik bir tip olduğunu ve önemli olan, bu duygunun kalitesini belirleyen bu fizyolojik tepkimenin bilişsel yorumu olduğunu öneriyorlar. Duygu sadece nedensellik, özellikler ve yargılamaların atfedildiği ilgili olayı veya uyaranı bilişsel olarak değerlendirdikten sonra ortaya çıkar (Schachter ve Singer, 1962, Lazarus, 1984, Averill, 1982, Arnold, 1960, Chóliz, 2005). , bireyi çevreye adapte etme ve toplumda doğru şekilde işlemeyle (Melo Pé, 2007).

sonuçlar

Sonuç olarak, onlar teoriler arasında çeşitli katkılar felsefi, evrimci, psikofizyolojik, nörolojik, davranışsal ve bilişsel, hepsi tarihsel anlarında dünyayı anlamaktan ve araştırmalarını yapmak zorunda kaldıkları araçlardan bahsetmişlerdir. Hepsi, duyguların uyarlanabilir işlevini, bunların sosyal etkileşimdeki önemini, sosyal yanlı çıkma, hayatta kalma, karar verme ve rasyonel işlemeyi kabul eder..

Duygular nüans hayatı Aristoteles'in zevk ve acıdan açıkladığı gibi, her insanın yaşamın temel bir parçası olarak, her zaman var olduğu ve insanda aynı madalyonun iki yüzü olarak oluştuğu, fizyolojik, motorlu, visseral, sözel ve bilişsel tepkileri destekleyen kortikal ve subkortikal yapıların aktivasyonu. Limbik sistemin aracılık ettiği bir davranış biçimi olarak, duygular her insanın sağlığını etkiler; bu nedenle, anlayışlarına yönelik bir yaklaşım önermesinin yanı sıra, eylem ve tedavi yollarını belirleyen teorik bakış açıları analiz etmenin önemi çoğunlukla duygusal rahatsızlığın bir alt tabakasına sahip olan patolojiler.

Son olarak, duyguya entelektüel bir sürecin dahil olduğunu ve sadece fizyolojik aktivasyonun değil, dile ihtiyaç duyduğundan, sadece fizyolojik aktivasyonun olmadığını söyleyen Aristoteles teorisi arasında farklılıklar bulunduğu söylenir; Yüzyıllar sonra James tarafından büyütülenlerin aksine, duyguların fizyolojik değişimlerin basit algılanması olduğunu onaylayan. Ayrıca, belirgin fizyolojik ve nöron teorileri arasındaki büyük farklar, Birincisi, içsel, vasküler veya motor yanıt olarak duyguları anladığından beri, nöronal, farklı kortikal ve subkortikal yapıların yer aldığı beyindeki duyguların oluşumunu ve sürecini merkezler..

Aynı şekilde bilişsel teoriler, bilişsel işlevlerin ve değerlendirme süreçlerinin duyguları belirlediği, zihinsel süreçlerdeki uygunluğu ile ilişkilidir; beklenmedik ilişki çerçevesi tarafından verilir.

Bu makale tamamen bilgilendiricidir, Çevrimiçi Psikoloji bölümünde, teşhis koyacak veya tedavi önerecek fakültemiz yoktur. Sizi, davanızı özellikle tedavi etmek için bir psikoloğa gitmeye davet ediyoruz..

Benzer makaleleri okumak isterseniz Duygunun kavramsallaştırılmasında perspektifler, Duygu kategorimize girmenizi tavsiye ediyoruz.