Neden bazen kurbanı suçluyoruz?

“Sürü” aleyhindeki yargılama kararından önce birçok kişi kendilerine soruyor, neden bazen mağduru suçluyoruz veya sorumluluğun bir kısmını yüklüyoruz? Bu tür Saldırganla bazı özellikleri paylaşırken atfettiğimiz özellikler daha sık görülür..

Ayrıca, kontrol duyumuzu tehlikeye sokmak istemiyorsak da sıkça karşılaşıyorlar (eğer hata saldırganlarla yatıyorsa ve mağdurla değil de, bizim için de olabilir). Bu son nitelik genellikle mağdurla özellik paylaşan insanlar tarafından yapılır: eğer bir miktar “hata / umursamazlık” yapan kişi ise, “yanlış bir güvenlik duygusu” alırlar: aynı “hata / umursamazlık” yapmazlarsa geçecek.

Sorumluluğun saldırganlığı çeken kişinin olduğunu düşünürken, daha güvende hissediyoruz çünkü durumu kontrol ettiğimize inanıyoruz. Yani, "doğru olanı" yaptığımızda güvende olduğumuza inanıyoruz. Bu inanç, mağdurun kendisi bile olsa, bilinçsizce mağdurları suçluyor..

Her türlü cinsiyet şiddetinde, dikkat, kısmen, kadınların olası sorumluluğuna odaklanmaktadır. Örnek olarak, her zaman benimsemeleri gereken "güvenlik önlemlerine" odaklanan önleme ve eğitim kampanyalarımız var..

Demek istediğim, Saldırganlığı önlemek için bir şeyler yapmak zorunda görünen tek kadın kadın.. Bu anlamda, bilgilendirme ve önleme kampanyaları, bu suçlamaya dolaylı olarak katkıda bulunmamak amacıyla potansiyel saldırganlar ve hatta bir bütün olarak toplum gibi diğer hedefleri daha sık hedeflemelidir..

İyi insanlar mahkumlara değil, mağdurlara odaklanır.

Neden bazı insanlar cinsel istismara veya tecavüze maruz kaldıklarında direnmezler??

İnsanların sinir sisteminde tehlikeli bir durum olduğunda bizi felç eden karmaşık bir ağları var. savaşın veya uçuşun mümkün olmadığı (veya mümkün olduğu, ancak en iyi cevap olarak değerlendirilmediği). Bir kaynaktan, aşırı bir hayatta kalma şekli olarak söz ediyoruz. Konsensüel cinsiyet varken hareketsiz hale geldiğinde beyin, travmayı önleyen sevgi hormonu oksitosin üretir..

Ancak seks zorlandığında, kişi felç olur ve dondurulur ve bu tecavüzcü (veya dış gözlemciler tarafından) bir fırsat veya rıza olarak görülür. Paradoksal olarak, mağdur olan istismara uğrayan kişi utanç tarafından travma geçirir ve istismarcı vicdanı için herhangi bir sorun yaşamadan ayrılır.

Tüm kurbanlar eşittir ve hiç kimse bir başkası gibi değildir

Kurbanı suçladığımızda kendimizi yerlerine mi koyuyoruz yoksa kendi bölgemize devam mı ediyoruz??

Saldırganın kurbanını suçladığımızda kendimizi bir şeyden savunuyor olabiliriz.. Gerçeklerle ilgili yaptığımız nitelikler, saldırganlara adaleti düşürmek istediğimiz ağırlığı en aza indirir, daha az sert cümleler kabul eder.

Hala kadın haklarının ince bir tel olduğu bir dünyada yaşayabiliriz, ama, kurban aleyhine bu psikolojik duruşta başka bir şey var. Belki de, bu durumda, “sürü” kararında cinsel saldırganlıktan mahkum olan beş kişi, nitelikleri yalnızca kendi bakış açısına göre gözlemler ve bir anlamda dolaylı olarak saldırıya uğradıklarını anlar..

Kurbanı suçladığımızda kendimizi savunuyor olabiliriz..

Mağdurun kısmen sorumlu olduğunu düşünen kadınların durumunda, kontrol illüzyonuna sahip olmak için yapabilirler, kendilerine aynı şeyi önleyebilecek faktörlerin belirlenmesi. Diğer kadınların söylediklerini hepimiz duyduk; “Bu benim başıma gelmez”, “Farklı davranırdım”. Sonunda, bu durumlar hakkında bildiğimiz tek şey, nasıl davranacağımızı asla bilmememizdir..

Kendinizi sanığın yerine koymanıza izin verilir, ancak hepimizin mahkum olan "paketin" dördünün bilinçsiz bir kızı kötüye kullandığı bir video gördük. Bu durumda, atıflar açıktır ve bilim bize bir insanın savaşamadığı ya da kaçamadığı zaman felç olma nedeninin cevabını verir.. Şimdi, kendini kurbanın yerine koymanın tam zamanı..

"Yalnız değilsin. Kardeşim sana inanıyorum "