Çizgili pijamaları olan çocuk, engellerin ötesinde dostluk

Çizgili pijama içindeki çocuk 2006 yılında yayınlanan John Boyne'nin edebi eseridir ve daha sonra Mark Herman tarafından büyük ekrana alınmıştır.. Film ve kitap, bu makalenin gelişimi için pek bir önemi olmadığı için etkisinin olmayacağı sayısız farklılıklar sunar. Bu nedenle, bunun yerine, eserin ilettiği ana değerler ve yansımalar üzerinde duracağız, böylece film ve kitap ayırt edilmeden bir referans olarak kullanılacaktır..

Çizgili pijama içindeki çocuk içinde gelişir Holokost, insanlığın en acımasız ve utanç verici anlarından biri İkinci Dünya Savaşı sırasında gerçekleştirildi. Bölüm eleştirildi ve reddedildi, ancak söyledikleri gibi unutulmamalı çünkü, tarih hataları öğrenmemize ve tekrarlamamıza yardımcı olur..

Hikaye başlar

Nazi Almanya'sındayız., Askeri bir ailenin evinde, değerler ve ideoloji ile zaten iyi bir şekilde kurulmuş, ya da öyle görünüyor ki, üyeleri arasında. Ailenin reisi Hitler'in hizmetinde üst düzey bir askerdir ve “büyük çalışmaları” nedeniyle çalışmalarına devam etmesi için Auschwitz'e atanır.. Bütün aile yeni evleri ne olacak, tamamen yalıtılmış bir ev toplama kampına çok yakın. Burada karakterleri daha iyi tanıyacağız:

• Çocuklar: Kahramanı, Komutanın en küçük oğlu olan Bruno; Yaşındaki tüm çocuklar gibi, dünyayı tanımıyor ve sadece oynamak istiyor. Macera kitaplarını sever ve kaşif olmak istiyor. Buna karşılık ablası Gretel var; İlk başta, etrafını bebeklerle çevrili görüyoruz, ancak yakında odasını Nazi propagandasıyla süsleyen bebekleri değiştirecek. Öte yandan, Bruno’nun yaşlarında bir çocuk olan Yahudi olan toplama kampında yaşayan Shmuel var..
• Ebeveynler: Bruno'nun babası evde çok az vakit geçiren çok katı bir subaydır. İlk başta karısı, kocasının yürüttüğü “iş” in çoğunu bilmiyor; Bununla birlikte, bu cehalet durumunun nasıl değiştiğini görebiliriz, böylece onu terk ederken, eşlerinde duygularını değiştirecekler, işlerinde oynadıkları rol için itme hissi duyacaklar..
• Büyükanne ve büyükbaba: Onlar komutanın ailesidir. Büyükbaba oğluyla gurur duyuyor, ancak büyükanne Nazizme çok karşı çıkıyor ve oğlunun yaptıklarından dolayı itişme hissediyor.

Çizgili Pijama Çocukla İki Gerçek

Kitapta Çizgili pijama içindeki çocuk, bunu görüyoruz Shmuel ve Bruno tam olarak aynı gün doğdu, ancak hayatları tamamen farklıydı. Bruno zengin bir ailede yaşıyor, o bir askerin oğlu ve en büyük endişesiyle oynayacak kimsenin olmaması. Can sıkıntısı çekiyor ve yaşadığı yeni yere çok üzülüyor. Neden normal arkadaşlarını terk etmek zorunda olduğunu anlamıyor..

Shmuel bir Yahudi olduğundan, bir toplama kampında yaşamaya mahkum edildi.. Sonuç olarak, endişeleri Bruno’dan çok farklı olsa da, çocukların dileklerini ve masumiyetlerini de gösteriyor..

Gerçeklerin bu karşıtlığı bize nasıl olduğunu gösteriyor kanıtımız bizi yaşam için işaretleyebilir ve bizi mahkum edebilir; kimse nerede doğacağını seçmez, hiç kimse bir ya da başka bir yatağa ait olduğu için suçlanamaz.. Çocuklar bu farklılıkları anlamıyorlar ve diğerlerinde eşit, maceralarını oynayacakları ve paylaşacakları bir arkadaş görüyorlar. Bir bariyerin aynı gün doğduğunda neden ayrıldığını anlayamazlar, eğer tabanda bu kadar benzerlerse.

Bu durumda bariyer gerçektir, ancak onu bir sembol olarak da görebiliriz.. Aynı günde doğmuş iki çocuk, iki özdeş çocuk ve iki çok farklı gerçekler. Şu anda Nazilere hor gözle bakıyoruz, ancak Bruno doğduğunda, şanslıydı ya da en azından Shmuel'den daha şanslıydı. Gerçeklerin kontrastı olan bu engelin günümüzde hala var olduğunu söyleyebiliriz; Her ne kadar farklı bir şekilde olsa da, dünyanın bir yerinde diğerinden daha iyi bir ailede ya da kaynakları olmayan bir ailede doğmak hâlâ aynı değildir..

İle ilişkisi süpermen Nietzsche

Filozof Friedrich Nietzsche'nin fikirleri Nazizm tarafından kabul edildi ve yeniden icat edildi. Bu filozof, üstün özelliklere sahip bir sınıf erkeklere inanıyordu: güçlü, akıllı, yaratıcı, düşünme ve akıl yürütme yeteneğine sahip. Bu adamlar kurtulanlar, sürüyü terk edenlerdi. Naziler bu süpermenle özdeşleşmiş.

Öte yandan, Nietzsche için bu Süpermen statüsünü kazanmanın birkaç aşaması vardı:

• deve: katlanmak zorunda olduğumuz itaat, yük ve sorumlulukları temsil eder.
• Leon: Deve, artık deve olmak istemediğinde aslan olur. Bu, yüklerin serbest kalmasını, isyanı ve geleneksel değerlerin reddedilmesini temsil eder..
• çocuk: metamorfozun son aşamasını temsil eder. Çocuk önyargılardan ve yerleşik değerlerden uzak yaşıyor, kendi değerlerini oluşturmaktan sorumlu.. Sanki oyun gibiydi, çocuk hiç bir şey yapmaz.

Çocuğun bu imajını Shmuel ve Bruno karakterleriyle tanımlamak istiyorum.; Her ikisi de önyargısız veya yarı ücretsizdir, yetişkinlerin çarpıştığı engelin üstesinden gelmek. Çiti geçerken, yerleşik değerlere meydan okurlar; Ne öğrettikleri önemli değil, arkadaşlıkları daha da ileri gidiyor. Bruno, çocuklar için Shmuel ile eşleşen çizgili pijama giymiş., Arkadaşlık her şeydir ve fark yok.

Yani, kendileri birbirlerini tanıdıkça birbirleriyle ilgili yargılarda bulunurlar., hiçbir şeyden kendi değerlerini yaratıyorlar ... ve bu değerlere dayanarak karar veriyorlar.

"Arkadaş olmamamız gerekiyordu; Düşman olmalıyız, biliyor muydun? "

-Bruno, Çizgili pijama içindeki çocuk-

Fikirlerin ağırlığı

Çizgili pijama içindeki çocuk Belirli bir ideolojinin ve onu şekillendiren fikirlerin ortaya çıkabileceği sorunları yükseltir. Hikayede ve filmde kendimiz görüyoruz fikirler dolaylı olarak herhangi bir silahtan çok daha fazla hasara neden olabilir, özellikle de bazılarının iradesini birleştirmek için, bazı zamanların gücünü dikkate alırsak. Bu nedenle, insanları belirli bir neden için mahkum etmek, her türlü eylemde bulunmalarına yol açabilir, ancak haksız ve zalim görünebilir..

Bir fikrin zamanla sürmesi için onu en küçüğüne telkin etmek önemlidir., Bunu, Gretel ve Bruno'nun aldığı sınıflarda ve öğretmenlerinin Nazi ideolojisinin senaryolarını takiben tarihlerini nasıl öğrettiklerini görüyoruz, bu şekilde, çocuklara doğru gördüğü değerleri ve bu sayede fikirlerini iletmeleri sağlanır sonraki nesillerde hayatta kalan üstün veya ayrıcalıklı bir yarışa ait.

Nazi propagandası için imalar da ilginç, Gretel'in odasını süslediği posterlerde görüyoruz veya toplama kamplarının yaşam kalitesini "satma" şeklinde.

Sonuç zaten atmosferik olaylar tarafından öngörülüyor, olarak bilinen edebi bir konu sayesinde locus terribilis;Yağmur görüntüleri bir şeyler olacağı konusunda uyarıyor. Bu sonuç bir yansıma önermektedir: biz ötekinin başına gelenin acısının farkında değiliz. Rolleri tersine çevirerek, başkalarının acısını kendi derimizde hissederek, katılımcı oluruz ve farkında oluruz..

Tüm bunlar, açık bir şekilde, geçmiş tarihin bir ortamda, korku ve insan zulmü, ama bu bizi bir şekilde ve evimizin rahatından mı merak etmeye yönlendirir., biz de o kadar değişmedik ve ötekilerin ıstırabına yabancıyız.

"Bütün bunlar, elbette, uzun, çok uzun zaman önce oldu ve benzer bir şey bir daha yaşanmayacaktı. Bugün, hayır ".

-John Boyne, Çizgili pijama içindeki çocuk-

Nietzsche neden hasta olduğumuzu düşünüyordu? Nietzsche, insanın memnuniyetsizliğinin aynı zamanda hastalığımızın kaynağı ve ürünü olduğunu düşünüyordu. Ama neden böyle düşünüyordu? Daha fazla oku "