Aklımızdaki bilgileri nasıl düzenleriz? Şemalar ve kategoriler

Uyandığımız her saniye, Duyularımız dışardan ve iç organlarımızdan bilgi toplar.. Bütün bu bilgiler beynimizde rastgele ve karmakarışık değil, aksine, beynimiz iki bilişsel yapı sayesinde dünyaya dair algımızı düzenleyen harika bir birlikteliktir: şemaları ve kategoriler.

Her ikisi de, elde ettiğimiz bilgileri, gerçeğin değerli temsillerini ve yorumlarını sağlayarak, davranışlarımızı teklif ettiğimiz hedeflere yönlendirmek ve yönlendirmek için temel olan, birleştiren ve yöneten yapılardır..

Bilişsel şemalar

bilişsel şemalar İnsanların bir kavram, bir kişi, durum, rol veya grup olsun, bir kavram hakkında bilgi organize etmesi gereken bilişsel araçlardır. İnsanın bilgiyi sentezleme ve organize etme ihtiyacı vardır. Her an bize gelen her şeyi birleştiremeyiz, bu yüzden önemli olanı seçmek, basitleştirmek ve vurgulamak zorundayız. Ama sonra, hangi kriterlere göre, yürütülen programların yürüttüğü bilgilerin dağılımı nedir? Bu sadeleştirme ilgi alanlarımız, değerlerimiz, duygularımız ve zevklerimizle halledilir..

Düzenler günlük yaşamın durumları tarafından harekete geçirilir. Teşvikler, planı aktive eder ve bir kez aktive edildiğinde, şema eksik bilgileri doldurur veya tam olarak neyin olacağı ya da neyin kesin olduğu ile ilgili beklentiler yaratır. Gerçeği filtreliyorlar.

Planlara sahip olmak daima insanların nasıl davrandığı ve farklı olayların nasıl olacağı konusunda beklentilerin olmasını içerir.. Örneğin, bir ana sınıf şemamız, bir sınıfın nasıl olacağına dair bir dizi beklenti ifade eder, eğer sınıf boyunca yeni bir şey olursa, bu yeni bilgi dikkatimizi aktive eder ve şemada olası yeni bir unsur olarak eklenirdi. şemada bir önceki aradan sonra bu yeni bilgi şemada olmadığından bizi şaşırtıyor ve nasıl tepki vereceğimizi bilemeyiz..

Çok az şema tarafından yönlendirilen çok şematik konular var ve bu sayıları sadece tüm bilgileri organize etmek ve hareket etmek için kullanıyorlar. Ör: her şeyi futbolla ilişkilendiren ve her zaman buna yönlendirilmiş ve anlam ifade eden biri..

İnsanların Şemaları

İnsanların şemaları içinfarklı özellikler, hedefler, motivasyonlar ve davranışlar hakkında düzenli bilgi organize ederler farklı insan türleriyle ilişkili. İnsanların planlarına sahip olmak, üzerinde kurduğumuz etikete bağlı olarak, her birinden ne beklediğimi belirler. Bu şemalar, başkalarıyla sürdürdüğümüz ilişki türünü belirler..

Nedensellik Şemaları

Nedensellik programları cbelirli nedenlerin nasıl etkileşime dayandığına dayalı deneyimler bir etkiye neden olmak için. Beynimizin davranışlar ve sonuçlar arasında, sebepler ve etkiler arasında ilişki kurması gereken bir yoldur..

Otomatik şemalar

Otomatik şemalar rKendisi hakkında bilgi yapılandırılmış sunum. Kişinin farklı alanlarda kendisi hakkında sahip olduğu teoriler olarak anlaşılabilir. Yani, kendisi hakkında bilişsel genellemeler.

Olayların veya durumların şemaları

Olayların veya durumların şemaları belirli durumlarda ortaya çıkan olaylar dizisi hakkında bilgi organize ederler günlük sosyal Senaryoda meydana gelen etkileşimlerin sırasını temsil ederek doğrusal-zamansal bir düzen uygularlar. Aynı kültürel gruplara mensup insanlar tarafından paylaşılıyorlar..

Kategoriler

Psikolojide kategorilerden bahsederken, öğeleri benzerliklerine göre sınıflandırmaktan sorumlu yapılara atıfta bulunuruz. sınıflandırmak kategorilerin unsurları ilişkilendirmesiyle sadeleştirir.

Kategoriyi paylaşan öğeler, kategoriyi en iyi temsil eden öğe olan bir prototip etrafında gruplanır. prototip kategorinin en temsili örneği olarak tanımlanabilir, yani, kategori üyeleriyle önemli ölçüde ilişkilendirilen bir dizi özellik. Bir kategoriyi tanımlayan tipik / ideal özelliklerin bilişsel gösterimi. Bir nesneye, kişiye veya sosyal durumun bir kategoriye atanması prototip ile olan benzerliğinden yapılır..

Prototipten uzaklaştıkça, üyeler gittikçe daha az kategoriye ait temsili örnekler haline geliyor.

Sınıflandırmanın sonuçları

İnsanları sezgisel olarak kategorize etmek ve çevrede bulunan tüm bilgileri göz önünde bulundurmamak, temsiliyet önyargısına düşmemize yol açabilir bir kişiyi sosyal kategorideki kategorinin prototipine ait niteliklere sahip olarak sınıflandırmaktır.. Gözlük takanların tümü entelektüel değil ya da sakal kullananların hepsi erkekçe değil.

Ayrıca, Tajfel minimum grubunun paradigmasına göre, bir sosyal gruptaki birini kategorize etmenin basit gerçeği, ayrımcı davranışların ortaya çıkması ve aynı grubun üyeleri arasındaki benzerlikleri vurgulamak ve farklı kategorilere ait üyeler arasında ayrım yapmak için yeterli bir koşul sosyal.

Sınıflandırma bir sosyal uyum sürecidir, ancak dünyayı kategorilere ayırmanın en önemli sonuçlarından biri (ırk, yaş, cinsiyet, din, sosyal gruplar) klişeleri, önyargıları ve ayrımcılığı ortaya çıkarmasıdır..

Bu, 1970'lerin başında Henri Tajfel tarafından çoktan öne sürülen gerçek kadar üzücü bir sonuca yol açar: ayrımcılık kötü insanların tipik bir örneği değildir, ancak başkalarını sosyal olarak kategorize etmenin gerçek bir gerçeği olarak bir insan şartıdır..