Sağlık nedir? Yeni zihinsel ve fiziksel refah

Bir problemin tanımlanması ve sınırlandırılması için kavramlar yaratılana kadar böyle algılanamayacağı iyi bilinir. Bu nedenle, diğer şeylerin yanı sıra, on yıl önce önemsiz ve hatta küçümseyecek olan insan hayatını kapsayacak şekilde refahın ne olması gerektiğine dair mevcut anlayışımızın genişletilmesi bu yüzdendir..

Ancak bugün Sadece her birimizin temel ihtiyaçlarını karşılamanın önemini değil, aynı zamanda fiziksel olarak iyi hissetme ihtimalinden çok daha geniş bir potansiyeller alanını da konuşuyoruz.. Bu kavram çağrıldı Sağlıklı yaşam.

Sağlıklı yaşam Terapistlerin ve psikologların gittikçe daha fazla çalıştığı bir fikir değil, aynı zamanda hafta sonu deneyimleri sunan spa ve ajanslı otel organizasyonları. Sağlık nedir ve popülaritesi nedir?

Sağlık: Yeni bir iyilik anlayışı

Bugün sağlık için anladıklarımız fikirlerden geliyor. Halbert L. Dunn, babası olarak kabul edilen Amerikalı bir istatistikçi Sağlık Hareketi. Dunn, 50'li yıllarda, sağlık refahını, daha önce sağlık alanında yer alanların ötesine geçmek zorunda olduğunu anlayarak, sağlık fikrini geliştirmiştir. Bu nedenle, bu kavram organizmanın doğru işleyişine ek olarak, çeşitli yollar seçme yeteneği kendini gösterme.

Bu şekilde, Halbert L. Dunn'ın bahsettiği sağlık hali şu şekilde anlaşılabilir. Fiziksel, zihinsel ve ruhsal alanlarda insan potansiyelinin maksimum seviyeye çıkarıldığı dinamik ve yaşam tarzı. Sağlık teorisi, fiziksel olanın yanı sıra zihinsel ve ruhsal bir dünyanın varlığının kabul edilmesini içerdiğinden, bu kavram özellikle alternatif tıp ve deneysel olmayan psikolojinin etki çevrelerinde kullanılır..

50'li yıllardan beri ve özellikle kültürün aldığı dürtü ile Yeni çağ 70'lerde, bu sağlık fikri, spa merkezlerine, kaplıcalara ve sağlık otellerine ve aynı zamanda sağlıklı yaşam hafta sonları ve yaşam standardını iyileştirmeye adanmış uzun konaklamalar sunan seyahat programları ve deneyimlerine genişletildi..

Sonsuza dek ertelenen bir soru

Bu yeni refah anlayışı, 20. yüzyılın ortalarında tesadüfen doğmadı. Bugün pek çok sağlıklı yaşam merkezinin olmasının nedenleri var ve bir asır önce bu fikir bile ortaya çıkmadı. Öyle çünkü sosyal koşullardaki değişiklikler, sağlık ve kapsamlı sağlık felsefesini genişletmeyi mümkün kılmıştır.

Batı'nın insan toplumları, yüzyıllar boyunca beden ve ruh arasında bir ayrılık olduğunun varsayılmış olmasına rağmen, halkın yaşam kalitesini (varlıklı sınıflarınki) geliştirmek anlamında tüm çabalarını kabul etmeleri ilginçtir. somut) yalnızca fiziksel alana odaklanmıştır. manevi alan, İlahi olanla bağlantılı olduğu anlaşılır ve bu nedenle “basit et ve kemik karkasından” çok daha önemli görünüyor, ideal yaşam koşulları yaratma pratiğinde bütün kahramanlığı üstleniyor.

Birkaç seçilmiş

ruh beslenmesi Çok küçük seçkinler ve onların çevreleri için ayrılmış bir şeydi, hayatta kalmak için sorunları olan bir filozof olsa bile, bu tür sorulara cevap vermeye kararlıydı..

Tabii ki, çok uzun zaman öncesine kadar, mevcut olan sınırlı kaynaklar ve sınırlı teknolojilerle, ruhsal alemlere karşılık gelenler olarak tanımlanması zor bir ihtiyaç repertuarına cevap vermeye çalışmak zordu. Eski Romalılar, örneğin kabul edilebilir bir yaşam standardını sürdürmek ve hizmetlerini tam bir özgürlükle kullanmak için kölelerinin insan karakterinin inkarına bağlı olan sağlık hakkında nasıl konuşabilirdi??

Günümüzde ise, sağlık hakkında konuşmak artık mümkün. Ve diğer şeylerin yanı sıra, çünkü temel soruyu ertelemeye süresiz olarak devam etmeyecek kaynaklara ve teknolojiye zaten sahibiz: Peki ya aklımızın refahı?

Sosyal toplumda sağlık

Bu nedenle, refah durumunun pratikte ne olduğu hakkındaki bu fikrin, refah devletinin ortaya çıkışıyla kısa bir süre sonra çakışması şaşırtıcı değildir. İkinci Dünya Savaşı. Gittikçe artan sosyal tabakaların temel ihtiyaçları, servetin yeniden dağıtılması yoluyla karşılandığından, tüm pozitif insani değerlere ulaşmanın ötesine geçmek daha kolaydı..

Şu an hakkında daha fazla konuşmaya başladığında özgürlük, Özerklik, varlık yapma ve yapma tarzına uyarlanmış bir yaşam tarzı seçebilme. Bu zamanda, refahın şu ana kadar ele alınmayan konulara dikkat etmesi gerektiği fikri de yayılmaya başlıyor. Birçok psikoloji uzmanı, müdahalelerini sadece zihinsel sorunları tedavi etme ihtiyacına yönelik değil, aynı zamanda hastaların mutluluk ve kendini gerçekleştirme yolunda yönlendirmelerine odaklanmaya başlar. Ruhun ihtiyaçları, aklın ihtiyaçları olarak yeniden düzenlenmiş, temel amaçlardan bazıları haline gelmiştir..

Bu sayede sağlık ve zindelik ile ilgili tüm fikirler sağlık anlayışı ile özdeşleştirilmiştir: yağ kaybetme, kilo verme ve düz bir karın sürdürme planlarından hasta hastalar için tedavi planlarına veya sağlıklı beslenme planlarını sürdürmeye yardımcı olmaktan.

Konuşma bilimi

Her zaman olduğu gibi, farklı mantıklarla çalışan fiziksel dünyaya manevi bir dünyaya hitap eden kavramlarla., Orijinal tanımında sağlık, bilimsel psikolojide veya geleneksel tıpta çok fazla dikkate alınan bir şey değildir. Bu örneklerden elde edilen araştırma ve müdahale planları, öznel deneyim ve plasebo etkisi, ancak normal biyolojik ve fizyolojik süreçlerden ayrılmış refah alanları göz önüne alındığında.

Sağlık fikrinin hastalar tarafından içselleştirilmesi ve varsayılması halinde kilo verme planlarının daha iyi çalışabileceği ve hizmetlerine bir sağlık merkezi eklerlerse otellerin ekonomik sonuçlarını iyileştirebileceği açıktır., fakat bu bize diğer fiziksel sağlık alanlarından başka bir insani ihtiyaç alanı hakkında çok şey anlatmıyor.

Her ne kadar birçok kaplıca, otel, seyahat acentası ve alternatif tıp örgütü sağlık fikrini faydalı bulsa da, bu evrensel bir gerçek değil..

Sağlığa inanmak, kapıları yeni bir mutluluk geliştirmek ve yaşamdan zevk almak için açabilir, ancak bunu yapmamak bizi gerçek iyiliğin uzağından uzaklaştırmaz.