Asi Sor Juana biyografisi

Sor Juana Ines de la Cruz'un hayatı gerçekten büyüleyici, şaşırtıcı. Onu tanıyanlar ne demek istediğimi anlayacak ve eğer hala onu tanımıyorsanız, kesinlikle, onun hikayesi sizi yakalayacak ve sizi şaşırtacak. Edebiyat, sanat veya başka herhangi bir tür bilgi gibi, sadece erkeklerin erişiminde uzun süre kaldı.; ve tüm erkeklerden değil, sadece bir kaçından.

Nasıl yazacağını bilmek, edebi bir eserin önemli ve zaman içinde süren bir şey olması için bir şeyleri gerektirir. Buna eklersek, yüzyıllar boyunca cehalet hüküm sürdü ve çok az sayıda kadın eğitime erişebildi, erkeklerin egemen olduğu edebi bir eserle karşı karşıyayız. Her şeyde olduğu gibi, istisnalar her zaman olduğu gibi. Pek çok durumda, eleştirmen, tarih, eğitim veya her neyse ilgilenmeyen istisnalar ... ve sonuç olarak, hala erkekleri ödüllendirmeye devam eden bir eğitim sistemimiz var..

Bununla, edebiyatta seçkin erkeklerin olmadığı anlamına gelmez, aksine okumayı ve çalışmayı hak eden çok sayıda büyük erkek yazarımız var. Ancak akademik yaşamımız boyunca tanıştığımız çok az kadın var ve edebiyat tarihinde bir yeri hak eden birçok kişi var.. Sor Juana sadece mektuplardan oluşan bir kadın değildi, aynı zamanda bilgi edinme konusundaki hevesliliği, sayısız becerilerde başarılı olmasına yol açtı.. Ayrıca, hayatı geleneksel olandan başka bir şeydi, zamanının bir kadın olmanın basit gerçeği nedeniyle kendisine uyguladığı engelleri kırdı ve gerçekten zeki bir kadın olarak yükseldi..

"Kadını, sebepsiz yere, suçladığın şeyin vesilesiyle görmeden suçlayan erkekleri aptallaştırmak".

-Sor Juana-

Sor Juana: erken yaşam

Sor Juana Ines de la Cruz, 1651 yılında San Miguel de Nepantla kasabasında (Yeni İspanya, şimdi Meksika) doğdu, bir İspanyol kaptan ve bir criolla'nın kızıydı.. Annesi Isabel Ramírez, altı farklı ilişkide çocuğa sahipti, o zaman kendini tipik olmayan bir şey olarak bekar bir kadın olarak ilan etti. Sor Juana'nın annesi evlenmemeye karar verdi, bu da bize aynı karaktere çok anlamlı bir ipucu verdi..

Sor Juana'nın mektuplara ve çalışmalara ilgisi erken görünüyor; 8 yaşında Okalistik bir övgü besledi ve birkaç yıl sonra Meksika'da bir üniversite olduğunu keşfettikten sonra orada çalışmaya karar verdi. Ancak, New Spain'deki on yedinci yüzyılın ortalarında, kadınlar üniversiteye gidemedi, bu yüzden Sor Juana, çalışacak bir erkek olarak giyinme fikrini ortaya koydu..

Bu fikir, nihayet gerçekleştirilmeyecek ve Sor Juana kendi kendine öğretilecektir. Derinden büyükbabasına birleşmiş, kütüphanesinde kendi başına çalışmaya başlayacak. Sor Juana, olağanüstü zekanın zeki ve genç bir kadını olarak konuşulur; Sadece 20 derste Latince öğrendi ve onu bilge adamların incelemesi için geldiler. Sor Juana, buna ek olarak, kendisi ile gerçekten zorlu bir kadındı; Bir ders öğrenemezse, saçının bir kısmını keserdi.

Çok küçük yaşlardan itibaren, ondan ayetler bestelemesini istemeye başlarlar, şiirsel üretiminin çoğu görevlendirilir.. Sor Juana'nın şöhreti, patronları olacak Mancera Markizleri'nin kulaklarına ulaşana kadar arttırıldı.. Mahkemede, Sor Juana, bilgi edinme arzusunu destekleyen bir ortamda bulunuyor, kitapları var, çalışabiliyor ve öğrenebiliyor..

"Ben hazineleri veya zenginlikleri saygılıyorum, bu yüzden düşüncelerime zenginlikleri koymak benim zenginliklerimden ziyade her zaman daha fazla zenginlik bırakmamı sağlıyor".

-Sor Juana-

Sor Juana'nın gelişimi

Mahkemede, enstrüman çalmayı ve her türlü bilgiyle ilgilenmeyi öğreneceksiniz. Buna ek olarak, çoğunlukla, loas, coomees ve autos sacramentales'den oluşan geniş bir tiyatro prodüksiyonuna sahip.. Sonunda, 1667'de Sor Juana, manastır için mahkemeyi değiştirmeye karar verdi, rahibe oldu.

Manastırı hapsi olarak almamalıyız, aksine Sor Juana, istediği şey yalnız yaşayabilmek, ders çalışmak için bir alana sahip olmak ve XVII yüzyılda buna en yakın şey bir manastırdı.. Sor Juana'nın kütüphanesi için ayrılmış bir alanı vardı ve güçlü insanların ona gönderdiği hediyeleri saklamak için sırayla enstrümanları olabilirdi ve manastır içinde belirli bir pozisyondan hoşlandı. Sor Juana hesapları tuttu ve işkenceyle yaptı, bu şekilde kendini çalışmaya tamamen adadı..

Manastırdaki yaşam beklediğiniz kadar sessiz değildi. Diğer rahibelerden eleştiri aldı, çünkü çok farklıydı ve bir keresinde onu ders çalışmasını yasaklamak için geldiler.. Sor Juana, kullanmak için bir rahibe değildi, sürekli yazıyordu ve bazen kendi metinleri onun sorunlarını da beraberinde getiriyordu.. Kişisel özgürlüğünü ve nihayetinde kadınların özgürlüğünü savundu; eğitim ve bilgiye ulaşabileceklerini iddia etti.

Sor Juana'da feminizm hakkında konuşmak biraz çelişkili, çünkü bu kavram on yedinci yüzyıldan sonra. Ancak, bu doğrudur Sor Juana kendi içinde feminizmin değerlerini temsil ediyor: eşitlik mücadelesi, bilgiye erişim, kadın özgürlüğü vb.. Tiyatro prodüksiyonuyla planları yıkıyor, kadınsı kağıtlar güzellik ya da takdirine bağlıydı; Fakat Sor Juana, sağduyulu kadına anlayışın değerini ekler..

Erkeklerin rolünü, bir kadının güzelliğinden önce fethetmek için kendilerini fırlatan erkeklerin rolünü eleştirir. Sor Juana, erkeklerin kadınları baştan çıkardıklarını ve yorgun olduklarında onları terk ettiklerini ve utandırdıklarını gördü.. Kadınlarla erkekler arasında eşitlik iddia etti; örneğin, içinde Bir evin piyonları Kadın kılığına girmiş bir adam, rol değişikliğinin aşamaları gibi görünür...

Ayrıca Kızılderililerin ve siyahların toplumdaki yerini iddia etti. Nazik şiirinde kendisini tarafsız bir varlık olarak ilan etti, sevgi vücuttan ayrıldı ve ruhsal bir yapıya sahipti. Dişi organlar da dişi bir dışkı yarattığı için alakalı değildir.. Şiiri çok felsefi, kendi portresini yansıtıyor ve aşk şiirinde ana tema yokluk olacak.

Son aşama ve sessizlik

Sor Juana, zamanının dayatılmasının ötesinde yaşayan bir kadındı.. Tek başına yaşayabilmek ve bilgiye ulaşmak için isyan ederek rahibe oldu.. Erkekleri ve eşitsizlikleri çok eleştirdi ve etkili Portekizli Jesuit Antonio Vieira'nın sesini sorgulamaya cesaret etti. Atenagórica Mektubu.

Bu onun zamanında gerçek bir skandaldı. daha sonra, yazmak Sr Filotea de la Cruz tarafından verilen yanıt, otobiyografik bileşenin bulunduğu bir metin. Aldatma yüklü, kadınların haklarını ve eğitime erişimin önemini iddia eden bir metindir..

Yayınlanmasından sonra, Sor Juana sonsuza dek susuyor. Bilmediğimiz şey, bu sessizliğin seçim tarafından mı yoksa bir dayatma mı olduğudur.. Kilise ile Sor Juana arasında, erkeklerin reddi karşısında kadın olarak haklarını talep etmeye devam eden bazı çatışmalar oldu. Sonunda kendini manastırın rahibelerine dikkat etmeye adadı ve 43 yaşında öldü..

Octavio Paz, Sor Juana'nın "düşünebilmek için bir rahibe girdiğini" garanti altına aldı.. Sor Juana, denetçilerden yoksun değildi, ama annesi gibi, evlenmek istemedi ve ders çalışmaya istekliliği, alışkanlıkları edinmesine neden oldu. Kuşkusuz, kadın ve erkek dünyasında bütün bir isyan, kurulan düzen ile bağdaşıyor.

“Vieyra'nın tersine bir görüş almak benim cennetimdi ve Kilise'nin üç Kutsal Baba'sına karşı onu almak Babalık'ta değildi mi? Benim anlayışım, sizinki kadar özgür değil, çünkü çok şey geliyor? "

-Sor Juana-

Midilli Sappho: susturulmuş kadının biyografisi Midilli Sappho, tarih tarafından sansürlenerek susturulmuş bir kadın ... Edebi önemi, izleyen yazarlara damgasını vurdu. Daha fazla oku "