Hümanizmden ne öğrenebiliriz?

Hümanizm, tek bir tanımda yer alması zor olan kavramlardan biridir.. Prensip olarak bu bir düşünce akımıdır. insan merkezli. Bununla birlikte, bu temel bileşen tarih boyunca farklı yaklaşımlara ve vurgulara sahiptir. Bu nedenle, belki de en başarılısı çoğuldaki hümanizmden bahsetmek..

Hümanizm kelimesi 1808 yılında ilk kez kullanıldı.. Pedagog Friedrich Immanuel Niethammer'ın onu yaratan kişi olduğu düşünülmektedir. Yunan ve Latin klasikleri üzerinde çalışılan öğretim programlarına atıfta bulunma terimini kullandı. Bu kelimeyle geldi çünkü İtalyan üniversitelerinde on altıncı yüzyıldan beri bu kültürlerle ilgili öğretiler veren profesörlere "hümanistler" denmek yaygındı..

"İyi düzenlenmiş bir hümanizm kendi başına başlamaz, dünyayı hayattan önce, insandan önce hayattan, kendine sevmeden önce başkalarına saygı gösterir"

-Claude Lévi Strauss-

ancak, sözcüğü oluşturmadan önce, Hümanist gelenek zaten dünyayı görmenin özel bir yolu olarak var oldu. On beşinci yüzyıldan beri, İtalyan Rönesansı ve Batı kültürlerinin battığı müstehcenizmden Orta Çağ'dan kalma gizlilikten kurtulma hevesiyle kuruldu. Din, yaklaşık 10 yüzyıldır gerçekliği görmenin bir yolunu empoze ediyordu..

Hümanizm: bir kelime, birçok anlam

Hümanistler, Orta Çağ ve Modern Çağ arasındaki geçiş aşaması olan Rönesans ile ortaya çıkmıştır.. Onları karakterize eden, insanı ilgi merkezi, dikkat merkezi haline getirme gerçeğidir., çalışma ve yansıma. Her şeyin Tanrı ve teolojik konular etrafında dönmesi gerektiği fikrinden ayrıldılar. Bu yüzden Yunan ve Roma kültürleriyle belirli bir kimlik buldular, bu da gözlerini insana yöneltti..

Arka planda hümanistler, ilk önce insanın kendi gerçekliklerini yaratan rolünü geri kazandılar.. Bu yüzden doğanın Tanrı'nın yüceliğinin bir ifadesi olduğunu varsaymayı bıraktılar ve onu bir çalışma nesnesi haline getirdiler. Ayrıca, kaderin üstün bir güç tarafından yazıldığı fikrine de son verdiler. Bu, erkeklerin ve toplumların değişim arayışı içinde harekete geçebilecekleri fikrini artırdı..

Günümüzde, hümanizm teriminin en temel anlamı, onu disiplinlerle ilişkilendiren şeydir. veya insanı inceleyen bilimler. Antropoloji, sosyoloji, psikoloji, felsefe vb. Dallar vardır. Bu bilgi alanlarına genel olarak "İnsan Bilimleri" denir ve bir düşünce akımı olarak hümanizmin en görünür meyvelerinden biridir..

Bununla birlikte, hümanist düşüncenin içine gerçekten düşen şey şudur: bu temel özelliklere uyan tüm güncel, düşünce veya eylem alıştırmaları:

• Hümanistler, hem söylem hem de diyalog anlamında kelimenin değerini gösterir..
• Argümantasyona değer verirler anlaşma kaynağı olarak.
• Evrensellik iddiasını küçümserler. İnsanların ve toplumların özelliklerine duyarlıdırlar.
• Gerçeklerin tarihsel perspektifinden ve pratik kanıtlardan beslenirler.
• Ona veriyorlar özgürlük, dayanışma ve kendi kaderini tayin etme gibi insani değerlere özel önem. Hümanizm aynı zamanda bir etiktir..

Genel olarak konuşursak, bunlar farklı hümanizm türlerinin kavramsal eksenleridir..

Hümanizm türleri

Daha önce uyarıldığı gibi, hümanizm, homojen bir düşünce akımı değildir. Temel ilkeleri, beşeri bilimlerin farklı okulları tarafından benimsendi ve farklı tarihsel bağlamlarda doğdu. Bu yüzden Günümüzde farklı hümanizm türleri var. En görünür olanları.

Dini hümanizm

Hümanist ilkelerin farklı dinler tarafından benimsenmesine karşılık gelir.. İlke olarak, din ve hümanizm dışlanmış ya da en azından bir sürekliliğin iki ayrı ucuna yerleştirilmiştir, çünkü ilkinde her şeyin merkezi Tanrı'dır, ikincisi ise insan gerçeğin eksenidir..

Bununla birlikte, birçok Hıristiyan inancının yanı sıra İslam ve diğer dinlerde, İlahi ne olursa olsun insana hareket ve özgürlük marjı veren kavramları ortaya koymuş. Bu şekilde, hümanizmi inançlarına uyarlamışlardır..

Laik hümanizm

Dinden bağımsız olarak etik ve yaşam ilkelerinin telkin edildiği ve uygulandığı yerdir.. Fedakar bir ahlak, dağıtıcı bir adalet ve üstün güçlerin varlığının reddedilmesini teşvik ederler. insan hayatını yöneten.

Temel olarak, resmi bir düşünce akışından ziyade bir yaşam felsefesi haline geldi.. Buna rağmen, bu yaklaşımın resmi sesi olduğunu iddia eden bir grup hümanist örgüt olan Uluslararası Hümanist ve Etik Birliği (IHEU) bulunmaktadır..

Marksist hümanizm

Marksist hümanizm, birey kavramını böyle reddeder. İnsanın sadece olduğunu ve bir insan grubuna dayandığını varsayılır.. Diğer hümanizmlerden farklı olarak, konuların daima kendilerinden üstün olan sosyal ve tarihsel güçlere bağlı olduğunu düşünün..

Etik açıdan dayanışmayı maksimum değer olarak teşvik eder.. İnsanın kaderini toplu olarak benimsediğini gösteriyorlar. Kişisel ve sosyal, büyük değişimler, bireysel değil grup hareketinin sonucudur..

Varoluşçu hümanizm

Varoluşçu hümanizmde, insanın maksimum değeri özgürlüktür.. Bu nedenle, ister entelektüel isterse maddi olsun, herhangi bir totaliterizmi reddeder. Mutlak sebeplere veya ideallere inanmazlar ya da birisinin gerçeğin sahibini iddia ettiğini kabul etmezler..

Varoluşçu filozoflar kaderlerini inşa etmesi gereken her birey olduğu fikrini desteklediler. Bunu başarmak için, dış etkenlere karşı direnmeli ve kendi kendilerini belirleme becerilerine müdahale etmelerine izin vermemelidir.

Her biri kendi hayatının anlamını inşa eder. Bu akımda, insancıl karakterli çoğu psikolojik okulun bulunduğu yer burasıdır.

Ampirik hümanizm

Bu düşünce akımında, eylemlere kavramlardan daha fazla değer verilir. Bu yüzden doktrin olmayı düşünmüyorlar, aksine bireyler tarafından kabul edilmesi veya reddedilmesi gereken eylemleri vurgular.

Özünde, deneysel hümanistler düşünce ve ifade özgürlüğünü sınırlayan herhangi bir eylemi reddediyorlar. ayrıca Her türlü şiddeti kınamak ve azınlıkların tüm haklarını ihlal etmek, her durumda saygı duyulması gereken.

Gördüğünüz gibi, her türlü hümanizm formları, insanın kaderi için sorumluluk alma yeteneğini vurgular. Ayrıca, bir şekilde veya başka şekilde, en yüksek insani değerler olarak kardeşliği ve özgürlüğü teşvik edin. Bu, bu düşünce akımını bugünün dünyası için değerli bir referans yapar.

Hümanist psikoloji, nelerden oluşur? Hümanist psikoloji varoluşçuluktan doğar. Bireye hastalıktan ziyade sağlıktan bir bütün olarak odaklanır. Daha fazla oku "