Kimse bizi görmediğinde bize ne olacak?

Nasıl olduğunu merak ediyor Anonimlik, insanlar arasında şüpheli medeniyet ve ahlak davranışlarının kullanılmasını korur. Sosyal ilişkilerin genellikle kesin olarak yönetildiğini biliyoruz. davranış normları, bazı yasalar, gelenekler veya sosyal kullanımlar bu, örneğin, geçit aldığım veya portalın kapısından içeri girerken ilk önce beni geçmesi için iten bir komşuyu selamlamamayı engelliyor.. Birincisi, eğitimin yetersizliği ve toplumsal kullanımlara aykırı bir kişisel isteksizlik göstergesi, ikincisi ise bu sosyal normlar açısından kabul edilemez bir durum olacaktır..

Bu tür davranış düzenlemelerine tabi olarak, normal şartlarda olan insanlar genellikle rasyonel, medeni ve doğru varlıklar, ama yine de ¿Anonimlik bizi koruduğunda ne olur? Bu bizim aracımızı sürerken böyle olur. Üstyapının bize sağladığı koruma ve sağ ayağın basit bir hareketi ile anlaşmazlık sahnesinden hızlıca kaçabilme gerçeği bizi dürtülerimizin kurtuluşuna izin veren bir anonimlik içinde tutar. O zaman sosyal kısıtlamalardan kurtulmak Birey, farklı bir yüz göstermek için rasyonel ve medeni olma maskesini kaldırabiliyorsa, bu durumda irrasyonel ve choleric.

Spesifik sürüş durumunda, stres olan anonimlikten bağımsız olarak başka bir psikolojik faktör devreye girer., Çünkü karmaşık durumlar veya yoğun trafik, bu tür agresif tepkilere belirleyici bir şekilde katkıda bulunan bir stresin nedenidir.. Stres artı anonimlik, Direksiyonun arkasındayken kendimizden en kötüsünü alabilen bir binom. Bu şekilde trafik sıkışıklığında olduğunuzda, diğer sürücülere hakaret etmek, onları engellemek veya kornayı veya hatta ışıkları kullanmak gibi yaygın bir uygulamadır. sözlü olmayan agresif iletişim biçimi. İfade bu anlamda çok açıklayıcıdır “bir ışık salkımı vermek”, Kıyamet sonrası bir geleceğin sahnesinde yaşıyor gibiydik ve aracın fütüristik bir alt makineli tüfeği vardı;.

Bazen aracımıza girip direksiyona geçtiğimizde, Dr. Jekyll’in zarif ve kaba davranması için zarif davranışı bıraktık.. Büyük ekranda yaşanan basitleştirmelerin ötesinde, konunun esası ile yakından ilgili olan edebi bir metafor Jekyll ve Bay Hyde'ın efsanesi, tarafından yazılan bu hikaye Robert_Louis_Stevenson 1886'da yayınlanan ve Dorian Gray'in tarif ettiği felsefi ve ahlaki bir arkaplan olan Oscar Wilde'ın portresi gibi Stevenson'a yakın diğer yazarların eserleri gibi akıl ve içgüdü arasındaki mücadele, İç forumumuzda savaştığımız mücadele, çelişkilerin aydınlatıldığı ve bireyin kararları aldığı yer.

Adsızlıkla korunduğumuz bir başka durum da İnternet’te.. Bir nickten sonra konunun kimliğini gizle, baskıcı unsur yoktur bu, her koşulda söylememizi, diğer durumlarda söylemeye cesaret edemeyeceğimizi. Forumlara katılarak ve yorumlarla anlaşmazlık yaratarak sıkıntılarını öldürmeye karar verenler bile var. rölantiler ve / veya provokatörler. Bu tanıdık davranışı internet trolü. Trol, belirli sosyal gruplara karşı öfkesini dinince serbest bırakması için anonimlikten yararlanabilir; örneğin, anonimlikle korunan yerin aksine, forum katılımcılarına yönelik her türlü hakaret edici yorum yapacak olanın aksine ideoloji forumlarına katılabilir. Diğer zamanlarda küçük bir şeyden faydalanmaya çalışabilirsiniz ve neredeyse her zaman etkisiz kalır, Bunun bir örneği muhalefet forumlarına katılan ve geri kalanını demoralize etmek için yanlış bilgi sağlayan ve bu sayede başarıya daha az rekabet eden rakip olabilir. itirazları onaylama hedefi. Bu durumlarda tavsiye trolü beslemeyin, Yorumlarınızı yanıtlamamak, hayal kırıklığına uğramış beklentilerinizi görmenin ve trolling yapmayı bırakmanın en iyi yoludur.

Son olarak, günlük yaşamda çok sık olmasa da, içerebileceği ciddi sonuçları dikkate almanın önemli olduğu başka bir anonimlik biçimi vardır. Biz temsil eden anonimlikten bahsediyoruz bir gruba veya kalabalığa ait. Böyle bir durumda, kişi tarafından teşvik edilen kalabalık tarafından taşınır. Gruba ait olma hissi aynı zamanda anonimlik Bu, kimliğinin fark edilmeden, kitle arasında seyreltildiğini varsayar..

Kültürde bir sıkıntı var, Freud dedi ki, psikanaliz okulu, birlikte yaşama ve ilerleme uğruna içgüdüsel yaşamı ve kendiliğindenliği feda etmenin fiyatını verir.. Ancak, modern psikiyatri babası tarafından konuşulan bu halsizlik daha küçük bir kötülük Jekyll'in alfa egosu gibi çirkin ve sivil olmayan varlıklar olmamak için üstlenmemiz gerektiğini. Yani, anonimlik kapsamına girmediği takdirde gerçekleşmeyecek davranışları yapmamaya çalışın. İnternette hakaret veya hakaret içeren yorumlarla boşta bir şekilde saygısızlık etmeyin. Trolü de beslemeyin, trolün öfkesinden beslendiğini unutmayın. Araçlarını sürdükleri zaman sosyal kuralların normatif içeriğini içselleştirmeye çalışın, aralarında dolaşımın düzenlenmesi, en tutsak içgüdülerinin dışsallaştırılması yerine. Kendinizi stresli bir trafik durumunda bulursanız, derin nefes alın ve sakinleşmeye çalışın, sadece kazalardan kaçınmak için korna kullanın ve hiçbir durumda motive edilmemiş veya abartılı kullanmayın, kurallara aykırıdır ... Sonunda, verme “ışık patlamaları”, Mad Max filminin sahnesinde yaşamadıklarını unutmayın, gerçekçi olmaları ve kısa farların kısa flaşlarını kullanmaları tercih edilir..