Sosyal bilgi nedir?

Yüzeysel bir gözlemle herhangi birimiz, bunu görebiliriz. sosyal olayların fiziksel olanlardan çok farklı bir yapıya sahip olmaları. Ek olarak, onları sadece farklı görüyoruz, onların önünde de farklı davranıyoruz. Fakat sosyal bilgi gerçekten nedir? Ve bu bilgiyi zihinlerimizde nasıl inşa ederiz? Tarih boyunca birçok psikolog bu soruları cevaplamaya çalıştı.

Sosyal bilginin araştırılması çok geniş ve oldukça alakalı bir araştırma alanıdır.. Bunun nedeni, bu çalışma alanının ilgisinin çok olması ve birçok açıdan (psikolojik, eğitimsel, epistemolojik…) düşünülebilir. Bu yazıda iki spesifik konu hakkında konuşacağız: sosyal gerçekliğin temsillerinin inşası ve sosyal olayların doğası.

Sosyal bilginin oluşturulması

Sosyal bilginin önemli bir yönü nasıl inşa edildiğini anlamaktır. İnsanlar, etrafımızdaki dünyanın işleyişini gözlemleyerek neyi algıladığımızı açıklayan temsiller veya modeller oluştururlar.. Bu, bizim dışımızda olanlara bir anlam vermemize ve eylem için çok yararlı olan kendi modellerimizi oluşturmamıza yardımcı olur..

Bu temsil teorisi, sosyal psikolog Serge Moscovici tarafından yaratıldı.. Onlarla davranışımızın, başımıza gelen her şeyi adlandırdığımız ve sınıflandırdığımız ortak bir kural tarafından yönetildiğini açıklamaya çalıştım. Bu yüzden bu sosyal temsiller çoğu durumda "sosyal olarak kabul edilebilir" bir şekilde hareket etmemize izin veriyor..

gerçekten, temsiller ne olacağını tahmin etmeyi mümkün kılar ve buna göre davranır. Geçerli ve güvenilir modeller oluşturma ve ayarlama yeteneğimizin büyük uyarlanabilir değerini çıkarmak kolaydır. Örneğin, elektriğin işleyişini ve yapabileceği zararı temsil ettiğimizde, parmaklarınızı prize sokma fikrini reddediyoruz..

İnsan türünün kilit bir yönü sosyal çevresidir.. Toplumdaki yaşam sayesinde düşmanca bir ortama adapte olduk, insanın doğal eksikliklerine rağmen. Bu nedenle, günümüzde sosyal çerçevede nasıl hareket edeceğimizi bilmemizi sağlayan geniş bir sosyal model repertuarına sahip olmamız gerektiğini düşünmek mantıklıdır..

Bu temsiller veya toplum modellerinde, psikolojide sosyal bilgi olarak adlandırılan şey, üç ana kategori bulabiliriz:

• Başkalarının ve kendinin bilgisi: Başkaları ile olan deneyimlerimiz sayesinde, başkalarını ve bizi tanımamızı sağlayan modeller yaratırız. Başkalarının zihnini bilmek, yani başkalarının düşüncelerini bilmek, onların eylemlerini önceden tahmin etmemize yardımcı olur. Sözde "zihin teorisi" üzerine yapılan çalışmalar bu bölümde ele alınabilir..
• Ahlaki ve geleneksel bilgi: konu, başkalarıyla olan ilişkilerini düzenleyen kural veya normları edinir. Bunu bilmek topluluğumuza uyum sağlamamıza ve başkalarıyla yaşamamıza izin veriyor. Bu anlamda, psikolog Lawrence Kohlberg, insanda ahlakın gelişimini inceledi..
• Kurumların bilgisi: Sosyal bilginin önemli bir yönü, insanların bir toplum içinde işgal ettiği rolleri anlamaktır. Burada bir bakıcının nasıl davrandığı, bir patron, bir politik temsilci, vb. Hakkında sahip olduğumuz temsillerden bahsediyoruz. Bu, karşımızdaki kişinin neye benzediğini bilmeye ihtiyaç duymadan herhangi bir sosyal eylem gerçekleştirmemize yardımcı olur, çünkü oynanması gereken rolü biliyoruz..

Sosyal olayların doğası

Fiziksel bir fenomen ile sosyal olan arasında farklılıklar olduğu açık görünse de, bu farklılıkları açık bir şekilde yapmak karmaşıklaşır. Fiziksel gerçekleri konuyla ilgili nesnel ve bağımsız, sübjektif ve bağımlı olarak sosyal olarak tanımlayabilirsiniz, ancak bir sosyo-yapıcı bakış açısıyla bu ayrımın bir anlamı yoktur.

Sosyal olayların oluştuğunu anlama çabası, filozof John Searle tarafından önerilen eylemdir.. Sosyal dünya ile ilgili temsilleri açıklamak için üç unsur tanıtıyoruz: (a) kurucu kurallar, (b) fonksiyonların atanması ve (c) toplu niyeti.

Bir oyun kurallardan oluştuğu gibi, Searle de kurumların. Ve bu kuralların önemi, onlar olmadan oyunun veya kurumların olamayacağıdır..

Örneğin, satranç oynarken bize neler yapabileceğimizi ve neyin olmadığını söyleyen bir düzenleme var; Bu kurallar mevcut değilse, oyun anlamsız olurdu. Peki aynısı Kurumlarımız var dediğimiz ölçüde var. Açık bir örnek para birimidir, her biletin ne kadar değerli olduğunu ve hangi koşullarda değiş tokuş edildiğini söyleyen kurallar vardır, bunlar olmasaydı para sadece metal ya da kâğıt olurdu.

Fonksiyonların atanması hakkında konuşurken, fonksiyonları nesnelere veya insanlara atfetme niyetine atıfta bulunuruz. Sandalyelerin oturmak ve çatal yemek için olduğunu söylüyoruz, ancak bunlar nesnelerin kendine özgü özellikleri değil: işlev insan tarafından empoze ediliyor. Bu özellik büyük ölçüde kollektiftir; bu, toplumdaki insanların ve nesnelerin işlevleri hakkında sosyal olarak paylaşılan bir bilgi üretir..

Ve sonunda, kolektif niyetliliğin oynadığı rolü anlamak önemlidir. Bu, insanın inanç, istek ve niyetleri paylaşma girişimini içerir. Bu, işbirliğinin mümkün olduğu bir çerçevede hareket etmemizi sağlar, böylece tüm bireyler için uyarlanabilir ve güvenli bir toplumda bir arada var olma.

Sosyal bilgi, toplum içinde nasıl davranacağımızı anlamamıza ve bilmemize yardımcı olur.. Çalışması katma değeri yüksek ve birçok seviyede hareket etmemizi sağlıyor. Örneğin, eğitim açısından, bunu anlamak, daha adil ve işbirliğine dayalı bir toplum oluştururken hangi modelleri veya pedagojik önlemleri almamız gerektiğini bilmemize yardımcı olur..

Sosyal kimlik: bir grup içindeki benliğimiz Kendimizi algılayışımızdaki değişiklikler, artık tek bir birey değil, bir grubun parçası olduğumuz bir sosyal kimlik oluşturur. Daha fazla oku "