Neden ikinci kuşaklar hakkında konuşuyoruz?

Sürekli duyuyoruz "ikinci ve üçüncü kuşak göçmenler "ama onlar gerçekten göçmen mi? Gerçekten göçmen değiller çünkü başka bir ülkeye hiç gitmediler. Bu yeterlilik, bir zamanlar göçmen olan ebeveynleri veya büyükanne ve büyükbabaları tarafından verilir..

İkinci kuşakların bu niteliği bazen incitici olabilir, çünkü birinin göçmen olduğunu söylediğimizde, o ülkeden olmadıklarını belirtiriz. Zaten "ikinci nesil göçmenler" denilen şey gerçek değil. Ancak, niteleyicinin ne kadar haklı olduğuna bakılmaksızın, Bu ikinci kuşaklarla ilgili en büyük sorun, sürekli olarak şiddete bağlı olmaları.. Fakat neden bu insanların bilinçaltında kolektif bilinçsizlikte şiddetle ilgisi var??

Küreselleşmenin etkileri

Bu derneğin gerçekliğine veya yanlışlığına girmek istemeyen gerçekler, Fransa’da, “ikinci nesil göçmenler” olarak kabul edilen çok sayıda insanın kullanıldığı bir ülke olan protestoların bir parçası olduğunu gösteriyor. şiddet ve vandalizm. Bu eylemlerin kökenlerini anlamak için, küreselleşmenin etkilerinin ne olduğunu anlayarak başlamalıyız..

Bazı geleneklerle bitirmenin ve dünyanın her yerinde bir hamburger yememize izin vermenin ötesinde, Küreselleşmenin etkisi kültür kaybı olmuştur.. Küreselleşme süreçleri, ABD ve Batı'dan ithal edilen çoğunluk, egemen kültür lehine, farklı kültürlerin homojenleşmesine yol açtı..

Aynı başlığa sahip bir çizgi roman üzerine kurulu "Persepolis" filminden bir kare.

Kültür kaybına ek olarak, küreselleşmeyi genişleten önemli bir değişimin diğer bir bileşeni laikleşmedir. Bu, dini referansların bireysel dini uygulamaların reddedilmesinin eşlik ettiği toplum, günlük yaşam ve kültürle daha alakasız olmasına dayanıyor.. Kültürel dışında bir dini yaşamak çok karmaşık ve bu nedenle, dinde yeni bir kültür aramaya meyilliyiz. Küreselleşme bizi kültürel bir krize götürdü ve bu durum dinlerin genişlemesini destekliyor.

"Göçmenler, farklı insanlar hakkında, belirsizlik ve korku ve cehalet, Milletimiz kadar eski bir tarihe sahip"

Luis Gutiérrez

Buna bir örnek Müslüman göçmenlerin “ikinci kuşakları” nda bulunur. İlk kuşaklar eğitim, evlilik ve diğer sosyal yönlerle ilgili birçok kültürel yönü korumaya devam ederken, ikinci ve üçüncü kuşaklar artık ebeveynlerinin kültürünü yaşamamaktadır.. Ebeveynler rol model olmaktan vazgeçti ve nesiller boyu süren bir kriz var dinin kendilerini bulduğu kültürle nasıl birleştireceğine dair referanslar bulamaması nedeniyle ağırlaştırılmış olan.

aşırı tutuculuk

Küreselleşme ve laikleşmenin şu anda laik sayılan toplumlar üzerindeki etkisinin göz önüne alındığında, kültürel ve dini kimlik arasında bir kopukluk yaratılması, pazarın artan bağlılığının şaşırtıcı olmaması şaşırtıcı değil. dinler.

Kapanmayı sağlayabilecek yeni yanıt modelleri sunan dinler kültür kaybına bağlı olarak artan anlamların aranmasına olan ihtiyaç, çünkü buna geleneksel değerlerin kaybı da eşlik ediyor. Maalesef, bu tekliflerin bazıları köktendinci dinler veya mezhepler kültürsüz bir dini nasıl yaşayacağını bilmeyenler için daha çekici.

Göçmenlere iyi davranırdım ... çünkü yakında göçmenler biz olacağız.

Günümüzdeki köktencilikler, küreselleşmenin saldırısına uğradığını düşünen kültürlerin savunma tepkisi olarak değil, kendisini mevcut kültürden uzaklaştırmaya çalışan yeni bir dini kimlik olarak ortaya çıkıyor.. Fundamentalizm, menşe kültürleriyle bir ara önermektedir.

Bu işe yarıyor, çünkü biz küreselleşmiş bir dünyada yaşıyoruz. geleneksel toplumlar giderek kriz içinde ve artık geleneksel toplumun ne olduğunu bilmiyoruz. Temelcilik kültürden uzak hissedenlere pozitif bir kimlik sağlar..

Temelcilik kültürden uzak hissedenlere pozitif bir kimlik sağlar..

Bu nedenle köktenciliklerin, dinlerin başlangıcında yürürlükte olan kültürel gelenekleri benimsemesi değil, bu göstergeleri yeni göstergeler ve dini sembollerle moderniteye uyarlamalarıdır. Böylece, grup içi hayatta kalmayı öncelik olarak belirleyerek başlayarak, şiddet içeren şiddet biçimlerinin üstünlüklerini ilan etmelerine olanak sağlayan yeni bir dini kültür yaratırlar. Buna rağmen, sezgisel görünebilir, bu köktencilikler bir kurtuluş şeklidir.

Sorunu köktencilikler, gerçeği inkar etmeden geçerli ve çekici bir alternatif sunan güçlü ve kapalı kimlikler sunmalarıdır. küreselleşme karşıtı bileşeni verildi. Topluluklarına entegre olan gittikçe daha fazla sayıda genç, fikirlerine karşı çıkanların imhası yoluyla terörden yararlanan köktenci örgütlerin saflarına katılmaları için gönüllü olarak onları terk ediyor..

İdeolojilerin ve değerlerin arayışındaki mevcut sapma, sadece sağ ve solun radikal politik ideolojilerinin büyümesine katkıda bulunmakla kalmıyor. Aynı zamanda, şiddet yolunu seçmeye gelince, dini köktenciliklere argümanlar sağlayan temel budur..

Kimlik krizi, kendimden şüphe ettiğimde "Kim olduğumu" hiç merak ettiniz mi? Eğer kaybolmuş, eksik, boş hissederseniz, belki bir kimlik krizinden geçtiniz. Daha fazla oku "