Canavarların var olmadığını, tamamen doğru olmadıklarını söylediler.

Çocuklar olarak, canavarların sadece hikayelerde var olduğuna ikna olduk.. Hiç kimse bize insanların cildini giydiklerini ve gün ışığında yürüdüklerini söylemedi. Önce kucaklayan, sonra kötü muamele gören ve yok eden çiftin, masum hayatlarını kaçıran terörist veya savaş başlatabilecek siyasetçi gibi, çocuklarına sevgiyi reddeden ebeveynler gibi.

Hepimizin bildiği bir şey varsa Kelimeler önemlidir, her zaman doğru olmayan etiketler ve nitelikler oluştururlar. Örneğin, “canavar” terimi, gözlerimizden önce mantıktan kaçan ve kötülüğü temsil eden tüm bu eylemleri tanımlamak için sürekli kullanmaya devam etmemizi engelleyen kurgusal ve edebi bir çağrışıma sahiptir..

"Canavarlarla savaşan kim bir canavar olmakla ilgilenir"

-Nietzsche-

Ancak, söylenebilir Bu kavram hiçbir bilimsel temeli yoktur, hayır "Kötü bir insanla ya da bir canavarla nasıl röportaj yapılır" başlıklı bir bölüm içeren yasal ders kitapları vardır., teşhis kılavuzları bize bunları tanımlamamız için bir protokol sunmaz. Ancak ... kabul edelim ki, bu kelimeyi, "orijinal insanlık" orijinal kavramımıza doğrudan saldıran tüm bu davranış çeşitlerini tanımlamak için kullanmayı bırakmak neredeyse imkansız..

Ceza psikolojisi uzmanları söylüyor "canavar" terimi polis alanındaki bir kişiyi tanımlamak için ilk kez kullanıldığında, 1790’da Londra’da. Yetkililer sıradan bir katil arıyorlardı, neredeyse iki yıl boyunca bazı Londra semtlerinde panik ekleyen sapkın ve düşünülemez bir şey. Elbette öyleydi, Karındeşen Jack.

Et ve kan canavarları, insanlıktan yoksun insanlar

“Canavar” kelimesi, doğaüstü durumun bize zarar vermesi, bize kader getirmesi için kötülükle konjuge olduğu orijinal etkilerini koruyor. böylece, ne zaman birisini bu terim ile tanımladığımızda, yaptığımız şey aslında onu tüm insan özelliklerinden çıkarmaktır., tüm "doğal" özlerden.

Şimdi, eğer başlangıçta bu kelimenin ardından arkasındaki herhangi bir bilimsel substrat olmadan basit bir etiketten daha fazlası olmadığını belirttiysek, şunu söylemek gerekir. Suç profilleri yapma uzmanları tarihteki bir noktada bu hataya düştü.. Buna bir örnek, Ted Bundy ile ABD'de 70'lerde oldu..

Suç evreni içinde Ted tarihteki en acımasız seri katil. Sorgulamalarda 100 kadını öldürebileceğini önerdi. Yetkililerin zalim karakteri için kredi verdikleri bir rakam, ancak kurbanlarının yalnızca 36'sının cesetlerini bulmasına rağmen.

Bundy görünüşte zeki ve takdire şayan bir adamdı. Politikacı ve topluluk faaliyetlerinde sürekli işbirlikçi adayı olan Hukuk ve Psikoloji Lisansı, bir kazananın, başarı geleceğini bekleyen birisinin saf yansıması gibi görünüyordu..

Ancak, onlarca ve onlarca üniversite öğrencisinin kaybolduktan sonra, isminin Ted Bundy bunların arkasındaydı ve hayal etmesi gereken daha birçok zor eylem vardı.. Yetkilileri kendilerini suskun bırakan acımasız cinayetler. Onu bir "canavar" olarak nitelendirdiler: sadece işlenen vahşet yüzünden değil, sonuçlarının kendisine uygulanan farklı psikolojik testlerdeki karmaşıklığı nedeniyle..

Sonuç, Bundy'nin psikotik veya uyuşturucu bağımlısı olmadığı, alkolik, beyin hasarı olmadığı veya herhangi bir psikiyatrik hastalığa sahip olmadığı sonucuna varıldı.. Ted Bundy sadece kötülük yapmaktan zevk aldı.

Canavarların yaşadığı başka bir yer var: aklımızda

Dünyamızın, en yakın realitemizin bazen, kötülüğün günlük yaşamları arasında, şehirdeki kitlelerin söylentileri arasında bilinen veya bilinmeyen bir yerde, insanların kötülüklerinin gizlendiği rahatsız edici tabloları gibi olduğunu biliyoruz. sokaktaki herkes. ancak, bize zarar verebilecek canavarlar sadece çevremizi yaşamaktadır; Aslında, işgal ettikleri daha fazla alanın kendi aklımızda olduğu yerlerde.

Bazen korku, duygularımız ve düşüncelerimiz bizi, kendimizi şeytanlarımız tarafından kaybolduğumuz, boğduğumuz ve hapsedildiğimiz çok karanlık bir yere kilitleme noktasına sürükleyebilir.. Kişinin kendi canavarlarıyla temasa geçtiği bu yolculuğu mükemmel şekilde temsil etmeyi başaran yazarlar var onları tanımak ve sizinkileri yapmak, bu zincirlerden arındırılmış yüzeye yeniden ortaya çıkmak.

Dante, "İlahi Komedya" da Virgil ile yaptı, Lewis Carroll da Alicia ile yaptı. Maurice Sendak, "Canavarların yaşadığı yer" de Max ile yaptı.. Bu son kitap, çocuk edebiyatının küçük bir hazzıdır. Hikayesi, daha önceki çekimlerimizden bağımsız olarak, yaşımızdan bağımsız olarak birçok yansıma yapmaya davet ediyor. Çünkü bir noktada herkes, canavarların bizi tuhaf bir yere sürüklediği bu iç pençelerin kurbanı olabiliriz..

“Max kurt kostümü giydiğinde, şaka yapmak için ezici bir istek duydu ve sonra annesi ona“ MONSTER! ”Dedi. ve Max, "Ben YİYECEĞİM!".

-"Canavarların yaşadığı yer", Maurice Sendak-

Bu küçük çalışma, bir çocuğun elinden çıkmamıza izin veriyor. Bu macera bize bunu hatırlatıyor Bazen en garip ve gerçeküstü canlılarımızın yaşadığı vahşi ve kimerik krallığı ziyaret etmeniz gerekir.. Bizi demirlemekten uzak durmaktan kaçınmalıyız. Evet, ilk önce çığlıklarımızı atmadan, kuralsız oyna, öfkeyle, gül, ağla ...

İzlerimizi canavarların diyarında ve paslı kronlarımızda tekrar yükselmek üzere bırakacağız, karanlığa aşkınlaşmaktan özgürleşmiş, arındırılmış ve hepsinden önemlisi gerçek hayatımıza daha fazla güç vermekten memnun olacak. Çünkü evet, çünkü bizi çocuk olarak nitelendiren canavarlar var.

Bununla birlikte, dış yaşamımızda kendilerini kamufle edenleri her zaman kontrol edemeyeceğimizi ve, her şeyden önce zaman zaman aklımızda görünenleri korkutmak için elimizden geleni yapıyoruz.

Korkular ışığın oturmadığı yerde kalır Korkular bizi felç eder ve bizi uyutur. Onların önünde çok önemli bir şey biliyoruz ve onlar sadece ışığın oturmadığı yerlerde durdukları. Daha fazla oku "