Cowardice üzüntü yaratır

Hüzün, zamanımızın en belirgin belirtilerinden biri gibi görünüyor. Sanki depresyon, günümüz dünyasında büyük bir tutku haline geldi. Aslında, Dünya Sağlık Örgütü, bazı salgınlardan bahsettiği noktaya kadar, teşhis sayısındaki artışı belgeleyen ardışık raporlar yürütmektedir..

“Depresyon” etiketi altında, aklın hemen hemen her türlü hüzün ya da rahatsızlığı bulunur.. Ancak sadece bu değil, aynı zamanda kusursuz bir şekilde tolere edilebilecek ve hatta günlük yaşamda yüceltilmiş bir durumdur..

Birisinin “depre” olduğunu ya da “bugün ayrılmadığım için biraz depresyona girdiğimi” duymak yaygındır. Birkaç on yıl önce, şimdi psikiyatrik bir varlıktı. kelime günlük hale geldi ve hüzünle karıştırıldı.

“Korkaklar, gerçek ölümlerinden önce birçok kez ölür: cesur olanlar sadece bir kez ölüm gibi”

-William Shakespeare-

Yavaş yavaş, hoş olmayan ya da yaşamaya değer olmayan bir varlık ile baş etmek için dikkat dağıtıcıları, eğlenceyi ve hobileri ayrıcalıklı kılmayı başardık.. Doğadan tamamen ayrıldık. ve onu algıladığımız anlarda, hangi harika soruların bize geldiği, bu bizi etkiliyor.

Kronik üzüntü ve ruh sağlığı

Bu depresyon salgının ardında yatan çıkarlarla ilgili ciddi şüpheler var.. Üzüntü içinde yer alan organik ve genetik faktörlere büyük değer veren bilimsel bir söylem desteklenir..

Böylece insanlar bizi etkileyen acılar karşısında sorumluluk almadan kalırlar. Daha sonra "x" ilacı hakkında ve zaten. Bu "salgın" da ilaç şirketleri büyük faydalanıcılar olmuştur..

Tarihteki üzüntü

Antik dönemde, insanların pasif kalmasına neden olan üzüntü ve mahkumların yaşama arzusu mahkumları tarafından istila edilen duygudurum bozukluğu, vücudun "mizahları" ndaki dengesizliğe bağlanıyordu.. Orta çağlarda, bu kronik üzüntü "acedia" adı verildi ve bu kavram "tembellik" içine alınmadan önce ölümcül günahlardan birini oluşturdu..

Büyük şair Dante, kalıcı bir hüzünden etkilenen ve üstesinden gelmek için hiçbir şey yapmayan insanların, tüm kayıp zamanlar için alay eden, arafta olması gerektiğini tahmin etti..

On dokuzuncu yüzyılda, psikiyatrist Joseph Guislain daimi üzüntü durumunun “varolan acılar” olarak tanımladı.. Daha sonra, Sèglas bunun bir "ahlaki hipokondri" olduğunu gösteriyor.

Yirminci yüzyıl boyunca, psikiyatri “depresyon” kavramını kendisi tasarlar., ve cesaret kırma, tekrarlayan suçluluk duygusu, acı, dünyaya karşı kayıtsızlık, öz sevginin azalması ve kişinin yaşam tarzı üzerinde önemli bir etkiye sahip olan sürekli bir kendini suçlama ya da kınama durumu ile karakterize bir hastalık olarak tanımlanır..

Ahlaki korkaklığın bir etkisi olarak kronik üzüntü tanımlayan sona eren Lacan'dır.. Bu bir suçlama değil, önemli bir gerçeği haklı çıkaran bir bakış açısı: evet, her bir kişinin üzüntüsü hakkında bilmesi gereken bir şey var. Bu üzüntüye yaklaşmanın ve anlamanın yolları var ve bu bilgiyi inşa etmek herkesin sorumluluğundadır..

Hüzün ve korkaklık

Kronik bir üzüntü çekenler, güçlü bir duyarsızlık hissi yaşarlar. Onlara göre hayat, onlara ait olmayan bir senaryoda gerçekleşiyor. Ayrıca, dünyada olan her şeyden "sürgün" hissi olarak adlandırılabilecekleri de kaydederler. Gezegen dönüyormuşçasına ve hala oradaymış gibi.

Bugün uzaylı, geleceğin yeni ıstırabın augury'ı ve geçmiş bir kayıp envanteri olarak görülüyor..

Depresyonu olan insanlar kendilerine şu soruyu soruyor: "Yaşamın anlamı nedir". Ve genellikle bu soruya aşağıdaki ifadeyle eşlik ederler: “Doğmamış olmak daha iyi olurdu”. Hem soru hem de ifade kendi içinde iki tuzaktır.

Sorumluluk eksikliği

Tabiki, Yaşamın kendi başına bir anlamı yoktur, çünkü onu veren herkes. Hiçbir kitap, el kitabı ya da bir yasa yok: hayatın anlamı budur. Ve doğmamanın daha iyi olacağının kabulü karşısında, orada da büyük bir yanlışlık var: sonunda doğduk ve buradayız. Bu gerçekleşti bir gerçek.

Hem soru hem de ifade sorumluluğu kişiden mahrum eder.. "Hayatın zaten bir anlamı yoksa, ben ilgilenmiyorum" diyorlarmış gibi gözüküyorlar. Veya "Doğmak istemezsem, şimdi benden hayatımı faydalanmaya değer bir şey yapmamı isteme".

Bu şekilde, üzüntü "nesneler" haline gelirler, onun konularında değil. Ahlaki korkaklığı yatıyor.

Bazı insanlar için bile, üzülmek bir gurur kaynağı olabilir: “özel” durumlarının kanıtı ve ebedi kurban oldukları yerde bütün bir söylem kurmalarına izin veriyor..

Hepimizin aynı harflerle dünyaya gelmediği doğru.. İstenmeyen çocuk değiliz, fakiriz ya da bize kötü davranıyoruz ya da tepki veremediğimizde ya da ağrıya neden olan binlerce duruma maruz kaldığımızda bizi kötüye kullanıyoruz. Bu acı veren emsaller yeni eksikliklere ve yeni hayal kırıklıklarına yol açabilir.

Ama biz bu durumlara verebileceğimiz okuma türüne karar veren biz birimiziz. Bu bizim sorumluluğumuz ve oynamamız için verilen kartlara yükleyemiyoruz, çünkü kendi hayatımızı reddederek, kendimizi melankoli sevinç kaybedenler olarak çekiyoruz.

Anksiyete ve depresyon ile mücadele için romanlar ve şiirler Anksiyete ve rahatsızlıktan istila ettiğimiz zamanlarda, roman ve şiir okumak duygularımızı, duygularımızı ve düşüncelerimizi dönüştürmemize yardımcı olur. Daha fazla oku "