Franz Boas, modern antropolojinin babası biyografisi

Franz Boas (1858-1942) aslen Almanya'dan bir antropologdu. Kuzey Amerika'da, özellikle 1888'de Clark Üniversitesi'nde ilk üniversite Antropoloji bölümünü kurdu. Ayrıca, geniş kapsamlı saha çalışması yapma zorunluluğu nedeniyle, antropoloji okumak için daha bilimsel bir yol kuran kişi oldu..

Franz Boas'ın aşağıdaki bu yeni ve üretken bilimsel disiplini oluşturmasına neden olan koşullar hakkında daha fazla bilgi edinin. Ek olarak, bu bilim insanını bu alandaki insan bilimleri alanını incelemeye iten toplumsal ve kişisel koşulları ele alacağız..

Antropolojiyi keşfi

Zamanın birçok antropologu gibi, Boas da Almanya'da doğmuş ve eğitim görmüştür.. Eğitimine 20 yaşındayken başladı. 1881 yılında coğrafyada doktora derecesi alarak fizik ve matematik okudu. Tezini; Suyun renginin anlaşılmasına katkılar.

1883'te sularının rengini incelemek için Arktik Denizi'ne bir sefer başlattı.. Eskimolar ve balina avcılarıyla birlikte yaşadığı bir yıl boyunca orada kalır.. Etnografiyi bu şekilde keşfetmek, sosyal olayları incelemek için doğrudan gözlem yöntemi ve onu çevreleyen bağlamı anlamadaki önemi.

Arktik'in Eskimolarıyla olan yakın ilişkisi Boas'ta antropolojiye olan ilgisini geliştirdi. Genel olarak tüm alanlarda alan araştırmasına odaklandı: dilsel, sosyal ve kültürel, onu o dilde ve kültürde çok erken anlamaya iten, toplumlarda doğal koşullardan daha önemli bir rol oynar..

Seferin sonunda Berlin'e döndü, ancak yıllar sonra Clark Üniversitesi'nde ders vermeye başlamak için Kuzey Amerika'ya döndü.. 1889'a kadar zaten öyleydi Columbia Üniversitesi’nde profesör, hayatının geri kalanında üstleneceği bir pozisyon. Ayrıca, Etnoloji bölümünde Amerikan Doğa Tarihi Müzesi'nin küratörlüğünü yaptı..

Franz Boas'ın antropolojiye katkısı

Franz Boas'ın antropolojiye katkıları çok sayıda ve sentezlenmesi zor. Ancak profesör, araştırmacı, yönetici ve kurum kurucusu olarak hizmet veren Antropoloji'nin bilim olarak kuruluşunun tüm yönlerine katkıda bulunduğu söylenebilir..

Antropolojinin tüm alanlarını kapsayan çok sayıda kitap ve bilimsel makale yazdı.. Yayınlarında dilbilim, etnoloji teorisi, antropometri, folklor, ırk sorunları, medeni haklar ve daha pek çok şey vardı..

Boas, Amerikan antropolojisinde önceki ve sonrasını belirleyen büyük olayların merkezindeydi. Derginin modernizasyonunda yer aldı. Amerikalı Antropolog (1889) ve kuruluşu Amerikan Antropolog Derneği (1900) ve Amerikan Folklor Topluluğu (1888). Yeniden canlandırılması gibi Amerikan Etnoloji Topluluğu (1900).

Ayrıca, 1910'da Meksika'da Uluslararası Amerikan Arkeoloji ve Etnoloji Okulu'nun kurulmasına aktif olarak katkıda bulundu., 1911-1912 yılları arasında kurumun direktörlüğünü yapmak.

Franz Boas'ın antropolojiye en önemli teorik katkılarından biri de kültür çalışmalarına yeni bir bakış oldu.. Bu da lineer sosyal evrim hakkında zamanın hakim düşüncesinden feragat etti. Bunun yerine, kültürel farklılıkların göreceli bir görüşünü önerdi. Bu, antropologların konjonktürel genellemeler yapmak için kültürleri karşılaştırmak yerine her toplumun özelliklerine daha fazla odaklanmalarına neden oldu..

Antropologların yetiştirilmesi

Franz Boas'ın antropolojiye sağladığı büyük katkılardan bir diğeri de öğrencileri. Boas ve öğrencileri, taraftarları kovmasıyla karakterize edilen profesyonel ve üniversite antropolojisinin temellerini oluşturdular. Aslında, antropolojik profesyonelleşmenin en önemli parçası olarak etnografik alan araştırması yapmak mümkün oldu..

En ünlü öğrencileri arasında: Ruth Benedict, Margaret Mead, Alfred Kroeber, Robert Lewie, Edward Sapir, diğerleri arasında. Hepsi, Kuzey Amerika’nın uzunluğu ve genişliği boyunca antropolojiyi yaymaya kendilerini adadılar. Kroeber ve Lewie Berkeley Üniversitesi'ne gitti. Chicago'ya sapir, Mead ve Benedict Columbia'da kalırken.

Yarıştaki düşünceleri

1911'de Boas kitabı yayınladı. İlkel insanın zihniyeti. Üretken bilimsel yapımında en önemlilerinden biri olarak kabul edilebilecek metin. Sayfalarında, Boas, kültür ve ırk arasındaki ilişkiyi netleştirmek için çaba harcıyor ve aralarında doğrudan ve etkili bir ilişki olmadığı sonucuna varmıştır. aşağı ve üstün ırkların varlığını reddeder. Bu nedenle, bir toplumu karakterize eden fenotipe bağlı olarak ilkel veya medeni konuşamayız..

Boas, hayatı boyunca bu teorik konumu korudu ve savundu.. 1931'de Almanca'da, bazı aşırı milliyetçilerin önerdiği gibi kültürün ırkla ilgisi olmadığını doğrulayan bir makale yayınladı. Yayın, Hitler'in Almanya'daki yönetiminden bir yıl önce yapıldı ve bu, yayınlarının Kiel'de halka açık bir şekilde yakılmasına neden oldu.

Bronisław Malinowski: Sosyal antropolojinin öncüsü biyografisi Bronisław Malinowski, tüm zamanların en ünlü antropologlarından biridir. Başlıca katkısı da teorik olmasına rağmen metodolojik idi. Daha fazla oku "