Varoluşçuluk bize yaptıklarını yaptıklarımızla

Muhtemelen, İkinci Dünya Savaşı gibi daha büyük bir tarihsel çerçeveye giren Nazi soykırımının gerçek korkularının farkındasınızdır. Geçtiğimiz yüzyıl, çok sayıda savaşın vurguladığı çalkantılı bir zamandı ve bu, toplumsal krizin bir bireye nasıl tamamen yansıyabileceğini gösterdi;.

Bu bağlamda, psikoloji içindeki hareketlerin varoluşçuluk olarak yaşanabilecek aşırı zorluklara rağmen hepimizin esnek ve manevi karakterini vurgulamaya odaklanması şaşırtıcı değildir. Bu endişeyi toplayan ve tatmin edici bir şekilde açıklayabilmekte ısrar eden varoluşsal psikolojidir. çünkü bize yaptıklarına göre yaptıklarımızla ilgili..

varoluşçuluk

İnsanı sürüngen yaşayan bir canlıdan ya da bir memeliden ayıran bir şey varsa, gerçekliği fiziksel koşullarının çok ötesinde, iyi ve kötü için dönüştürme yeteneğidir. Merak ediyorum, on dokuzuncu yüzyılın pek çok aydın insanın varlığının gerçek anlamı ile ilgilenmeye başladı, ilahi güce sadece bir teklif olarak değil, kendi başına bir amaç olarak varoluşçuluk olarak adlandırılır..

Dogma 95 gibi felsefe ve sinemadaki pek çok avangard hareket varoluşçuluktan kaynaklanan Dasein kavramını seçti.

Fenomenolojiyi geliştiren bu akımla ilgilenen yazarlardan bazıları Martin Heidegger veya Ludwing Binswanger'dir.. Birincisi, yaşam ve ölümün anlamı gibi konularla ilgileniyordu ve Dasein kavramını ya da Daseinanalyse ile anlaşılması gereken dünyada (deneyimde kendini yansıtması) kavramını gündeme getirdi..

Nazi kampları

İnsanoğlunun bu şiirsel ve soyut fikri, İkinci Dünya Savaşı’nın yaşadığı barbarlık ve acı deneyiminden etkilenerek, yirminci yüzyılın çeşitli yazarlarının eserlerinde kristalleşmeyi başardı. Bu dönemin en dramatik olaylarından biri Nazi imha kamplarıydı..

Nazi toplama kampları, bir grup insanın işkence ve denenmesi için özgün yerlerdi. Etnik ya da sosyal kökenlerine dayanan başkalarının, kendi Aryan ırk kriterlerini karşılamayan bireyleri yok etmek için ahlaki ve politik meşruiyetleri olduğuna inandığını.

Tereddüt etmeden ilan ettiği faşist popülizmin hizmetindeki kötülük, acının provoke edilmesi ve milyonlarca insanın ölümüne kınanması gerekliliği. Bir kez daha insanlık, bazılarının zaferinin geri kalanının yaşadığı mutlak küçük düşürmede temel almanın trajik noktasına ulaştı..

Dünya bize davranırken, kendimize davranmayacağız

Bu toplama kamplarından birinde psikiyatrist, nörolog ve Psikolojide Logoterapi kurucusu Victor Frankl vardı.. Frankl, soykırımdan kurtulmayı başardı ve bu deneyim, teorisini geliştirmeye ve insanın çalışmadaki doğasını yansıtmaya geldiğinde onu derinden işaret etti. "Anlam arayışı içinde adam".

Victor Frankl ayrıca, yaşamda ya da varoluşsal boşlukta anlam kaybını ve psikoloji içinde yaygın olarak kullanılan ve birçok psikolojik rahatsızlıkta bulunan bir nota olan noojenik nevrozu açıklar.

Her bir insanın kendi hayatının anlamını nasıl araştırması ve bulması gerektiğini açıklayın.. Frankl, deneyimlerinden, anlamın aşırı acı çekmede bulunabileceğini keşfetti., örneğin, bir göreve veya birinin sevgisine tesliminde. İnsanın mutluluğu, her insan ruhunda mevcut olan bilinçdışı maneviyattan kaynaklanan kendi kendini aşmasına ve gerçekleşmesine bağlıdır..

Sartre'ın varoluşsal psikanalizi

Jean Paul Sartre, daha önce çok sayıda varoluşçunun attığı tüm bu rahatsızlık ve yansımayı toplar ve teorisinde azami özeni gösterir: "Varlık özden önce gelir". Bu sayede, insanın kendisi, yaşamında yaptıkları, kendi tasarımını yapma ve yaşama şekli ile kendi özünü yaratma sorumluluğu olduğu ifade edilir, çünkü bu önceden verilmez..

Bir kişinin psikopatolojisi ve boşluk hissi, öz-bilgisine ve öz-eleştiriye dayanan, temel bir varoluşsal projede, dünyanın kendisine yaptıklarını değiştirememesiyle belirlenir..

Yolda, özümüzü daha fazla anlamak için küçük katalizörlerdeki acıyı ve hayati şikayetleri dönüştürüyoruz. ve gerçek kişisel tatminimizden. Eylemlerimizle, evrimleşme, acıyı dönüştürme ve kendimizi değerlerimize yöneltme davranışlarımızla kendimiziz, özümüzü insan olarak mühürlediğimiz.

Dünyanın sana yaptıklarını ne yapıyorsun??

Bütün bu yaklaşımlar katılıyorum insan kökten özgür ve belirsizdir ancak olumsuz şartlar seçme kapasitesine sahiptir. Drama ya da fırsat olarak istenmeyen bir değişimle yüzleşmeyi seçebilme; veya ıstırabınızla birleşin ve ondan kaçamayacağınıza inanın, bu da hayatımızın varoluşsal bir boşluğa düşmesine neden olur..

Varoluşçuluk psikolojisi bizi kışkırtıyor Özgür insanlar olmak ve potansiyelimizi ifade etmek, kendini gerçekleştirmek, anlık deneyimi yaşamak (şimdi ve burada) ve büyük tıbbi kuruluşlardan veya psikopatolojinin antlaşmasından verilen teşhis sınıflandırmalarına karşı çıkmak.

Bu varoluşsal boşluğun üstesinden gelmek ve anlamlı bir yaşam projesi elde etmek için, aşağıdakiler gibi teknikler kullanılabilir:, genel olarak varoluşçuluk ve özellikle de logoterapinin tedavisinde çok yaygın:

• Sorgulamaya rehberlik etmeye dayanan Sokratik diyalog kendimizin yorumlarını sorguluyor bilgi ve sorumlulukların kabulü yönünde.
• Acı çekmenin ötesinde görmeyi öğrenmek ve onu ele almak için mantıklı olmak isteyen iradesine hitap etmeyi öğrenmek için nevrozlardan ayrılacak olan kendi kendine uzaklaşma.
• Tutumların değiştirilmesi: Zararlı tutumları değiştirmeye yönelik temel davranışlar disiplini geliştirmek ve yenilerini değişimin itici güçleri olarak görün.
• Semptomlara veya kendine uygun olmayan şekilde dikkat etmemek için yansıtma veya eğitim.
• Paradoksal niyeti veya işlevini değiştiren belirtiyi yoğunlaştırmak.
• Daha gerçekçi, özel ve yoğun ilişkiler elde etmek için kişinin varlığını ve kararların kalitesini incelemeyi teşvik etmek için çatışma.
• tutku tarafından desteklenen taahhüt, hayatta olmanın gerçek yolu nasıl.

Bu tekniklerin yardımı ve terapist tarafından edinilen bilgiler sayesinde, kişi yaşamına vermek istediği anlamın farkına varır ve aynı zamanda onu varlığının gerçek nedeni ile ilişkilendirir. olumsuzluklara rağmen tüm seçimlerinizi ve yolunuzun yönünü yönlendirin.