Cezaevinde psikososyal müdahale deneyimi

“Gerçek şu ki kültür, insanların bilmesi gereken, çünkü daha fazlası asla özgürlük sevgisini yitirmez” (Gabriel Celaya)

Şu anda ve birkaç yıldır, cezaevlerinde daha fazla dikkat ne denir hapishane muamelesi, Tüm bu faaliyetler, mekanlar, meslek atölyeleri, kurslar, ilişki biçimleri, değerlendirme sistemi ve gelecek mahkumların bir miktar değişim, öğrenme veya beklenti oluşturmaya yönelik müdahale olarak anlaşıldı. PsikolojiOnline olarak, iptal etmeye karar verdik. Cezaevinde psikososyal müdahale deneyimi.

Belirlenen hedefler Sosyal Becerilere Müdahale Programının hazırlandığı sırada, Drogodependiente Dikkat Grubunda ve Sosyo-İşgücü Oryantasyon kurslarında genel amaçları var. araçlar sağlamak cezaevinde ve yurtdışında mahkumun kişisel, sosyal, emek, aileye adaptasyonunu daha etkili bir şekilde karşılamayı mümkün kılan; ve uyuşturucu kullanımı ve şiddetli ve hoşgörüsüz davranış gibi uyumsuz davranışlara yol açabilecek çatışma durumlarında öz kontrolün iyileştirilmesi.

1. Metodoloji hakkında
2. Bu müdahale önerisi için teorik ilkeler
3. Tedaviye dayalı müdahale
4. Sonuç
5. ek

Metodoloji hakkında

Bizim açımızdan ve İspanya'nın çeşitli Cezaevi Merkezlerinde çalışan psikologlar olarak dört yıllık iş tecrübesiyle, bu adaptasyonu çevreye ve nihayetinde, konunun eski haline getirilmesi, Sadece yeni becerilerin entegrasyonu değil, temel sosyal becerilerin kazanılması değil, aynı zamanda bu insanların yaşamlarında meydana gelen iç çatışmaları çocukluklarından anlamaya ve kabul etmeye yönelik bir çalışma yapılması gerekmektedir. şimdiye kadar ve bu tüketici davranışları ve suçlu motorudur.

İşte bu noktada kelimeyi göz önüne alıyoruz “bilmek” makaleyi tüm büyüklükleriyle başlatan, bilgi, kültür, okuma ve yazma yeteneği, iletişim becerileri ve sosyal etkileşim olarak bilme ve kendi farkındalığı olarak bilme ifadesinin.

Bu gelen farklı dönemlerde gerçekleştirilen müdahale bu son yıllarda ve burada önerdiğimiz müdahale yaklaşımının ortaya çıktığı yıldan yıla ve bu deneyimle sonuçların karşılaştırılması..

Çalışmanın aylar boyunca nasıl geliştirildiğini kısaca açıklayacağız. Metodolojinin evrimi bu yeni müdahale önerisinde nasıl ortaya çıkıyor:

İlk müdahale, Cezaevi Merkezinin farklı modülleri tarafından gerçekleştirildi. Geliştirilmekte olan etkinlik, Uyuşturucu Bağımlılığı Yardım Grubu (GAD) ve varsa her iki etkinliğe katılımı teşvik eden bir Sosyal Beceri Kursundan oluşan; gruba kaydolmaya davet edilirler ve bir görüşme yaptıktan ve bir seçim sürecinin üstesinden geldikten sonra, aynı homojenliği dikkate alınarak nihai çalışma grupları oluşturulur ve katılımcıların son listesi ile olası boşlukları kapsayacak şekilde yedek liste hazırlanır..

Seçim kriterleri:

• Yeterli ilgi ve motivasyon.
• Programın sürdüğü aylar boyunca merkezdeki kalıcılık.
• Okuryazarlık seviyesi.
• İspanyolca bilgisi (ortalama anlama ve anlama sağlayan ifade düzeyi
  gruba aktif katılım)
• Sosyal becerilerde gerçek bir gelişim ihtiyacı ve uyuşturucu bağımlılığı sorunlarına dikkat etme.
• Aşağıdaki kuralların kabulü:
  1. Zorunlu katılım ve dakiklik.
  2. Öğrenmeyi pekiştirmek için aktif olarak bütünleşmelerini ve katılımlarını sağlayan uygun fiziksel ve zihinsel koşullarda yardım.
  3. Grubun diğer üyelerine, profesyonellerine, çevreye ve faaliyet için kullanılan malzemeye saygı duymak.
  4. Programın amaçlarına ulaşmak için aktif katılım ve görevlerin gerçekleştirilmesi.

Programdan çıkarılma kriterleri:

• Kullanılmamış.
• Herhangi bir sözlü veya fiziksel şiddet ifadesi.
• Performansı engelleyen herhangi bir psikoaktif maddenin etkisi altında yardım.
• Manifest, grubun çalışmasını engelleyen tekrarlanan motivasyon veya tutum ve davranışlar.

İçerikler üzerinde çalışılan oturumlar sırasında katılımcılar uyum sağlar, zamanla daha iyi dinleme, diğer pozisyonlara daha fazla saygı, güvende artış, sorumluluk ve kuralların kabulü gibi beceri ve tutumları geliştirir. grup.

Programın gelişimi boyunca, ortaya çıkan modüler aktivite (HHSS ve GAD'de Müdahale), bir dizi modüler ortak aktivite ile tamamlandı; yani, modül dışında, farklı modüllerden insanlardan oluşan bir grup oluşturma; önceki sorunlar nedeniyle iki kişi arasında bir uyumsuzluk vardı. Bu ortak faaliyetler için iki çalıştay düzenlendi: Cinsiyet Atölyesi ve Kültürlerarası Atölye Çalışması, çünkü daha fazla açıklık, hoşgörü ve saygıya yönelik tutum ve davranışlar üzerinde çalışmanın gerekli olduğu konular olarak tanımlandı..

Bu grupların hedefleri şunlardı:

• İnsani değerlere yansıma için bir alanın kolaylaştırılması
• Grubun her bir üyesinin ifade özgürlüğünü desteklemek
• Diğerlerinin görüş ve inançlarına saygı duymak
• Önyargıları, kültürel klişeleri, irrasyonel fikirleri ve kişilerarası ilişkiye engel teşkil eden herhangi bir düşünce veya tutumu tanımlayın..

Ek bir veri olarak, Programın başlangıcından bu yana katılımcıların da bir spor aktivitesi yapmasının önemli olduğunu unutmayın; bu nedenle, dönem boyunca bir saatlik günlük aktivite geliştiren Merkez'in spor izleyicisi ile işbirliği içinde çalıştığını unutmayın. Sağlıklı alışkanlıkları teşvik etmeyi amaçlayan süre, takım çalışmasının önemini ve iyi performans elde etmek için gereken işbirliğini ve çabayı öğrenmek. Katılımcıların birçoğu için uzun zamandır ilk kez fiziksel egzersiz yapma imkanı, genel sağlık durumundaki gelişmeler, kaygı düzeylerini azaltma ve uyku ritmini iyileştirme fırsatı elde etmiş, çoğu kişi için ilk temasları olmuştur. Takım sporu Bu aktivite Program bittikten sonra sürdürüldü, mahkumlar çok motive olduklarından beri üzerinde ısrar ettiler..

Bu faaliyetlerin ve atölye çalışmalarının başlangıcı ve evrimi, bizim adlandırdığımız yeni bir metodoloji ile çalışmaya başladık., dolaylı kaynaklar, Bu, kişisel ve grup çalışmasını kolaylaştırmanın bir yolu olarak, her birinin gerçeğinden uzak görünen teknikleri kullanmak anlamına gelir. Böylelikle grupta ve katılımcıların her birinde ortaya çıkan dirençleri ortadan kaldırmak mümkün olacak, kimsenin kendisi hakkında konuşmaya zorlanmadığı bir özgürlük ortamı yaratacak, ancak sonuç etkinliğin buna yol açtığını gösteriyor. Bu dolaylı kaynakların ürettiği fikirler, duygular ve duygular yoluyla insanlar kendilerini ifade edecek, kendilerini gruba açacak ve gerçekliklerini derinleştirecekler..

Dolaylı kaynaklar hakkında konuştuğumuzda, özellikle seçilmiş metinlerle, videolarla, filmlerle, kitaplarla, gazetelerle çalışmak, sosyal gerçeklikle ilgilenmek, tartışmalar üretmek ve bu şekilde çok basit ve karmaşık olmaktan söz ediyoruz. grup üyelerinin iç çatışmalarını ortaya koymak.

Bu müdahale önerisi için teorik ilkeler

Herhangi bir psikoterapötik işlemin temel prensibi hastanın her zaman tedaviye direnç göstermesidir; Her ikisini de, bir değişim sürecini başlatmak için motive olmuş olanlara, yalnızca başka bir fayda türüne ulaşmayı düşünenler olarak adlandırıyoruz (ikincil yardım - örneğin Cezaevi Merkezinde, cezaevi yardımları olarak adlandırılanlar, katılım ile ilgili gelişmeler) Merkezin bir faaliyeti, krediler, değerli bilgiler, izinler, cümlenin eski koda göre azaltılması, vb.). Bu insanlar, yüksek oranda, tedaviye de yatkındır..

Paylaştığımız bu somut deneyimde, şunu belirtmek gerekir: mahkumlar herhangi bir somut ceza ödeneği almadılar, Etkinliğin doğrudan yararının, mümkün olan maksimum fayda olduğu ve bunun farkında olmaya başlaması gerektiği ve ayrıca yaratılmakta olan terapötik alana ve çabaları ve katılımlarıyla elde ettikleri şey için değer vermeleri gerektiği düşünüldüğü için, arasında Bu bağlamlarda sıkça yardımcı olmaktan kaçınmak “Ben bir şey yaparım - bana bir şey ver”. Her neyse, grubun sonunda - ne yazık ki istediklerimizden ve gerekli olanlardan önce - talep edilen grup üyelerinin çalışma, katılım ve tutumlarının belirtildiği belirtilmelidir. ve bu grupların neredeyse tamamı için önemli bir motivasyon kaynağı olan mevcut değerlendirme sistemine göre, grubun hemen hemen tüm üyeleri için üç krediye eşdeğer, değerli bir not aldı..

Teorik yönleri ile devam ederken, büyük ölçüde, bilinçsiz direnişe ulaşmak için görünen direnci ortadan kaldırmak için terapistin görevi olduğu söylenmelidir; semptomu ortaya çıkaran psişik çatışmalardan ortaya çıkan: cezai davranış, uyuşturucu bağımlılığı, fobiler, uyku bozuklukları ... birbirinden çok farklı olan tüm bu semptomlar, bunlara neden olan, daha az dikkat çeken, rahatsızlığa neden olan buzdağının görünen kısmıdır. görünüm, ancak psikoterapinin adamıştır. Temelini keşfetmek için en ünlülerden uzak durmak gerekir.. Çatışmaya ulaşmak ve üzerinde çalışmak için semptomları gözlemlemek gerekir..

Dolaylı teknikler Hastanın tüm problemlerini dikkatli ve agresif olmayan bir şekilde karşılayabilmesini sağlar. Seçilen içerikten, yaşamının doğrudan yüzeye gelmeyecek yönlerini ilişkilendirir. Bir tedavide aranan şey, hastanın hastalandığı ruhsal gizemlerdir. Bu psişik çatışmaların keşfi acı verici bir iştir. Semptomun kılık değiştirmeye çalıştığı çatışmalarla yüzleşmeyi gerektirir..

Belirtileri iş düşünmenin gerekli olduğu çatışmayı maskelemek. Konu semptomundan muzdarip, ancak sırayla, çözemediği çatışmayı gizlemesine ihtiyaç duyuyor. Hiçbir durumda ortadan kaldırılmayan, yalnızca gizlenmiş olan çatışmanın yeniden yapılanmasıdır. Bunun bir muhafaza olduğunu söyleyebiliriz. Konu nedenini bilmeden acı çekiyor. Tedaviye başladığınız yere kendinizi koymak zor değildir. Bu çatışma uzun süredir önlendiyse, semptom yerine sağlığı seçerek karşı karşıya gelmek, büyük bir özenle ve hastanın kendisi için veya daha fazla özenle veya direnç anketleriyle ele alınması gereken güçlü bir ağrı gerektirir. İşaret edelim. Kollektifimizde, semptomatoloji onlar için ve toplum için çok ciddidir, bu yüzden tedavi esastır ve bunu gerçekleştirmek için metodoloji çok dikkatli, yeterli ve buraya ve şimdi odaklanmalıdır (Rubio, 1994).

Cezaevi Merkezindeki tecrübemize devam ederek, daha derin ve daha karmaşık bir şekilde çalışmak zorunda olduğumuz bu noktada; “biçimlendirici gruplar” için psikoterapötik gruplar; bu süreçte olduğu için, konunun o ana kadar yanlış yönlendirilmiş ve cezai tutum ve davranışlarla kapsanan çatışmaları keşfetmeye başlaması.

İş bu oluşacaktır bu iç çatışmaları tanıyıp kabul etmeli davranış değişikliğini ve çevre ile olan ilişkisini destekleyen temel faktörler, yani daha büyük bir kişisel denge ve çevreye daha iyi uyum sağlama.

Terapi kelimesi Yunanca terapötik sözcüğünden gelir, bu da asistan ya da bir başkasına bakan biri anlamına gelir. Bu nedenle, psikoterapi ruhu, kalbi veya başka bir kişinin varlığını korumak veya ona yardım etmek anlamına gelecektir (Kleinke, 1995)

Grup Psikoterapisi Metodolojisi grup üyelerine, daha önce çatışmalar benzerliği, birbirlerinin tanımlanması, iç problemin karşılıklı dinlenmesi, gözlemledikleri çelişkiler aracılığıyla tanınan yeni başa çıkma stratejileri uygulayarak bireysel bir proje oluşturmalarını sağlar. Grubun diğer üyelerinde çatışmaları çözmek için olası alternatiflerin çokluğu, grubun her bir üyesinin etkinliğinin farklı ifadesi ve transgresif davranışın farklı tezahür biçimleri

Tedaviye dayalı müdahale

Açıkça dolaylı kaynaklar, gruptan sorumlu psikologlar tarafından belirlenen bir kriterle kullanılır ve seçilir. Grubun sürecinde yardımcı olan materyalleri seçiyorlar, çatışmanın çok büyük olması şartıyla bir konudan diğerine geçmekten ibaret değil, sorunları ve sonuçta ortaya çıkan çatışmaları açmak ve kapatmak için çok fazla kontrol edilmesi gereken bir şey olduğu düşünülüyor..

Bu çok önemli Psikoloğun çalışmaları, grubun rehberliği, kaynakların onlardan bir eşleşme elde etmek için iyi kullanılması, tüm deneyimsel ifadelerin kurtarılması ve yansıtılması, duygudan, kendisiyle ve geri kalanıyla iletişim kurulmasının kolaylaştırılması. Bu, çok ciddi bir süreçtir ve daha önce de belirtildiği gibi, yüksek düzeyde çatışma, bu ortamda çalışmanın zorluğu, diğer şeylerin yanı sıra, araçların, zamanın ve mekânın güvencesizliğinden dolayı zorlu bir erozyon gerektirir. Bu yüzden bu yeni müdahale biçiminde ko-terapi Grup ve profesyoneller için yararlı olacak bir çalışma aracı olarak, her bireyin farklı kişilik faktörlerinin daha fazla entegrasyonunu destekleyin:

1. çünkü terapistler çatışmayı gözlemlemek için daha fazla kapasiteye sahipler müdahale konusu olduğu için her bir konunun içindekiler her biri için farklı olmalıdır..
2. Terapistler çatışmaların içeriğini geri getiriyor oturum sırasında ortaya çıkan; başlangıç ​​noktası her zaman müdahale sırasında yönlendirilmesi gereken ve değişim sürecini destekleyen irrasyonel bir fikirle ortaya çıkar..
3. Deneyimlerimize göre, üç terapist oynadı farklı ve tamamlayıcı bir rol grup içerisinde ortak hedefe ulaşmak için. Bu üç rol olmuştur: normatif rol, duygusal rol ve rasyonel rol. Konunun dışarıdaki bu üç role yönelik olarak ne düşündüğü, onları çocukluktan beri sosyalleşme sürecinde olduğu gibi kendi kişiliğine entegre etmeye yardımcı olacak..
4. Terapistler uyarlanabilirliğe yönelik yansımaları veya davranışları güçlendirmek ve transgresyonsuzluk, böylece grubun geri kalanının diğer ortaklara adapte edici mekanizmalar kazanması ya da daha az semptomatik olması ve yakın modeller yoluyla kabul sürecinin daha büyük olması için.
5. Grupta biriken ve terapistlere yansıtılan gerilimleri gözlemlemek için, içlerinde meydana gelen etki, bu gerilimi serbest bırakmak ve biriktirmemek..

Söylediğimiz gibi, psişik gizemlerin keşfi masraflı, zor ve hepsinden öte acı verici bir iştir. Bir tedaviyle karşı karşıya kalan herkes, şimdiye kadar tahammül edemediklerinden dolayı ortaya çıkmamış olan bilinmeyen alanları keşfedecektir. Konu, fiziksel ya da sosyal olarak, çatışma bilgilerinin farz edeceği acıdan kaçınmaya çalıştığı için hastalandı. Ne hissettiğinin gerçekliğini gizleyen hareket savunma mekanizmaları kurar. Fakat bundan kaçınmaya çalışmak çatışmayı çözmez, ancak semptomlarla ve her seferinde daha fazla güçle yapışmışsa, biçimsiz görünüyor.

Bu grup, cezaevi gibi bir kurumda diğer bağlamlardan daha yoğun bir süreçtir. Yasayla ilişkiyi aktarabilmek için gerekli olan bir suçlu nüfusu.

Kanunla ilişki, zihinlerinde var olmayan bir şeydir. ve bu nedenle inşa etmek gereklidir. Kuralları, kuralları ve düzenlemeleri içselleştirebileceğiniz yasa ile sübjektif bir ilişki kurmanız gerekir. Bir bireyin evriminde bu içselleşme erken çocukluk döneminde gerçekleşir. Bu denekler, çoğunlukla, biçimlendirici uyarlama modellerine sahip olmadığından işlevsiz ilişkileri ve patojenik semptomları teşvik etmeleri nedeniyle, onları asla edinmemişlerdir. Dahası, baba modellerinin transgresyona elverişli olduğunu düşünüyoruz..

Kurumsal ve sosyal hukukla ilişki kurabilmek için önce onu psişik örgütü içinde kurmak gerekir. Bu bizim görevimiz: Gelecekteki yerleştirme projesinde kendi araçlarına sahip olmalarını, çocukluktan beri eksik olan bir iç çerçeve inşa etmelerini sağlamak..

Bu şekilde bir işi tutabilir, bir patronun yasasını kabul edebilir, hayal kırıklığına uğrayabilir; iç yönergelerin dışsal kabul etmesi için: bu davranışları ve dolayısıyla transgresyonu düzenleyen iç mekanizmadır..

Sosyoloji ve sosyal psikoloji çalışmalarında, sosyal sapma kavramı geniş çapta ele alınmıştır. Temel yaklaşımlardan biri, anomiyi, normların bulunmadığını, sosyal sapma ile, bireyin teklif edilen amaç veya hedeflerle ortaya çıkan çelişki karşısında ortaya çıkan çelişki karşısında karşılaştığı çatışmayı tanımlayan Merton'dur. sosyal tabakalaşmayı işgal eden yerin işlevi. Merton'un önerdiği temel hipotez şudur: Anormal davranış, kültürel olarak öngörülen özlemler ve söz konusu özlemlere ulaşmak için sosyal olarak yapısal yöntemler arasında bir ayrışma belirtisi olarak düşünülebilir..

Bir kültür, bireyleri duygusal mahkumiyetlerini, kültürel olarak ilan edilen uçların kompleksine odaklamaya teşvik eder, bu amaçlara ulaşmak için öngörülen yöntemlere daha az duygusal destek sağlar. İşte burada analiz etmek istediğimiz durum, yani önemli olanın belirli amaçlara ulaşmak olduğu kültürleri, ne anlama geldiğine bakmadan. En etkin prosedür teknik açıdan, meşru olsun ya da olmasın, tercih edilen yöntem haline getirilmesidir. Bu süreç devam ederse, toplum kararsız hale gelir ve Durkheim’ın ne dediği "anomi" (veya norm eksikliği).

Dolayısıyla, kültür, üç kültürel aksiyomun kabul edilmesini empoze eder: ilk, herkes aynı yüksek hedeflere doğru çaba göstermeli, herkese açık olduklarından; ikinci, anın görünürdeki başarısızlığı, sadece nihai başarıya giden yolda bir istasyondur; ve üçüncü, asıl başarısızlık hırsları azaltmakta ya da ondan vazgeçmekte. Eleştirinin sosyal yapıdan kendine doğru bir sapması var.

Şimdi kendimize, tanımlandığı gibi, hedeflerin başarısına büyük önem veren ve gittikçe artan bir şekilde bu hedeflere ulaşmak için kurumsallaştırılmış prosedürlerin eşdeğer öneminden uzaklaşan bir kültürdeki insanların olası adaptif reaksiyonlarının ne olduğunu sormalıyız..

İncelenen sosyal yapı, anomiye ve farklı davranışlara karşı bir eğilim yaratır. Kültürel önem, rekabetten elde edilen tatminkarlıktan sonuç için neredeyse özel bir ilgiye geçtiğinde ortaya çıkan eğilim düzenleyici yapının tahrip edilmesini desteklemektedir. Maddi bir hedefe olan aşırı ilgi, alternatif araçları aramaya zorlar, kurumsallaştırılmış normlar kırılır ve anomiye yol verilir.

Aile ana aktarma zinciridir kültürel normların yeni kuşaklara yayılması için. Bununla birlikte, genel olarak yalnızca ebeveynlerin sosyal tabakalarına erişebilecekleri iletmektedir. Nadiren değil, öte yandan çocuklar, örtük olsalar ve kurallar olarak öğretilmemiş olsalar bile kültürel bütünlükleri keşfedebilir ve özümseyebilirler..

Çocuk ayrıca kültürel değerleme paragraflarına, insanların ve şeylerin hiyerarşikleşmesine ve tahmin edilebilir hedefler anlayışına uygun olarak keşif ve hareket etmekte zahmetli bir şekilde meşgul. Ebeveynlerin çocuktaki hırslarının izdüşümü de temel öneme sahiptir..

Yüksek özlemler varken bunları yerine getirmek için az sayıda gerçek fırsat olduğunda, farklı davranışların ortaya çıkması tercih edilir.. Anomia, sosyal ilişkileri tahmin etmede zorluk demektir., kural olmadığından veya bunlar imha edildiğinden.

Bu yaklaşımdan, bu nedenle, gerekli mahkumlar gerçekliklerinden hedefler koyarlar ve bu tür amaçlara ulaşmak için gerekli araçların veya kaynakların, psişik çatışmalarının serbest bırakılmasından, daha fazla özgüvene ve duygularını tanıma ve ifade etme becerisine bağlı olarak, kendilerine yardım etmeyen kaynakların sağlanmasıdır..

Sosyal bilimlerden, klinik psikolojiden, sosyal psikolojiden ve sosyolojiden, onları tanımaya ve hafifletmeye çalışan sapkın davranışlarla nasıl başa çıktıklarını tanıtmak için bazı teorik kavramları kısaca açıkladık..

Sosyal dışlanma bağlamında çalışan herhangi bir profesyonel problemin karmaşık kökleri, marjinalleşmiş bir insanla, en yakın çevresiyle ve çoğu zaman sosyal sistemin yapısal eksiklikleri ile ilgilidir. Bu nedenle, müdahale çabalarını bir araya getirme girişiminde, gerçek ve muhtemel bir deneyimden deneyimlerimizi paylaşmamız bizim için daha önemlidir. Birey, çevre ve kendilerini algılayışlarına ve dolayısıyla da çevrelerini algılamaya çalışma gereksinimini arttırmak. Kurumsal çevrenin değiştirilmesi zordur ancak kendimizi bilmeyi destekleyen ve çevreye daha fazla uyum sağlayabilen bir müdahaleyi kanıtlayabildik..

İnsanın en kökleşmiş arzularından biri, çatışmaları çözmek için eksiksiz ve hızlı çözümler istemektir. Psikoterapötik tedavilerde bu da olur. Büyülü görünen yöntemler var, ancak belli bir süre sonra serbest bırakılan saçaklar tekrar ortaya çıkıyor. Her şeyi çözemeyeceğimizi ya da istediğimiz her şeyi yapamayacağımızı, sınırlamalarımızı, eksikliklerimizi tolere etmek zor.. Çok yüksek bir hedefi aşmak çatışmayı daha da şiddetlendirir, daha sağlam hale getirir. Bunu, tüketilinceye kadar çalışan insanlarda, düzen ve temizlik konusunda abartılı bir şekilde titizlik gösteren kişilerde, önerdikleri herhangi bir faaliyetten hoşlanmayanlarda veya kesin olarak sosyal normlardan kopmadıklarında görmüyoruz. cezaevi merkezindeki dış talepleri adapte etmek, mahkumları uyarlamak, gelecek yaşamlarının beklentilerini çok olumlu tutmak, buna inanmak zorunda olmaları, ancak bu fikri olasılıklarının gerçekliğinden, korkularından ve eksiklikler, sağlam bir iç seçenek oluşturma.

Seçmedikleri ve acı çektikleri daha iyi bir yaşam her zaman vardır. Yaşamayı bırakmak olurdu, çünkü her şeyi yaşayamazsın. Bunun yerine, kendisinin değerli yaşamını, özgürlüğünü ve sınırlara ve kaçınılmaz hayal kırıklıklarına saygı gösterme seçeneğini geliştirmeliyiz..

Aradığımız çatışma dengesizlikte ortaya çıkıyor Konunun yaptıkları ile gerçekte yapmak istedikleri ile kalıpların ne olduğunu - her zaman tekrarlayan - bu mesafeyi koruyan, psikoterapinin hedefi olacak. Suçlular, hapishaneleri dolduran insanlar, çoğunlukla, gerçekte ne istediğini yaşamayı önleyen bir örüntü uygulamasının açık örnekleridir..

Sonuç

Dolayısıyla, bunu düşünüyoruz. Programın evrimi tatmin edici olmuştur daha kapsamlı ve daha stabil ve kalıcı değişiklikler elde edilebilecek tedavi unsurlarının ortaya konmasına olanak tanımak.

Psikoterapötik müdahalenin karmaşıklığı, gruplara katılan kalan kişilerin sayısı ve mahkumların patolojisinin psikoterapötik tedavisine yönelik daha fazla sayıda müdahale süresi, varsayalım. tedavinin gelişimi Gelecekteki müdahale programlarının planlanmasında ve mevcut cezaevi muamelesi için ve gelecekte kaynakların yönetiminde göz önünde bulundurulması gereken ilginç cezaevi ortamında.

Deneyim ve eğitimimizden inanmaya ve teklif etmeye cesaret ediyoruz Daha riskli ve yenilikçi müdahaleler gerçekleştirme ihtiyacı cezaevi merkezlerinde, her zaman küresel bir psikolojik bakış açısıyla çalışmaya izin veren nitelikli profesyoneller tarafından, duygular, bilişler, davranışlar ve mahkumların vücudun kronik kas gerginliği kümesini serbest bırakarak duygularının farkına varmalarına olanak sağlayan kurumsal bir çalışma ile bireyi acı verici ve tehdit edici duygusal deneyimlerden koruyan zırh görevi gören.

Açıkçası ikna olmuş durumdayız küresel müdahalelerden çalışma ihtiyacı, Belirli bir zaman sınırı olmaksızın, müdahalelerin değerlendirilmesinin öneminin yanı sıra, iyileştirmeyi ve iyileştirmeyi ve çalışmanın bölünmediğini öğrenmeyi ve devam ettirmeyi, geliştirmeyi ve ilerlemeyi ilgilendiren farklı profesyoneller tarafından paylaşılabileceğini aldatma ve cezaevi ortamındaki müdahaleye çabayla.

ek

ÇALIŞMA ÖRNEĞİ: Dolaylı kaynakların terapötik çalışmada nasıl çalıştığının kısa bir örneği.
Kafka'nın babası için korkutucu bir Mektup parçasının altında toplanıyoruz ve aşağıdaki oturumların gruptaki okumalarına ilişkin bazı kısa notlarını göstereceğiz:

<>.

Hapishanede insanlarda en açık şekilde görülebilecek duygulardan biri öfke, yanlış yönlendirilmiş saldırganlıktır, bu nedenle hedeflerimizden biri saldırganlığı ifade etmek ve onu acı nesnesine yönlendirmek için dikkatli ve kontrollü bir alan yaratmaktı. ve öfkenin, üzüntü ve saklı acının ifadesinin ardına izin verin. Dolaylı bir kaynak olarak bu fragman, katılımcıların birçoğunun ilk kez birisine, onlara derin acı çekecek ilişkileri, çocukluk hatıralarını, korkularını, başkalarının bunu bilmesi durumunda hiçbir şeyin olacağını hissetmeyeceğini, başkalarının farkına varacaklarını söylemelerini sağladı. insanlar da benzer şeylerden geçti ve bu duyguların kontrollü bir şekilde dramatize edilmesi grubun bazı üyelerinin farkındalıklarını artırmalarını ve güven verici bir deneyim yaşamalarını sağladı..

Gruptaki katılımcıların bazı hesapları

“annem beni duş barından asar ve saatlerce orda bırakır, orda asarken vurur” (İlginç bir şekilde, söylediği gibi, güler ve çok kaygısız görünüyor, birisinin oğluna yapabileceğini düşündüğü zaman öfke ortaya çıkıyor, o kadar umurunda değil, ama oğlu.
“Anneme ilaç aramaya başladım ve bana denememi verdi, zaten çok iyiyken ve hiç çırpmadığım zaman, beni mutlu etti, onunla beraber olmak, onu göremiyorum, tekrar bağlanırsam onu ​​göremedim” (Annenin uyuşturucu bağımlısı olduğunu bilerek başkalarının utancını çekiyoruz.) Anneler belli bir tür “mitler” Cezaevi sembolojisinde, çok az sayıda durumda, olumlu bir şekilde hariç, onlar hakkında konuşabileceklerini gözlemledik. Bu kişi için çok zor bir deneyim oldu ama aynı zamanda güven verici.
“herkes babama güldü, o bir kaltaktı, hıyar olmak istemiyorum” (Çalışıyoruz: ¿olmamak ne yapar “pringado”?, saldırganlığının, kendisini babasına benzer olma korkusundan korumanın bir yolu olduğunu düşünüyoruz..

Kimliğinizin bir bölümünü kurtarmaya çalışıyoruz, ¿o nasıl
Film “Amerikan Güzeli” Bundan sonraki çalışma ise, annenin meselesine, annenin imajına hitap etmenin ve onunla olan ilişkinin ya da deneyimin ne olduğu hakkında özgürce konuşabilmenin tek yoluydu. Tetikleyici unsur, abartılı çocuğun pasif annesinin karakteri, pasif anne için öfke ve hüzün duygularıydı, kabul edilmesine rağmen olumsuz duyguları ifade etmek çok zor..

YAZARLARDAN NOT: Bu çalışmayı bizi arayan bazı cezaevi görevlilerine adamak istiyoruz “mahalle sineması olanlar” çünkü çalışma metodolojimize değer verme konusunda daha güçlendik. Ve şu anda tanıştığımız tüm mahk tomlara, onları mahkum etmeden ve haklı çıkarmadan, yalnızca çok yoğun bir kişisel ve mesleki deneyim paylaşma yakınlığından ve acı çektiklerini ve belki de fırsatlarının olmadığını bilmenin dayanışmasıyla.

Bu makale tamamen bilgilendiricidir, Çevrimiçi Psikoloji bölümünde, teşhis koyacak veya tedavi önerecek fakültemiz yoktur. Sizi, davanızı özellikle tedavi etmek için bir psikoloğa gitmeye davet ediyoruz..

Benzer makaleleri okumak isterseniz Cezaevinde psikososyal müdahale deneyimi, Hukuk Psikolojisi kategorimize girmenizi tavsiye ederiz..