Dorothea Dix'in zihinsel hijyen hareketi

Şüphesiz bu isim iyi bilinmemektedir, ancak bu önemli kadının hayatının bazı yönlerine bakalım. Dorothea Dix (1802-1887) tam olarak mutlu bir çocukluk geçirmedi. Amerikalı bir ailede, alkol bağımlılığı sorunları olan bir baba ve ciddi psikolojik bozuklukları olan bir anne ile büyüdü. Bu ne En dezavantajlı insanlara ve sosyal entegrasyon sorunlarına karşı büyük bir hassasiyet geliştirmesini sağlamıştır., zihinsel hijyen olarak bilinen hareketin kurucusu olmak.

39 yaşında, bu düşünce akımının başlangıcını belirleyen zihinsel sağlık sorunları olan kadınlar için bir hapishanede gönüllü oldu. Onun ana fikri Evsizler için bile olsa herhangi bir kişiye layık görülen psikolojik bir tedavinin genelleştirilmesi. Bu yansımaların sonuçları, sözde ahlaki tedaviyi uygulamak ve akıl hastasının yaşadığı merkezlerin sıhhi koşullarını değiştirmek için çok önemliydi..

"Çılgın": toplumdan dışlanmış

18. yüzyılın başında, ciddi psişik bozuklukların belirtileri gösteren insanlar "çılgın" olarak etiketlendi: her türlü yargı ve sebepten yoksun. Deli ilticalara sığması ve kafeslenmesi gereken vahşi hayvanlar gibi muamele gördüler. ve sık sık, alay konusu ve saygısızlığın nesnesiydiler. İçinde yaşadıkları koşullar insanlık dışı olduğu kadar aldıkları muameleler de vardı: dayak, açlık, izolasyon veya kimyasal madde temini.

Bu inancı değiştirmeye katkıda bulunan faktörlerden biri Jorge III'e verilen tedavi oldu. "Çılgın kral" olarak bilinen monarda porfirya vardı; Doktorların kullandığı bir hastalık Meraklı yöntem: çok miktarda eşek sütü alımı. Bu prosedür, zihinsel sorunu olan hastalarda daha fazla terapötik müdahale yapma olasılığı konusunda yeni başlayan bir sosyal iyimserlik duygusu doğurdu..

Ahlaki terapi: insanlaşmış ve bireyselleştirilmiş tedavi

Böylece, yavaş yavaş zihinsel bozukluklara psikososyal bir yaklaşım doğdu.. On sekizinci yüzyılın ilk yarısı boyunca, Aydınlanma içindeydi ve sözde ahlaki terapi ortaya çıktığında bireysel hakların tanınması gereği ile tahrik edildi..

Bu terim "duygusal" veya "psikolojik" ile ilişkiliydi ve bir davranış kuralının varlığı ve yerine getirilmesiyle yakından ilişkiliydi. Temel ilkelerinden bazıları doğal ve saygılı bir şekilde stajyer hastalara tedavi, kişiselleştirilmiş dikkatin yanı sıra iletişim ve kişiler arası etkileşimi kolaylaştırmak.

Bu hapsetme ve izolasyon fikri ile radikal bir şekilde sona erdi ve insanlığı, bireyselleşmeyi ve sosyal ilişkilerin dikkatli biçimde geliştirilmesini benimsemiş. Aslında, psikiyatri kurumlarını (sığınma alanlarını) yaşanılabilir yerlere dönüştüren ve hastanın iyileşmesi için mahkum edilen Avrupa ve ABD'de ahlaki tedavinin ortaya çıkmasıydı..

Ahlaki tedavinin çürümesi

19. yüzyılın ilk yarısından sonra, bu terapötik bakış açısı, bu kurumlara katılan hasta sayısındaki büyük artış nedeniyle azaldı. Bu artışın iki sebebi vardı. Bir yandan, Amerikan İç Savaşı sonrası göçmenlerin gelişindeki artış. Diğer yandan, Dorothea Dix'in zihinsel hijyen hareketi; hangi öngörülmeyen ve doğrudan sonuç, hastane kayıtlarında hatalı bir artış oldu..

İngiltere'ye geldikten sonra Dorothea akciğere kötü geldi. Durumunuz sırasında, çılgınca dikkat teorilerini öğrenmesine yardım eden çok sayıda teorisyen ile iletişim kuruyordu.. Bunlar arasında ahlaki terapi, yalnızlık ve toplumdaki yaşam arasındaki karşıtlık, mekanik kısıtlamaların kaldırılması ve hastalarla mesleki terapi.

Ayrıca, bir kadın cezaevine gönüllü olan bir ziyaret sırasında mahkumların yaşadığı konuşlandırılabilir koşulları kontrol edebildi. Onu o kadar etkilediler ki, sonuna kadar karışmaya karar verdi. O zamandan beri her türlü merkezi ve ıslah tesisini ziyaret etmek amacıyla ziyaret etti. Bu insanların uğradığı suistimalleri iyice bilmek ve durumu değiştirmek. Oradan, zihinsel hijyen hareketi, her tür toplumsal önyargıyı ortadan kaldırmak için savundu ve insanlık onuru için mücadeleye sponsor oldu..

Akıl hastanelerinin reformu

Massachusetts Yasama Meclisini sorgulamak ve bu sağlıksızlığın kötü koşullarını ve zihinsel hastalığın kötü muamelesini değiştirmek için yeterli kanıt toplamayı başardı. 1845'te yayınlanan, Amerika Birleşik Devletleri Cezaevinde Hapishaneler ve Disiplin Üzerine Gözlemler adlı kitabı., Bu ülkenin on bir eyaletinde psikiyatri hastanelerinin kurulmasına katkıda bulundu..

Dorothea Dix, tarihin en ünlü kadın isimlerinden biri olmayabilir.. Ancak, hiç şüphesiz akıl hastasına uygulanan psişik tedavilere etik ve ahlaki bir bakış açısı sağlama konusundaki yorulmamış bağlılığına katkıda bulunmuştur..

Belki de çalışmaları olmadan bu hastaların konuşsuz tedavisi on yıllarca devam etmiş olacaktı. Bu nedenle, bu kurumsal reformu destekleyen diğer insanlarla birlikte bilinmektedir., zihinsel hastalığı olan kişilerin müdahale ve tedavisinde yeni bir dönemin destekleyicilerinden biri olarak.

Evrensel bir ahlak var mı? Evrensel bir ahlak var mı? Bu soruya cevap vermek kolay değil, çünkü insanlık tarihi bize çelişkili ipuçları veriyor.