Grotesk için hastalık, her birimizde yaşayan hayvan.
Morbid yasak için çekim, hakkında konuşulmayan, ancak var olan, uymayan parça veya kaçınılmaz olarak çeken gizemdir. Bütün insanlar, büyük ölçüde veya daha az bir ölçüde, yaşamlarında bir zamanlar hastalık hissi yaşamışlardır..
Morbid hakkında konuştuğumuzda, yalnızca cinsel çekiciliği ifade etmiyoruz. Bu çekim, bazı eylemler veya kişiler için fiziksel heyecandan çok daha fazlasıdır ve cinsel alanla sınırlı değildir. Hem çekici hem de şiddetli ve nahoş lezzetini içerir.
Morbid sadece cinsel bir tutku değildir. Tabu, sıradışı, hatta nahoş ve tahammül edemediğimiz şeyler için yasak, çekiciliktir..
Ne melek ne de şeytanlar
Çoğu insan için, televizyon dünyaya bakmak için güvenli bir penceredir. Kapının kilidi gibi çalışır, bariyerin duygularına yaklaşabilir, bakabilir ve deneyimleyebiliriz. Düşme korkusu olmayan dağlara tırmanma, bir tane alma korkusu olmadan mermiden kaçma veya bilgisayar bilimi hakkında hiçbir fikri olmadan Pentagon'a saldırma.
Şiddet içeren görüntüler kendi başlarına olumsuz değildir. Haberlerin nasıl ele alındığı, hangi resimlerin gösterildiği, ona eşlik eden argümanlar ve izleyicinin nasıl yorumladığı, izlemenin eğlencenin üzerinde izleyiciye zarar verip vermeyeceğini belirleyen önemli faktörlerdir.."Şiddet kendini göstermeyi asla bırakmamalı ya da en azından sayılmalı, çünkü bilgi ekliyor"
-Concepción Fernández Villanueva-
Morbid görüntülerin hepsi medya tarafından aynı şekilde muamele edilmez, tüm insanlar da benzer şekilde duygusal tepki vermez. Hem bilgi veren hem de seyirci, bir bilginin yararını belirlerken önemlidir.
Bilgi bir şey eklemediğinde
Morbidi bilgilendirmek ve beslemek arasında açık bir fark var.. Bir haber aştığında programın tarafına geçmek için yarar bir görsel-işitsel silah olmaya başlar. O anda faydalanmaktan vazgeçtiği ve dolayısıyla olma nedenini yitirdiği zamandır.
Örnekler çeşitlidir ve her gün onları görüyoruz.. Asıl ilginin doruk noktasını elde etmesini gerektiren ihlal haberleri, vücut fotoğraflarının asıl çekiciliği olan demiryolu kazaları veya en önemlisi kayıp şahısların bilgileri, özel hayatının detayları.
Başarı yarışında, kazananlar morbid ile el ele gider ve sağduyulu olanları geride bırakma eğilimindedir. İçinde durumlar var mağdur, saldırgan, aileler veya izleyici üzerindeki etkisinin önemi yoktur. Bazen medya, reklam ile bağlantılı bir son bulmaya yalnızca ilgiyle haklı çıkarıldı..
Hastalıklı iş
Morbid satıyor, detay çekiyor ve medya bunu biliyor. Popülerlik savaşında birçok kez basiret kişi arka plandadır ve açık veya açık, parlar ve kalabalığın arasından sıyrılır.
Merak insanın doğasında var, kendi sınırlarımızı kontrollü bir şekilde test etmeye çalışıyoruz ve bizi büyüleyen güvenli bir ortamda deneyimlemek. Duygu aramak, merak uyandırmak ve kamusal alanda nelerden uzak kalacağımızı özel olarak gözlemlemek doğaldır..Televizyon ve medya izleyiciyi tanıyor. Duygularını ve ilgilerini uyandıran içeriklerin ne olduğunu biliyorlar. Bazen neyin yararlı ve neyin geride kaldığı arasındaki farkı belirlemek karmaşıktır, çünkü bu sınır yaygındır.
Açık içeriğin, bilgilendirici niteliğini yitirmesi ve kullanımının, popülerlik ya da izleyici savaşında özel çıkarların hizmetine sunulması, kullandığımız içeriğe yansıması için iyi bir nedendir.
Ortak bir sorumluluk
Haber en çok bilinen fotoğrafıyla bilgileri gösterirken, okuyucu son ayrıntıyı kaçırmamak için yakınlaştırmayı kullanır. Tek yönlü bir şerit değil. Medya ve seyirciler aynı parçanın dişlileridir. Bazıları hizmet eder, bazıları talep eder ve tüketir.
Haberci veya tüketiciyi şeytanlaştırmakla da ilgili değil. Şiddetin kendisi mutlaka olumsuz sonuçlarla ilişkili değildir. Morbid insandır, hepimiz hissederiz ve başka bir durumda kendimizi besleme ihtiyacı ile görürüz..
Bilginin sınırlarını yansıtmakla ilgili. ve içgüdülerin beslenmesi. Morbidin ne kadar uzakta durduğunu araştırmak sadece boş bir çekim haline gelmek için. Unutulan bilgilendirme görevinin son amacını yapan ikincil etkiler olmadan bilginin keyfini çıkarmanın yolu boyunca ilerlemek gereklidir..
Duygusal pazarlama, satın alma duyguları Tüketiciye ürünler sunmak için duygular ve duygular sunun. Çoğu satın alma kararı duyguya ve tüketici ile duygusal bir bağ kurulmasına dayanır. Daha fazla oku "