Bir bilim insanının insan mirası. Bölüm I

Hayat çok tehlikelidir. Kötülük yapan insanlar için değil, ne olacağını görmek için oturup oturanlar için

- Albert Einstein

Albert Einstein, şüphesiz, zamanının bir erkekti. İnsan bilgisinin tarihini dolduran diğer büyük isimler gibi, Einstein da zamanının etkisinde kaldı, insanlığın ortak geleceği için belirleyici bölümlere müdahale etti. Çalkantılı 20. yüzyılın en karanlık anlarında canlı bir savunucuydu.. Bu küçük adam, zayıf ve zayıf ama neredeyse ölçülemez bir entelektüel boyuta sahip, yüzyılının en önde gelen bilimsel akıllarından biri olma ve aynı zamanda geçen yüzyılın en ünlü şahsiyetlerinden biri olma nadir ve nadir ayrıcalıklarına sahiptir..

Teorik fizik alanındaki başarıları, bilimi sıradan ölümlülere daha fazla yaklaştırmaya olan bağlılığı ve bağlılığı sayesinde yaygın olarak bilinmektedir. Genel Relativite Teorisini, okuma yazma bilmeme nüfusun geniş kesimleri arasında yaygınlaştığı bir zamanda popüler hale getirmeyi başardı. zamanının en inatçı ruhları. Bilimsel mesleği, insan bilgisinin başlangıcından beri olduğu gibi, felsefi eğilimlerini azaltmadı., XX yüzyılın olay yerinden çıkmayı başardığı ve Einstein'ın sonuna kadar nasıl sadık kalacağını bildiği bir erdem.

Derinden dindar, Einstein'ın iddia ettiği inanç, herhangi bir mezhep belirtisinden muaftı. İnsan yaşam kalitesini arttırmaya ve varoluş gizemlerine cevap aramaya devam ettiği sürece bilime bağlılık, tezahürü Yahudiliği, bireylerin ve toplumların olgunluk seviyelerinin, dini deneyimlerinin daha büyük veya daha az derinliğini belirlediği şekilde kendi başına bir teori düşünmesini engellememiştir..

Buna göre, Einstein 3 tip dindarlığı farklılaştırdı. İlki, ilahiyatın mitolojik anlayışına dayanarak en basit ve güvencesiz olarak tanımladı., insanoğlunun önyargılarına ve doğaüstü varlıklara olan inancına dayanarak.

Komşularına daha fazla olgunluk ve bağlılık gösteren bireylerin ulaştığı ikinci dini aşama, sosyal ve ahlaki açıdan ayrıntılı; bilim adamına göre, Bu tür bir dindarlık, sosyal karşılıklılığın temellerini atıp, buna rağmen, ona göre en otantik ve derin dindarlığı karakterize eden en önemli unsurlardan yoksun olan, hala destek ve sevgi ihtiyacına dayanıyordu..

Ve böylece son adıma, insanın isteyebileceği en yüksek tasavvuf derecesine geldik: gizem, sürpriz ve otantik merakın ruhuna verdiği anlamın derinliği. Dünyayı münzevi ve uzak bir anlayışla hiçbir ilgisi olmayan, ancak tam tersi olan bir tasavvuf: Einstein için insanın büyük asaleti, günlük yaşamın içerdiği gizemlere şaşırmış olmak, diğerini kendinden farklı, aynı zamanda akranlarından farklı olarak algılamak.

Sürpriz için bu kapasitede saygı, destek, başkalarına karşı sevgi ilkeleri yatar. İlerleme ve barışın meyve verebilmesi için en gerekli şart.