Davranışa atıf teorisini nasıl açıklarız

Sosyal psikolojide, niteliklendirme, olayların veya davranışların nedenlerini anlama sürecidir.. Nitelik teorisinin babası olan Avusturyalı psikolog Fritz Heider, insanların kendi davranışlarının ve başkalarının davranışlarının kökenini nasıl açıkladığını değerlendirmek için bir yöntem olarak tanımladı..

Teorilerimizden ayrı, günden güne, Atıf, hepimizin sürekli yaptığı bir şeydir., çıkarımlarımıza yol açan temel süreçler ve önyargılar hakkında herhangi bir farkındalık olmadan. Günlük yaptığımız nitelikler küçük bir şey değil.

Yaptığımız niteliklerin duygularımız üzerinde ve ayrıca diğer insanlarla düşünme ve ilişki kurma biçimimiz üzerinde önemli bir etkisi vardır..

Bu anlamda, içsel veya dışsal atıflar yapmaya meyilliyiz, kişiliğimize veya farklı faktörlerin üzerimizdeki etkisine bağlı olarak. Bilişsel önyargılar, örneğin, bu açıdan önemli bir rol oynamaktadır..

Heider atıf teorisi

Kitabında Kişilerarası ilişkilerin psikolojisi (1958), Heider, insanların davranışlarını analiz etmek için başkalarını gözlemlemelerini önerdi. Ayrıca, gözlemledikleri eylemlerin anlamını açıklamak için kendi sonuçlarına ulaştıklarını belirtti..

Heider'in atıf teorisi, insanların ve olayların yaşamdaki davranışlarını nasıl açıkladığımızı analiz etmeye çalışır.. Sosyal psikolojide buna ilişkisel süreç denir. Heider için, başkalarının davranışlarını iki olası nedenden birine bağlamaya meyilliyiz: bir iç neden veya bir dış neden.

Dahili sebepler veya dahili nitelikler, kişilik özellikleri, zeka, motivasyon vb. Gibi bireysel özelliklere ve özelliklere atıfta bulunur.. Dış nedenler veya dış atıflar şans gibi durumsal kuvvetlere verilenlerdir., meteorolojik hava veya üçüncü şahısların eylemlerine.

Jones ve Davis'in karşılık gelen girişim teorisi

1965 yılında, Edward Jones ve Keith Davis, eylemlerin kasıtlı olduğu zaman insanların başkaları hakkında çıkarımda bulunmalarını önerdi, ve tesadüfi değil, karşılık gelen girişim teorisinde. Bu teorinin amacı, insanların neden iç veya dış nitelikler verdiklerini açıklamaktır..

Bu teoriye göre, İnsanlar başkalarını belirli bir şekilde davrandıklarını gördüklerinde, motiflerle davranışları arasında bir yazışma ararlar.. Bu şekilde, yaptığımız çıkarımlar seçim derecesine, davranışın oluşma olasılığına ve bu davranışın etkilerine dayanacaktır..

Bu teori, yalnızca insanların içsel nitelikleri nasıl yaptıklarıyla ilgilenir, fakat insanların çevresel veya dışsal nedenlerle ilgili nitelikleri nasıl yaptıklarını ele almaz..

Weiner'in motivasyon modeli

Weiner'in teorisi, Heider'in çalışmasından elde edildi., bütünleştirici bir nedensel betimleme modeli ve bilişsel etkilerdir., niteliklerin sahip olabileceği duygusal ve davranışsal.

Weiner, nedensel çıkarım ile başarı ve akademik başarısızlık arasındaki ilişkiyi açıklamak için atıf teorisini geliştirdi. Bunun için insanların ihtiyaçları ve performanslarındaki farklılıkları belirlemeye odaklanmış, başarılarını veya başarısızlıklarını düşünürken.

Weiner'ın (1986) motivasyon modeli, önceki başarı sonuçlarında insanlar tarafından algılanan nedensel niteliklerle başarı davranışını açıklar. Daha basit bir şekilde söyledi, başarı, insanların önceki başarılarını nasıl açıkladıklarıyla ilişkili olacaktır..

Bu teori gelecekle ilgili beklentileri yapılan atıfların istikrarı ile ilişkilendirir.. Bu nedenle, daha istikrarlı nitelikler gelecekte aynı sonucu alma beklentilerini sürdürürken, daha dengesiz nitelikler gelecekteki sonuçlarla ilgili beklentilerde değişikliklere neden olur..

böylece, Başarımızın bir ilham kaynağı olduğunu düşünüyorsanız, tekrarlama olasılığının düşük olduğunu varsayacağız. Bunun olduğunu kabul edersek, zeki insanlar olduğumuz için. İlham gelir ve gider, zeka "her zaman bizimle".

Kelley'nin eş değişkenliği modeli

Harol Kelley, insanların bir nesne hakkındaki izlenimlerinin doğru olduğuna nasıl karar verdiklerini açıklamak için niteliksel geçerlilik çalışmasını ele almaktadır. Kelley varyasyon modeline göre, İnsanlar, diğer insanların neden belli bir şekilde davrandıklarını açıklamak için nedensel çıkarımlar yapar.

Bu şekilde atfetme yapmanın sosyal algı ve kendini algılama ile ilgisi var.. Bu modele göre, bir sonucun nedenleri kişiye (iç), uyaranlara (dış), durumlara veya bu faktörlerin bazı kombinasyonlarına bağlanabilir..

Kriterler ve özellikler

böylece, atıflar üç kriter temelinde yapılır: fikir birliği, ayırt edici karakter ve tutarlılık.

• fikir birliği: Tüm insanlar, gözlemlenen kişi gibi, uyarıcı veya duruma cevap verdiğinde “fikir birliği” vardır..
• Ayırt edici karakter: gözlemlenen kişi diğer uyaranlara veya benzer durumlara farklı tepkiler verdiğinde.
• tutarlılık: kişi her zaman aynı şekilde veya aynı şekilde göz önüne alındığında uyarıcı veya duruma benzer şekilde yanıt verdiğinde.

Yani, bu üç parametreye dayanarak, üç çeşit atıf oluşturdu.

• "Yüksek fikir birliği / yüksek farklılık/ yüksek tutarlılık ": kişinin bu şekilde hareket etmesini sağlayan davranışın sonu.
• "Düşük konsensüs / düşük farklilik/ yüksek tutarlılık ": kişinin bu şekilde hareket etmesini sağlayan kişisel özelliklerdir.
• "Düşük konsensüs / yüksek ayırt edici/ düşük tutarlılık ": Konuyu böyle hareket ettiren kararını çevreleyen koşullar mı?.

Bir modeli ya da diğerini izliyor olmak, Gerçek şu ki, hiç kimse davranışlarına ve başkalarının davranışlarına açıklama yapmaya çalışmaktan “zevkten” mahrum değildir.. Bu böyledir, çünkü bu görevi iyi yapmak bize dünyada çalışmak için büyük bir avantaj sağlar, çünkü doğru bir öznitelik bizi sonuçları ve eylemleri öngörmek konusunda daha yetenekli hale getireceğini biliyoruz..

Neden kendimizi haklı kılıyoruz? Sık sık kendimizi haklı çıkarırız ya da başka insanlarla yaparız, mazeret çıkarırız veya konuştuğumuzda harika açıklamalar yaparız. Kararımızı daha açık hale getirmek için genellikle yaparız, ancak yaptığımız zaman gerçekte güvensizliğimizi gösteririz. Daha fazla oku "