Aporofobi fakirlerin reddi

Adela Cortina 20 yıl boyunca fakirlerin reddini ifade etmek için apofobi terimini kullandı. Ancak İspanyol Dili Kraliyet Akademisi'nin (RAE) sözlüğüne dahil ettiği geçen Aralık ayında, geçenlerde çok yakındı. Kısa süre sonra, Fundéu BBVA Vakfı onu 2017 Yılı Sözü'ne seçti. Alaka düzeyi maksimum olmasına rağmen, bu reddetmeyi ve işbirliğine çevirmeyi hala çok zor.

Her şeyden önce, bu kavram açıkça bir tür zihinsel bozukluğa uymuyor. Çoğu durumda, fobi terimi, en savunmasız insanları marjinalleştirmeye meyilli sosyal ve psikolojik olayları belirtmek için kullanılır. Ve bu aporofobi durumunda, bir Bir dereceye kadar farklı olarak kabul edilen kişiden önce itme hissini tanımlamak için özel olarak yaratılmış neologism.

Adela Cortina: terimin keşfi

Universitat de València'da Etik ve Siyaset Felsefesi Profesörü ve 1857'de kurulmasından bu yana Kraliyet Ahlak ve Siyaset Bilimi Akademisi'ne üye olan ilk kadın oldu., en büyük başarılardan birini başardı: çalışmalarının uluslararası alanda tanınmasını görmek.

Adela Cortina farketti En yoksul insanlara yönelik nefreti belirten bir kelimeye ihtiyaç var: Günümüzde önemli olan her şeyin bir adı olduğunu düşünür..

Hatta kasırgalar ve patlayıcı siklojenez! Bu nedenle, bu gerçekliğin vaftiz edilmesi gerektiğinin farkına vardı. Bunun için, Yunan terimine başvurdu aporos, Bu dilde kaynak ve çıktısı olmayan dili tanımlar.. Ve buna isteksizlik kavramına katılarak “aporofobi” den birini oluşturdu..

Diğer alanlara uzatma

Cortina'nın belirttiği gibi, “yabancı zengin olduğunda ve başka bir etnik gruba ait kişi zengin olduğunda onu tüm coşkuyla alıyoruz”. bu nedenle, yabancı düşmanlığı ayrıca apofobik olarak da adlandırılabilir.; genellikle fakirlere yönelik olduğu için.

Yani, göçmenlerin reddine genellikle bu filozofun sözleriyle ırkçılık denir., Bizim isteksizliğimiz “yabancı olarak statüleri” değil, var olmayan satın alma güçleridir..

Bu nedenle, sorunun ırk, etnik veya yabancı olmadığını garanti eder.. Çok milyoner olan siyah futbolcular tarafından mı rahatsız edildik? Ve eğlence dünyasında başarılı olan çingeneler? Ya da ekstra lüks oteller inşa etmeyi başaran Arap şeyhleri? Ve en yüksek şöhret seviyesine ulaşan Güney Afrika aktrisleri?

Mülteciler, göçmenler ve yoksullar tarafından reddedildik ... Ama, Bu derin köklü nefreti geliştirmemize neden olan sebepler nelerdir??

İdeolojik önyargı

Meritokrasi fikri, bu insanların marjinalleşmesinin artmasına katkıda bulunuyor.. Yani, fakir olmanın gönüllü bir mesele olduğunu ve kişisel tutumla bağlantılı olduğunu varsayalım. Ancak bu çoğu durumda yanlıştır.

Aslında, Yoksulluğun temel belirleyicileri, bireyin kontrolüne tabi tutulamaz.: aile geliri düzeyi, doğum yeri, ebeveyn sağlığı ve hatta IQ. Yoksa bunlardan biri dışlanan kişi tarafından gönüllü olarak mı seçildi??

Bilişsel uyumsuzluk

Yoksulluğa dalmış yabancı bir ülkeye seyahat etme şansınız olmuşsa, bu hissi yaşamış olabilirsiniz. Kendini önünde bulma gerçeği. Herhangi bir temel ihtiyacı bulunmayan ve sadece görünüşe göre sizden yardım istemediğiniz çocuklar. Hediye kalemi alan ve dünyadaki en mutlu insanlar haline gelenler.

Bu panoramayı görünce, iktidarsızlığınızın güçlü bir rahatsızlık meyvesini tezahür ettirmeniz mümkündür. Demek istediğim, Bu insanların aşırı yoksulluk durumunun değiştirilmesine nasıl yardım edeceğinizi bilmiyorsunuz. Bu, birbiriyle çelişen iki fikirden kaynaklanan psikolojik bir gerginliğin olduğu bir tür bilişsel uyumsuzluktur: yaşamlarında önemli bir değişiklik yaratmadan yardım.

Bu anlamda önyargılar hakkında konuşalım. Neden insanlar hala tüm göçmenlerin çaldığını düşünüyor? Bütün milletlerde olduğu gibi, diğerlerinden daha düşük ahlaklı insanlar var. Bu yüzden, Bu açıdan genellemek, apofobi ve kriminalizasyona dayalı bir klişenin geliştirilmesine katkıda bulunmaktır.. Tek niyetleri başkalarını soymak olsa, belki de dünyanın diğer tarafına gitmek yerine, aileleriyle çevrili olan kendi ülkelerinde kalmayı tercih ederlerdi. Sen ne düşünüyorsun?

Aporofobi ile mücadele

Sosyal reddetmenin sahip olduğu güçlü bulaşıcı gücü zaten biliyoruz. Toplu halde hareket ediyoruz ve eğer bize fakirlere yönelik nefreti gösteren yakın birileri varsa, bir şeylerin bize çarpması muhtemeldir. Bu nedenle, onunla baş edebilmek ve yayılmaya devam etmesini engelleyebilmek, her birinin kişisel bağlılığı esastır. Ve tabii ki, kurumsal.

Bu anlamda, Adela Cortina, en dezavantajlı kişilerin çıkarlarını ve görselleştirmelerini savunmak için çok önemli bir adım attı. böylece, özcü olmayan bir yoksulluk vizyonunu yaymak gerekir, bu, her bir insanın yaşam koşullarına bağlanma imkânı verir ve nereden geldikleri veya neye sahip olduklarına dair soruların cevaplarıyla çok fazla değil.

Öfke ve nefret kendilerini yenen duygulardır Öfke ve nefret, kendisini yetişkinleri sevmediği halde, kendini sevmeyen ve korkan bir çocuğun tezahürleridir. Daha fazla oku "