Hareket ediyorum, sonra haklıyım (bilişsel uyumsuzluk)

Filozof René Descartes, "Sanırım öyleyse öyleyim" diye çevrilebilecek "Cogito ergo sum" dedi. Düşünürsek, var oluruz, inkar edilemez bir kesinliktir. Psikolojideki insan davranışı ve tutarsızlık hakkında konuştuğumuzda, benzer bir "davranış, sonra haklı çıkar" ifadesi uygulayabiliriz, bu bilişsel uyumsuzluk anlamına gelir..

Festinger'ın bilişsel uyumsuzluk teorisi, çelişkilerimizi nasıl haklı çıkardığımızı açıklıyor. Düşündüğümüze aykırı bir şey yaptığımızda ya da düşüncemize göre karşıt iki fikir, inanç ya da duygu vardır, muhakeme ile ortadan kaldırmaya çalıştığımız rahatsız edici bir his vardır..

Eylemlerimizi haklı çıkarmak eylemlerimizi değiştirmekten daha kolaydır.. Açıklamalar rahatsızlığımızı rahatlatıyor ve aklımızı sakinleştiriyor. Davranışlarımıza bir sebep vermek, onları yürüttükten ve bizi kötü bir yerde bırakmayan, yanıldığımızı veya ilgimizin çok asil olmadığını kabul etmek genellikle daha kolaydır..

Rahatsız edici uyumsuzluk hissi

Düşüncelerimize aykırı bir şey söylediğimizde veya yaptığımızda, yani, eylemler ve düşünceler birbiriyle tutarsız olduğunda, insanlar "bilişsel uyuşmazlık" olarak adlandırılan bir his yaşarlar. Eylemlerimizin gerekçelerini gözden geçirmeye çalışacağımız bir rahatsızlık hissi yaratan bilişsel bir uyumsuzluk.

Bilişsel uyumsuzluk, huzursuzluğun eşlik ettiği psikolojik olarak nahoş bir deneyimdir ve kendi içlerinde birbirleriyle aynı fikirde olmayan düşünce veya eylemler olduğunda ortaya çıkar..

Bu rahatsızlık genellikle tutarsızlık gibi küçük bir sorun olduğunda ortaya çıkmaz, örneğin, bir kahve istersem ama bir çay içiyorum. Bilişsel uyumsuzluk bizim için büyük önem taşıyan eylemlerden veya düşüncelerden önce ortaya çıkıyor, örneğin, çalışmayı değiştirip değiştirmeyeceğimize karar vermek istediğimizde, içsel olarak başka türlü düşünmemize rağmen ya da temel değerlerimize karşı bir şeyler yaptığımızda bile, bir fikri kamuya açık olarak savunmamız gerektiğinde.

Ben sonra haklıyorum

Bilişsel uyumsuzluk tutarsızlıklarımızı haklı çıkarma girişimini tetikler. ve düşündüğümüze aykırı veya farklı bir şey yaptığımız durumlar için açıklama aramak. Çoğu zaman bunun farkında değilizdir, ancak bunun aslında nedenlerin başkaları olduğu ve onları sonradan değiştirdiğimiz ya da değiştirdiğimizde bizi harekete geçiren sebepler olduğunu düşünerek haklı çıkarız..

“Çok aç bir kaltaktı ve bir asmadan sarkan lezzetli üzüm salkımları görünce, onları ağzına almak istedi. Fakat onlara ulaşamadı, “Onlardan hoşlanmıyorum, onlar çok yeşil…” dedi.

-Ezop-

Ezop'un masalında olduğu gibi, tilki üzümlere ulaşamadığında, onları istemediğine karar verir.. Önce yaparız, karar veririz ve sonra icat edilmiş bir sebepten kendimizi şekillendirir ve sakinleştiririz..

Rahatsızlığa karşı alışılmış bir savunma

Eylemlerimizin tutarsızlığını veya sorumluluğunu üstlenmek yerine, aklımızdaki rahatsızlığı azaltma şeklinin üstesinden gelmek için kendinizi haklı kılın. Bilişsel uyumsuzluk tüm insanlarda mevcuttur ve kendimize olan saygımızı ve benlik anlayışımızı korumak için alışılmış bir savunma olarak görünmeden önce.

Örneğin, değer verdiğimiz değerlerden birinin dürüstlük olduğunu ve bunun iyi temsilcileri olmaktan gurur duyduğumuzu hayal edin. Bununla birlikte, bir gün yalan söylerken "yakalanır", bir eylem değerimize aykırıdır.. Aklımız için yalan söylediğimizi düşünmek daha kolay çünkü durum “bizi zorladı” ya da başkalarının yararına kendi durumumuz için değil. Bu nedenle, bize değerimize "ihanet" eden kötü hissi ortadan kaldırmak için kabul edilebilir bir gerekçe arıyoruz.

Aynı şey, büyük çaba sarf ettiğimizde ve elde etmeye gelince başarısız olduğumuzda olur. veya seçimden önce ne zaman tam olarak memnun olmadığımız bir seçenek seçmek zorunda kalırız. Her zaman korkularımızı sevmek ve imajımızı korumak için bir neden bulacağız..

Sağlıklı delirdiğinde

Bilişsel uyumsuzluk bizi koruyan, yani benlik saygımızı ve zihinsel sağlığımızı korumaya yardımcı olan bir mekanizmadır. Hareket ediyoruz, kendimizi haklı çıkarıyoruz ve öğreniyoruz. Rahatsızlığı azaltıyoruz ve bu da ilerlememizi sağlıyor ve kendimizi yanıltmıyor..

Aristo'nun dediği gibi "erdem orta vadededir". Çoğu zaman bizi koruyan ve bize karşı dönebilecek rahatsızlıklarla başa çıkmamıza yardımcı olan şey.

Ancak bazen rahatsızlığa karşı bu engel zararlı olabilir. Bazen tutarsızlıktan ilerleme veya öğrenme olmadan gerekçelendirmeye sahibiz. Diğer zamanlarda uyumsuzluk o kadar yoğundur ki kendimiz için daha da zararlı davranışlarda bulunmamıza neden olabilir..

Örneğin, sigara içmenin sağlığımız için zararlı olduğunu biliyoruz ve hala yapıyoruz. Davranış ve bilgi arasındaki bu yüzleşmeden kaynaklanan rahatsızlığı azaltmak için, kafamdaki tütün olumsuz etkilerini en aza indirebiliriz. Sırasıyla, şimdi daha iyi hissetmek için sorguladığımız bilgisiyle kesin olarak denetlenen enfiye tüketimini artırabilecek bir şey.

Her zaman kendinize şu soruyu sorun: tavuk mu yumurta mıydı??

Psikolojik mekanizmalarımızın farkında olmak kendimizi daha iyi tanımak ve kabul etmek için bize yardımcı olur. Eylemlerimizi yansıtmamızı, bakış açımızı belirlememizi ve hatalarımızdan ders almamızı sağlar. Tüm insanlar savunur ve onları tanımlamak, kendini tanıma yolunda bir adımdır..

Kendinizi bir dahaki sefere yaptığınız bir eylemde haklı buluyorsanız ve bu size biraz rahatsızlık verir veya bir dereceye kadar sorumlu hissedersiniz., kendinize sorun, önceden ne olduğunu, tavuk veya yumurta, hareket veya gerekçelerle?

İyi niyet tehlikesi Cehennemin iyi niyetlerden oluştuğu söylenirse, diğerine yardım etmek için niyetten daha fazlasına ihtiyaç duyulan zamanlar vardır. Daha fazla oku "