Benlik kavramı ve benlik saygısı arasındaki 5 fark

Benlik kavramı ve benlik saygısı arasındaki 5 fark / psikoloji

Benlik saygısı ve benlik kavramı kavramları, kendimize dair bir fikir üretme şeklimizi ve onunla nasıl ilişki kurduğumuzu ifade eder. Fakat gerçek şu ki, birçok kez birbirleriyle karıştırılabilirler..

İkisi arasındaki farkları açıklığa kavuşturmak önemlidir. kendimiz hakkında nasıl düşündüğümüzü bilmek.

Benlik saygısı ile benlik kavramı arasındaki temel farklar

Bir şekilde, benlik saygısı ve benlik kavramı teorik yapılardır Bu, zihnimizin nasıl çalıştığını, kendimizi nasıl gördüğümüzü ve başkalarının görüşlerinin kendi kimliğimize sahip olduğumuz fikri nasıl etkilediğini anlamamıza yardımcı olur. Bu, onların beynimizin bir kısmında yerle "tirilebilecek “parça” olmadığı, aklımızda yer alan zihinsel fenomenlerin geri kalanından kolayca ayırt edilebilecek ve ayrıştırılabilecek unsurlar olmadığı, ancak insan ruhunun bu çok karmaşık denizindeki faydalı etiketler olduğu anlamına gelir..

Ancak bu, bu kavramları ayırt etmenin önemli olmadığı anlamına gelmez. Aslında, onların kafasını karıştırırsak, pek çok şeyi anlama riskini alırız; örneğin, kendini belli bir şekilde görmenin (fazla kilolu, uzun, soluk, vb.) kimliğine bürünerek bu kimliğinin imajının olumsuz ya da pozitif bir şey olduğunu gösterdiğine inanmamıza yol açacaktır, çünkü sadece sosyal olarak daha değerli özellikler olduğu için başkaları.

Aşağıda kullanılan temel noktaları görebilirsiniz. Benlik saygısını benlik kavramından ayırt etmek.

1. Biri bilişsel, diğeri duygusaldır

Benlik kavramı, temel olarak, olduğumuzun zihinsel imajını oluşturan fikir ve inançlar setidir. kendimize göre. Bu nedenle, kendisiyle ilgili doğrulamalar yoluyla az ya da çok metinsel olarak ifade edilebilecek bir bilgi çerçevesidir: "Kötü huylu biriyim", "Utangaçım", "Çok insanın önünde konuşmuyorum", vb..

Öte yandan benlik saygısı, benlik kavramına bağlanan duygusal bir bileşendir ve bu nedenle kelimelere ayrıştırılamaz, çünkü tamamen öznel bir şeydir..

2. Biri kelimelere çevrilebilir, diğeri olamaz

Benlik saygısı ile benlik kavramı arasındaki bu fark öncekinden türemiştir.. Kendilik anlayışımız (ya da bunun bir parçası olarak) üçüncü kişilere iletilebilir, oysa aynısı benlik saygısı olmaz.

Kendimiz hakkında kendimizi kötü hissettiren şeylerden bahsettiğimizde (az ya da çok gerçek ve kesin olsun ya da olmasın), gerçekten öz-kavramımızdan bahsediyoruz, çünkü öz saygı sözcüklere indirgenemez. Ancak muhatapımız, kendisine öz-kavram hakkında verdiğimiz bilgileri toplayacak ve oradan kendisiyle ilişkilendirilen öz saygıyı hayal edecektir. Bununla birlikte, bu görev, gelen sözel bilgide tanınmadan, diğer kişinin özgüvenini aktif olarak yeniden oluşturmaktan oluşacaktır..

3. Farklı hafıza tiplerine hitap ediyorlar

Benlik saygısı, kendimizle ilgili fikrimize temelde duygusal bir cevaptır; bu, bir tür örtülü hafıza ile ilişkili olduğu anlamına gelir: duygusal hafıza. Bu tür bir hafıza özellikle beynin iki bölümüyle ilgilidir: hipokampus ve amigdala.

Bununla birlikte, kendilik kavramı farklı türden bir hafıza ile ilişkilendirilir: bildirim, bu da hipokampus ve serebral korteks tarafından dağıtılan ilişkisel korteks bölgeleriyle ilgilidir. “Ben” fikriyle ilişkilendirmeyi öğrendiğimiz ve her türlü konsepti içerebilen bir dizi kavramla uyumludur: neşe veya saldırganlıktan, belirli filozofların adına veya tanımladığımız bazı hayvanların fikrine kadar bize. Tabii ki, bazı kavramlar öz kavramımızın özüyle daha fazla ilişkili olacak, diğerleri ise bunun çevresinin bir parçası olacak.

4. Birinin ahlaki bir bileşeni vardır, diğeri değildir

Benlik saygısı kendimizi yargılama şeklimizdir ve bu nedenle kendilik kavramımız ile “ideal benlik” in yarattığımız imajı arasında algıladığımız benzerliğe bağlıdır..

Bu nedenle, benlik kavramı değer yargılarından bağımsız olsa da, benlik saygısı, neyin değerli olduğuna ilişkin temel değer yargısına dayanır: bu, “iyiliğe” ne kadar yakın olduğumuza inandığımızın derecesine bağlıdır ve Bu yüzden olması gerektiğinden daha yakın veya uzaklaşıp uzaklaşmayacağımızı belirten bir yol çizer..

5. Biri diğerinden daha kolaydır.

Duygusal hafızanın bir parçası olmak, özgüveninin değişmesi çok zor olabilir, mantık ölçütlerine uymadığı için, duygusal belleğe de bağlı olan fobilerin bizi uyaranlardan ve akıllara dayanan durumlardan korkmamamız gerektiği gibi korkuttuğu gibi.

Benlik saygısı, benlik saygısı ile ilgili olmasına ve dolayısıyla değişikliklerinin buna kısmen karşılık gelmesine rağmen, değişmesi daha kolay bir şeydir, çünkü doğrudan bilişsel yeniden yapılanma yoluyla değiştirilebilir: yol hakkında düşünmeyi bırakırsak kendimizi gördüğümüzde tutarsızlıkları ve arızalı parçaları tespit etmek ve onları kim olduğumuzu açıklarken daha uygun inanç ve fikirlerle değiştirmek bizim için çok kolaydır..

Örneğin, belirgin derecede çekingen olduğumuza inanıyorsak, ancak o zaman geçmişte tutkulu olduğumuz bir konudaki bir sergideki birçok insanın önünde konuşmalar yaparken bize kendimize güven ve güven verdiğimizi anlıyoruz. utangaçlığımız daha ılımlı ve özel bir şey. ancak, bunun benlik saygısında bir iyileşmeye dönüşmesi gerekmez, veya en azından hemen.

Gelecekteki durumlarda her şeyden önce çok utangaç olmadığımızı ve bu nedenle, başkalarının varlığımıza daha fazla önem vermesini sağlayacak ve böylece kendimize olan saygımızın gelişmesini sağlayacak bu kadar çekingen davranmadığımızı hatırlayabiliriz. Gerçek dünyada bize sahip olabileceğimiz değeri söyleyen gerçek değişiklikleri görmek.

Çok bulanık bir sınır

Benlik kavramı ve benlik saygısı arasında farklılıklar olsa da, her ikisinin de psikolojinin kuramsal yapıları olduğu açık olmalıdır; nasıl düşündüğümüzü ve nasıl davrandığımızı anlamamıza yardımcı olurlar, ancak gerçeğin açıkça ayırt edilebilir unsurlarını tanımlamazlar..

Aslında, ikisi birlikte gerçekleşir; pratik olarak deneyimlediğimiz tüm zihinsel süreçler ve öznel olgular, beynin inanılmaz bir hızda çalışan ve çevremizle sürekli olarak birbirimizle koordine eden etkileşime giren bölümlerinin bir döngü sisteminin sonucudur. Bu, en azından insanlarda, benlik saygısı olmadan kendi kendine kavram olamaz ve bunun tersi de geçerlidir..