Margaret Mead'in cinsiyet teorisi

Cinsiyet: eril ve dişil, kadın ve erkek. Geleneksel olarak, her iki cinsiyet farklılaştırılmış ve farklı özelliklere ve rollere sahip oldukları kabul edilmiştir. Çocuklara ve evlerine bakan ve bakım veren pasif, itaatkâr ve şefkatli bir kadın. İşi çalışmak ve aileye devamlılık sağlamak olan sert, baskın ve agresif bir adam.

Bu roller tarih boyunca kesin ve doğal olarak tutulmuş ve ondan sapan insanlara karşı eleştiri ve itme olmuştur. Bugün bile birisinin biraz eril / dişil olduğu eleştirisini duymak nadir değildir. Ancak cinsiyet rolleri doğal değildir, farklı kültürlerde paylaşılmayabilecek sosyal bir yapıdır. Zaman içinde cinsiyet eşitliğini sağlayan bu gerçeğin bilgisine göre, Margaret Mead'in cinsiyet teorisine büyük katkıda bulundu..

• Belki de ilgileniyorsunuz: "Psikoloji Tarihi: Yazarlar ve temel teoriler"

Margaret Mead kimdi??

1901'de doğdu, tarihin bir döneminde kadın ve erkek arasındaki farkın biyolojik farklılıklarından kaynaklandığı düşünülmektedir. Üretken erkek ve dışavurumcu kadın olan doğuştan Margaret Mead, ilgi alanı kültürün araştırılması ve farklı kültürlerde bebek yetiştirme yollarına odaklanan Amerikalı psikolog ve antropologdu. insanın gelişimi.

Mead hayatı boyunca sayısız geziler yaptı farklı kültürleri ve aralarındaki farkı, Batı kültürüne göre analiz etmek, diğer cinsiyetlerin yanı sıra her cinsiyetin rolünün değerlendirilmesinin nüfusun inançlarına göre büyük ölçüde değişebileceğini not ederek.

Bu bağlamda, cinsiyet kavramının tanımlanmasında öncülerden biri olur, biyolojik cinsiyetin toplumsal cinsiyet rollerinin bağlantısını.

• Belki ilginizi çeker: "Cinsiyet disfori: yanlış bedende doğmak"

Nueva Gine'de kültürel grupların analizi

Mead'in cinsiyete dair en sembolik eserlerinden biri kitapta yer alıyor. Üç ilkel toplumda cinsiyet ve mizaç, Yeni Gine'nin farklı etnik gruplarının analizine dayanarak Her iki cinsiyete atfedilen rollerin Batı dünyası tarafından kabul edilen geleneksel rollerden büyük ölçüde farklı olduğu.

Özellikle, Margaret Mead Arapesh, Tchambuli ve Mundugumor kabilelerini inceledi. Arapeş toplumunda, biyolojik cinsiyetten bağımsız olarak, bütün bireylerin Batı'da kadınsı sayılacak olanlara yakın, sakin, huzurlu ve etkileyici bir davranış üstlenecek şekilde büyüdüğü gözlendi..

Tchambuli hakkındaki gözlemleriniz, bu toplumda bunu yansıtacaktır. Kadın balık tutma gibi faaliyetlerde yardım arayışına adanmıştır ve toplumu yönetmektedir., Erkek, diğer toplumlardaki diğer cinsiyete atfedilen davranışları varsaymak ve onlara sanat ve güzellik arayışı gibi konularda daha fazla hassasiyet göstermek yerine, evin görevlerini yerine getirirken. Başka bir deyişle, bu toplumun cinsiyet rolleri Batı’nın tersi sayılabilirdi..

Son olarak, mundugumor'un davranışı pratikte Arapesh'in tersidir., Her iki cinsiyet de saldırgan, şiddet içeren ve rekabetçi şekilde eğitiliyor o zaman tipik olarak erkek sayılabilecek şeylere benzer bir şekilde.

Margaret Mead'in cinsiyet teorisi

Bu ve diğer toplumlardaki gözlemler, farklı kültürlerde kadınlara ve erkeklere atfedilen rollerin farklı olduğunu yansıtıyordu. Bundan, o sırada sanılanın aksine, Her iki cinsiyet arasındaki biyolojik farklılıklar sosyal işleyişi belirlemez kadınları ve erkekleri olması gerekir, ancak çoğu sosyal farklılıkların varlığını teşvik eden, terbiye edici ve kültürel bir aktarımdır..

Bu şekilde, her bir cinsiyete atfedilen davranış, rol ve özellikler cinsiyetin kendisiyle ilişkilendirilmez. Bazı yerlerde rolün biri ya da diğeri olması sebebi, her bir kültürün, başlangıçta, bileşenleri için arzu edilen bir karakter ya da davranış şeklini oluşturmasıdır. Nesiller boyunca içselleştirilip çoğaltılan bir desen.

Ona göre, Yazar cinsiyet rollerinin sağlamlığının azaltılması gerektiğini düşündü ve bunların içerdiği farklılıklar, böylece her iki cinsiyet de tam olarak geliştirilebilir..

• Belki de ilgileniyorsunuz: "Feminizm türleri ve farklı düşünce akımları"

Mead teorisinin sonuçları

Mead'in bunu toplumsal bir yapı olarak yansıtan toplumsal cinsiyet teorisi çeşitli şekillerde yansımaları oldu.. Cinsiyet eşitliği arayışı ve toplumsal cinsiyet rollerinin ve basmakalıpların giderek bulanıklaşması bu araştırmalarla kolaylaştırılmıştır.

Aynı şekilde, yazar araştırmasında bu konuya büyük önem vermemiş olmasına rağmen, diğer araştırmacıları cinsel yönelim ve kimlik ile ilgili mitleri ve inançları yıkmaya katkıda bulunmaya teşvik etti ve teşvik etti..

Bibliyografik referanslar:

• Mead, M. (1973). İlkel toplumlarda cinsiyet ve mizaç. Barcelona: Laia.

• Molina, Y. (2010). Cinsiyet teorisi Sosyal Bilimlere Katkılar. Malaga Üniversitesi.