Babalık, tövbe eden anne ve babaların egzersizi?

Annelerin ve babaların ifadeleri son zamanlarda sık sık artmıştır, çünkü çocuklarını her şeyden önce sevmelerine rağmen, bugün zaman içinde geri dönebileceklerse aynı kararı verip vermeyeceklerini ciddi şekilde sorgulayanlar.

Perspektifteki bu değişiklikten ne olabilir?? Bu iddiaları hangi faktörler destekleyebilir??

Ebeveyn olmak: Bugün ne gibi etkileri vardır??

Babalık hem kişisel (bireysel) hem de aile (sistemik) düzeyinde, bebeğin geleceği bilindiği an ile takip eden iki yıl arasında belli bir zaman diliminde meydana gelen bir dizi deneyim ve güçlü karakter değişimi haline gelir. Bunun doğumunda, yaklaşık.

Bu nispeten kısa sürede, gelecek ebeveyn için duygusal stres kaynağı olabilecek çok sayıda olay meydana gelir. Bu nedenleveya aile döngüsünün geçişi veya krizi hakkında konuşun.

Her ne kadar jenerik bir şekilde, bu yeni rolün gerektirdiği tatminkerler stresörlerden elde edilen dengeyi telafi edebilmesine rağmen, ikincisi kayda değer bir alaka düzeyine sahiptir ve ebeveyn olarak yeni aşamaların deneyimini önleyen yeterli uyarlamalı yönetim anlamına gelir. sorunlu bir şekilde anne Bu faktörler arasında ayrım yapılabilir: bebeğin bakımı için harcanan zaman ve çaba, evlilik ilişkisindeki değişim, her bireyin uyguladığı farklı rollerin uzlaştırılmasının zorluğu (mesleki ve / veya kişisel), programların ve günlük rutinlerin değişmesi, aile ekonomik giderlerindeki artış veya çift sistemler arasındaki ilişkiden (çift arasındaki ilişki) üçlü sistemlere (baba-anne-çocuk ilişkisi) anlaşılan aile ilişkilerinin karmaşıklığının artması.

Babalık veya anneliğe geçiş: yaşam değişiklikleri

Babalık / anneliğe geçiş sürecinde değişim ve süreklilik süreçleri arasında bireysel ve eşgüdümlü uyarlamalar ayırt edilebilir. Birincisi, günlük alışkanlıklarda (uyku düzeninde kısıtlama ve değişiklik, bireysel serbest zaman ve kişilerarası ilişkiler, cinsel alışkanlıklar ve ekonomik elverişlilik anlamına gelir), kimliğin sonuçlarıdır. Konunun öz-kavramı ve öz saygısı, bir ebeveyn olarak yeni rolün ortaya çıkmasından ve bir çocuğun gelişiyle vurgulanan eğilimdeki cinsiyet rollerinin benimsenmesinin yönetiminden (anneyi ana bakıcı olarak anlamak) tek ekonomik destekçisi olarak babaya).

Öte yandan, ılımlı bir yoğunluğa rağmen, yeni alışkanlıkların kurulması ve evlilik etkinliklerinde, daha önce olduğundan daha az memnuniyet sağlama eğiliminde olan ortak faaliyetler (temel olarak boş zaman ve cinsel ilişkiler) bakımından da değişiklikler var; ev işlerinin organizasyonu ve aile rollerinin üstlenilmesi (göreceli etki); Mesleki düzeydeki değişiklikler (anneye babadan daha belirgin) ve aile ilişkileri ve arkadaşlıklara ayrılan sürenin yeniden dağıtılması (ilkinde artış ve sonlarda azalma).

Aile işlevi: sosyalleşme aracı

Soyunun tatminkar bir gelişimini teşvik etmenin nihai amacına ulaşmak için, ailenin temel eğitim işlevleri;

• Bakım, stimülasyon ve destek Sırasıyla fiziksel / biyolojik, bilişsel-dikkat çekici ve sosyal-duygusal kapasitelerin geliştirilmesine odaklanan aile üyeleri arasında.

• Yapılandırma ve kontrol, önceki üç işlevin düzenlenmesinden sorumlu olanlar.

İkincisi, çocuk gelişiminin tüm alanlarını etkilediğinden dolayı önemlidir; Normların, rutinlerin ve uyarlanabilir alışkanlıkların oluşumuna çevrilen yeterli bir yapı, etrafındaki dünyanın hem öğrenen hem de kavramsal-bilişsel anlayışını, kontrol ve kararlılık algısı karşısında dengeli bir sosyo-duygusal durumda kalma yeteneğini etkiler. Günden güne etkileşime girdiği ortam.

Bu nedenle, ebeveynler arasında tutarlı ve üniter bir aktarıma izin veren açık bir fikir birliği olmalıdır. Tüm bu hususların arasında ve küçük olana, kişisel ve sosyal geleceğin refahını güçlendiren bir davranış rehberi ve tutumlar veya değerler kümesi sağladığını göstermektedir..

Değer sözleşmesinde ebeveyn sözleşmesinin önemi

Aile çekirdeğinin özellikleri, onu, değerleri iletici bir ajan olarak avantajlı bir konuma yerleştirir; sevgi ifadesi ve alımını, ebeveynler ve çocuklar arasında paylaşılan zamanın hacmini ve kalitesini, aile sisteminin sürekliliğini ve Her üyenin genel gelişimini sağlamak için aile sistemi üyelerinin zaman ve iradeleri.

böylece, değerler hem bilişsel hem de davranışsal ideallerin kümesi olarak kavramsallaştırılmıştır. insanoğlunun yaşam döngüsü boyunca yönlendirildiği, az ya da çok kararlı bir karaktere sahip olan ve esas olarak öznel bir karakter sunan, Bu kavramın, konuyu hedeflerin veya hayati hedeflerin gerçekleştirilmesinde yönlendiren inanç kümesini ifade ettiği söylenebilir..

Değer türleri

İki tür temel değer farklılaştırılır Her birine atanan işleve bağlı olarak.

• araçsal değerler Yetkinlikler olarak anlaşılırlar ve diğer amaçlara daha aşkın veya derin (sözde terminal değerleri) olarak ulaşmalarına hizmet ederler. Yetkinlik değerlerinden (yaratıcı kapasite olarak) ve ahlaki değerlerden (dürüstlük gibi) bahsedebiliriz..

• Saniye arasında sınıflandırılabilir kişisel değerler (mutluluk) veya sosyal değerler (Adalet).

Aile tarafından iletilen değerlerin faydası

Değerler, bireyi kendine saygı ve pozitif benlik kavramını ve sosyal yeterliliğini arttırmaya teşvik eden motive edici bir karaktere sahiptir.. Birincil sosyalleşme ajanı olarak aile, çocuklarda değerlerin içselleştirilmesi ve elde edilmesi için temel bir kaynak haline geliyor, Bu süreç için yakınlık, duygusal iletişim ve aile çekirdeğinin farklı üyeleri arasında işbirliği gibi kolaylık özellikleri olduğu için.

Değerlerin öğrenilmesinde, kendi aralarındaki uyumluluk göz önünde bulundurulmalı ve aralarında bir çelişki olması durumunda, söz konusu ailenin belirleyici inançlarına dayanarak daha büyük bir sosyal uyum sağlayacak şekilde seçilmelidir..

Dikkate alınması gereken diğer faktörler

Ancak, ebeveynlerin yavrularına iletmek istedikleri değerlerin doğrudan iletilmesi her zaman söz konusu değildir, ancak bu Birden fazla faktör bu ilk iradeyi zorlaştırmayı engelleyebilir, Örneğin, nesiller arası aile ilişkilerinin (büyük ebeveynler-ebeveynler-çocuklar) ve kişiler veya okullar bağlamında kişilerarası ilişkilerin etkisi, aile sisteminin yaşadığı deneyimlerin bir işlevi olarak aile sisteminin dinamik ve değişen doğası, sosyoekonomik özellikleri, aile çekirdeğini veya ebeveynlerin çocukları için kullandıkları eğitim tarzını sunar.

Bu nedenle, ebeveynlerin iletmek istedikleri başlangıçta uyarlanabilir değerler, kişisel gelişimi (özerklik gibi), kişilerarası ilişkileri (hoşgörü gibi) ve okulu veya işi kolaylaştıran (azim gibi) sınıflarda sınıflandırılır. Hepsi potansiyel olarak yararlı olsalar da, bazen ebeveynler tarafından doğru şekilde iletilmezler ve bu da çocukların onları yanlış algılamasına neden olur ve içselleştirilemez.

Öyle görünüyor Yukarıda belirtilen faktörlerden biri olan eğitim tarzı bu açıdan temel bir rol oynamaktadır.. Dolayısıyla, demokratik bir tarza sahip olan ebeveynler, değer iletimini daha önce beklenenden daha güvenilir hale getirmeyi başaran ebeveynlerdir. Bu eğitim metodolojisi, tüm aile üyelerinin etkileşimini ve katılımını teşvik ettiğinden, diğer daha uzak eğitim stillerine göre daha empatik, anlayışlı ve diyalog oluşturduğundan, bu amaç için idealdir..

Sürekli anlaşmazlıkların etkileri

Her iki ebeveyn arasındaki söz konusu noktalardaki anlaşma (değerlerin iletilmesi ve uygulanan eğitim kılavuzları) çocuğun nihai davranışının belirleyici bir faktörü haline gelir. Bu konularda ebeveyn anlaşmazlıklarının varlığı, evlilik çatışmalarının ortaya çıkmasını zorlaştırmaktadır., Çocuğa uygun davranış biçimini öğretmek için yönlendirmek yerine, öncelikli olarak hangi değerin veya eğitim tarzının aktarılacağına dair tartışmalar. Bunun sonucu aileye bir bütün olarak önemli derecede zararlıdır, çünkü çocuk duruma göre nasıl davranması gerektiğine içselleşmez, çünkü kriter duruma göre değişmektedir..

Öte yandan, ebeveynler arasında nihayet uygulanan kriterde eşit derecede uyumsuz olan tartışmaya veya rekabet edebilirliğe dayalı olumsuz bir ilişki dinamiği yaratılmaktadır. Bütün bunlar, ebeveynlik deneyiminden memnuniyetsizlik hissinin gelişmesine önemli ölçüde katkıda bulunabilir..

Sonuç olarak

“Eğitim müfredatı” ailesinin kalitesi (ne ve nasıl öğretildiği), çocuk gelişiminde belirleyici bir faktördür, çünkü örtük ve görece bilinçsiz veya dolaylı doğası dikkate alındığında, değerler kümesi, normlar, beceriler ve öğrenme, çoğu durumda otomatik ve istemsiz. Bu nedenle uygundur, ne tür değerlerin ve eğitim kılavuzlarının iletildiğinin yansıması, yeterliliğini daha bilinçli ve rasyonel bir bakış açısıyla değerlendirmek.

Çocuğun ayrılmaz gelişiminde ailenin rolünün aşılmasından ötürü, ebeveyn çekirdeğinin babalık / annelik kararıyla birlikte gelen sorumluluğu üstlenmesi kaçınılmaz görünüyor. Kanıtlandığı gibi, gelecekteki ebeveynler tarafından hem kişisel hem de sosyal olarak yaşanacak çok sayıda değişiklik var. Bu nedenle, her bir eşin duygusal istikrarı hem de ebeveyn çekirdeğinin kendi içindeki stabilitesi ve hem ebeveynlerin hem de iletilecek olan eğitim kılavuzundaki anlaşmaları, tespit edilmeden önce kapsamlı ve derin bir şekilde ele alınacak hususlardır. babalık tatbikatına girmek.

Bibliyografik referanslar:

• Aguilar, M. C. (2001): Aile eğitimi. Zorluk ya da ihtiyaç ...? Madrid: Dykinson.
• Carrobles, J. A. ve Pérez Pareja, J. (1999): Ebeveyn okulları. Madrid: Piramit.
• López-Barajas, E. (editör) (1997): Üçüncü binyılın ailesi. Madrid: UNED.