Bilimsel psikoloji, sosyogenez, pozitivizm ve sosyo-yapıcılık kavramları

Psikoloji içinde uygun çalışma ve egzersiz için açık olması gereken birçok kavram, özellik ve fikir vardır. Örneğin, elbette diğer birçok kavramın yanı sıra bilimsel psikoloji veya sosyogenez hakkında bir şeyler duymuşsunuzdur. Bazılarını ayırt etmek ve birbiriyle ilişkilendirmek biraz karmaşık olabileceğinden, PsikolojiOnline'ın bu makalesinde bazılarını, özellikle de Bilimsel psikoloji, sosyogenez, pozitivizm ve sosyo-yapıcılık kavramları.

1. Sosyogenez nedir
2. Bilimsel psikoloji kavramı
3. Pozitivizm kavramı
4. Sosyo yapıcılık nedir

Sosyogenez nedir

Sosyogenez kavramı, oybirliğiyle, çalışma olarak tanımlanmıştır Psikolojinin sosyal kökeni, yani, sosyal faktörlerin bir bilim olarak anayasaya etkisi ve zamanlarını nasıl etkiledikleri ve farklı psikolojik bakış açılarını etkilemeye devam ettiği görülmektedir. Tüm bunlar eleştirel bir yaklaşımla ortaya çıktı, bilimsel psikolojiyi destekleyen yaklaşımları sorguladı ve önyargıları ve gerçekleri kabul etti. İlgililik, disiplinlerarasılık ve kritikliği, ayrıca bize mutlak ve doğru olarak verilenlere ilişkin yansıtıcı duruşun tanıtılması..

Bilimsel psikoloji kavramı

Bilimsel Psikoloji, Pozitivizm, Sosyo-Yapısalcılık kavramlarına girmeden önce; Bilim kavramı.

Bilim kavramı kendi içinde problemlidir ve tartışılması ve derinlemesine analizi bilim felsefesi veya epistemoloji konusudur. Bu tartışmada verilen tanımlardan bazıları; “... kazanmanın bir yolu ve bilgi düzenlemek... ”, “... böyle şeylerin neden dünyamızda gerçekleştiğini bilmemiz gereken en güçlü araç ... insanoğlunu çevreleyen olguyu yorumlamak ve örgütlemek için prensipler oluşturmak için oluşturmanın tek geçerli yolu. bizim gerçekliğimiz, olası öznellikten kaçınarak ... ” “... gözlemler, analizler, karşılaştırmalar, hipotezler, testler, deneyler vb. yoluyla yürütülen araştırmalardan genellemeler yapmanın yolu ... ” “... çevremizdeki dünyayı anlama ve anlamanın yolu, ampirik olarak kanıtlanabilir nedenlere dayanan bilgi edinme ... ” “... çevre ve tarihsel anla ve aynı zamanda aktiviteyi yürüten bilim insanıyla güçlü bir şekilde bağlantılı bir faaliyet olarak ... değerleri ve inançları, tutumları, gerçeklik algıları, çalışmalarının yönünü güçlü bir şekilde etkiler ... ”.

Ayrıca konuşuldu “Kendini düşünürlerin seçkinleri olarak ilan eden kulüp”, Bu, kendilerine göre hareket etmeleri için meşrulaştırıcı bir dizi araç kullanarak, bulundukları bağlamda hareket etmek için bir yörüngeyi belirleyen ve sınırlayan bazı genel normları (bilimsel yöntem) empoze eder..

Gördüğünüz gibi, temelde, sorunun cevabı ¿Bilim sizin için nedir? öyleydi bilgi edinmenin bir yolu, kim bir bilim adamı olur ve ona aittir bilim, Gerçeklerden kesin yöntem ve araçlarla elde edildiğinde, kendisini bir kavramlar, kuramlar ve yasalar sistemine dahil etmek: ilkelerden türetilmiş sıralı bir öneri sistemi. Tüm bilgilerin zihinsel (öznel) prosedürleri pratik (nesnel) faaliyetlerle ilişkilendirdiği açık olmasına rağmen, bilim hedefin baskınlığı Doğal olayların uygun açıklamaları, tahminleri ve kontrolü. Böylece, bilimsel bilgi genelleştirilebilir ve tahmin edilebilir. Bu bilgi gerçeklikle yüzleşmeye direnecek, metafiziksel açıklamaları atıp ilk elden kaynakları kullanacaktır..

Bilimin, dünyanın kalıcı ve ebedi içeriği olarak kabul edilebilecek sonsuz bir fikir olduğu inkar edilemez. Bilimler sonsuz değildir, ancak kendileri tarihsel konfigürasyonlardır. Aynı zamanda üniforma da değiller, çünkü çok çeşitli içerikler, normlar, kurumlar vb. Var.

Yeni içeriğin ve kurumların uyum sağlamaya başladığı Endüstri Devrimi'nin başlangıcında, bilim modern anlamda, tam anlamıyla Bilim olarak kabul edilir. Bilim, on sekizinci ve on dokuzuncu yüzyıllarda öne çıkıyor ve yirminci yüzyıl, dünyamızın temel içeriği olarak kabul edilecektir.

Pozitivizm kavramı

Bu on dokuzuncu yüzyılın sonlarında ve yirminci yüzyılın başlarında, pozitivizm, Endüstri Devrimi'nin teknolojik değişimleri ve metafizik ve dini bilgi anlayışının çürümesi ile döllenen bir alanda. Comte'nin Üç Aşamalı Yasası ile özetlediği ve İnsan Bilgisinin Tarihi'nin başlangıcını gösteren bir doktrindir. Pozitivizm terimi ilk kez Auguste Comte tarafından kullanılmıştır, ancak pozitivist kavramların bazıları açıkça Hume, Kant ve Saint-Simon'dan takip edilebilir..

Pozitivizm hakkındaki tartışma hakkındaki genel fikir, diğer bilgileri bilimsel olarak geçerli kabul etmediği, ancak Tecrübeden gelen bilgi.

Gerçek şu ki tek bilimsel gerçeklik ve tecrübe ve özel bilim yöntemlerini teşvik etmek. Bilim insanının öznelliğinin katılımı hariç olmak üzere, deneysel ve istatistiksel metodu gerçekliğin saf bir şekilde yakalanmasını sağlayan bir unsur olarak ayrıcalıklı kılar. Maddi olmayan duyular tarafından yakalanmayan şey metafiziği yapmak olacaktır. Bilim anlayışı “nötr”, Öznellikten kurtularak, idealliği bilim adamı olmak, insanlığı ile uğraşmak.

Pozitivizmin en belirgin özellikleri, rasyonellik varsayımı, girişimi her şeyi ölç, bilimsel gerçeğin azami ifadesi olarak veriler, tek hakim olarak deneme, pragmatik bir yönlendirme ile. Bilimin teorileri gözlemlenebilir olayları tahmin etmek ve açıklamalar aramaktan vazgeçmek için araç olarak kullanması gerektiğine dair merkezi bir fikir olarak. Sadece gerçekleri bilimsel olarak inceleme olasılığı, fenomenler, deneysel veriler, gözlemlenebilir, doğrulanabilir, araştırmacıların öznelliklerinden bağımsız olarak, kökenleri ve psikososyal koşullarını mümkün olduğunca en nesnel şekilde tanımlama girişimi olarak kabul edilir. -sosyal, fenomen deneyimlerinde ve gözlemlerinde her zaman doğrulamayı kullanarak.
Bu kavram, aynı zamanda bir şey olarak da kabul edilen sosyal gerçeklere yönelik olarak, tüm bilgi dallarına yayılmıştır..

İle ilgili olarak psikoloji, Belli bir disiplin olarak en büyük sorunlarından biri, doğal bir nesneyi ve kendisinin, oybirliği ile veya en azından en çok kabul görmüş olması olmamasıydı..

Bilim kavramına göre, bilimsel bilgiyi tek geçerli bilgi haline getirme ve buna layık görülmeye değer olma iddiası, Psikolojiyi, bilimsel olarak kabul edilen parametreler dahilinde faaliyetlerini gerçekleştirmenin bir yolunu bulmaya çalışmaya iten şeydir. Bu Pozitivizmdir. Bu bağlamda inkar edemediğimiz kültürel ve tarihi boyut psikolojiyi bozdu ve karışıklığa neden oldu..

Heidbreder E. olarak: "Her zaman, özellikle de Amerika Birleşik Devletleri'nde, psikoloji elbette ki bilim olmayı denedi; ve prensip olarak, bilim gerçekler tarafından nüfuz edilemeyen ve konsolide edilmeyen tüm spekülasyonlardan kaçınılmaktadır. Bununla birlikte, tüm psikolojik bilimlerde, tek ve sağlam bir sistem kurmak için yeterli gerçekler yoktur."(" Yirminci yüzyılın psikolojileri, "sayfa 17.).

Bu şekilde, psikoloji bilimsel pozitivist, tartışmada gündeme getirildiği için gerçek bilgiler ışığında kurulmuştu. Deneyimden gelmeyen herhangi bir kavramı reddetti, olmak tek bilimsel gerçekliği yaptı. Gözlem ve deney yoluyla, gerçekleri, yasaları formüle ederek, değişkenler arasında genelleştirilebilecek bağlantılar kurarak, hipotetik çıkarıcı yöntemi kullanarak açıklamaya çalışır. Bence Pozitivist Bilimsel Psikoloji'yi çok eleştiren özelliklerden biri, araştırmanın belirli bir özelliği ve somut şeyin bulunmadığı bilimsel rasyonellik rehberini izleyen sosyal içeriğin reddedilmesidir. genel açıklamalar.

Duygu, motivasyon veya vicdanla ilgilenmez, son derece öznel ve gözlemlenemez bir ağırlığa sahip, çalışma konusu olarak elimine edilir. Tüm bu elemeler, bir yöntem oluşturmanın bir yolu olarak yorumlanabilir. “bilim adamı” mümkün veya olarak adlandırılan şeye yakın “bilim adamı” kendini deneysel bir bilim olarak kurma mücadelesinde.

Pozitivist bir bilimsel psikolojinin bir örneği olarak, Rus Pavlov ve Bejterev'in refleksolojisinin nesnel psikolojisinden, etki yasası ve Thrandike'nin uyarıcı-tepki teorisi Davranışçılıktan bahsetti. Bir davranışçı şöyle der: "Ampirik olarak gözlemlenebilir terimlerle açıklayamadığım şey (bilimsel olarak), bir bilim insanı olarak araştırmamın bir parçası değil.".

Örnek olarak, Watson, bilimsel yöntemin gereklilikleri anlamında anlam eksikliği için vicdan ve zihin gibi kavramları tamamen atma ve davranış gibi davranışlarına uydukları başkalarıyla değiştirme ihtiyacını; Dedim ki: "Psikoloji bir bilim olmak istiyorsa, fiziksel bilimlerin örneğini takip etmelidir, yani materyalist, mekanistik, deterministik ve objektif olmak.“Davranışı incelemenin bu yolu, insan davranışını anlamada, gerçekten yansıtma bilgisini boşaltma ve onu yalnızca uygulama amacı ile tanımlayıcı bir disipline dönüştürme anlamında gerçekten önemli faktörleri inkar ediyor..

Bu sektörlerden, tipik olarak pozitivist ve deneycilerden, bilimin doğası, psikoanaliz (ve varyantları), fenomenolojik-varoluşsal, kapsamlı, hümanist ve transpersonal psikoloji ile reddedilir. Pozitivizm biliminin parametrelerine kesinlikle cevap vermeyen her şey, genel olarak, bu özel açıdan, "spekülatif", "a priori", "ampirik değil" ve "doğrulanamaz" olarak nitelendirilir..

Tartışmada sonuçlanan tartışma oldu “mantıksal” mesleki tanınma nedenlerinden ötürü, diğerlerinin yanı sıra pozitivist bir bilim insanı olmak ve gerçekten bilimsel olarak kabul edilmek. Pozitivizmde gizli ya da ölçülemez değişkenler yoktur, bu nedenle bilim insanlarının bu gerçekleri doğru olarak kabul ettiklerini, testi aynı sonuçlarla tekrarlayabildiğiniz zaman geçerlilik ve güvenilirlikle kabul ettiklerini söyleyebiliriz. Nicel psikoloji, nitel psikolojiden çok daha basittir, ancak insanlar sadece matematiksel veya mantıksal ve deneysel sistemlerden ibaret değildir, fakat daha da ileri gider. Bu anlamda bir fikir birliği oldu..

Sosyo yapıcılık nedir

socioconstructionism, Tomás Ibáñez tarafından sunulan makalede bulunmayan, Kenneth Gergen tarafından tanımlanmıştır. “hareket”, devam eden teorik öğeler kümesi, güçlü, tutarlı ve sabit bir teorik doktrin yerine, gevşek, açık ve değişen ve kesin olmayan konturlarla. Kuruluş boyutunu, kuruluş boyutunun ötesinde, ürün karakterindeki süreç karakterinde, az çok bitmiş olarak ayrıcalıklı kılar..

Bilgi, bireylerin kafasında değil, zihnin veya önceden var olan bir doğanın yansımasıdır. Gergen Takip Ediliyor, “Dünya hakkında kullandığımız kelimelerin ana kaynağı sosyal ilişkide yatıyor. Bu açıdan bilgi olarak adlandırdığımız şey bireysel zihinlerin ürünü değil, sosyal değişimin ürünüdür; bireysellik meyvesi değil, karşılıklı bağımlılık meyvesidir.”. (Gergen, 1989, s.19).

böylece, gerçeklik, insanların yaptığı anlamlı etkileşime dayanacaktı. ve bu nedenle, daha önce yorumladığım gibi gözlem, deney, zıtlık vb. temelli bir metodoloji kullanmakla sınırlayan Pozitivizm'den uzaklaşıyor. Bu inşa edilmiş gerçeklik, dinamik bir şekilde, bireyler tarafından sosyalleşme yoluyla içselleştirilir. İnsanın tarihsel faktörünü ve yorumlayıcı karakterini tanıtır. Gerçekliğin güçlü bir kurucusu olarak dil.

Tartışmada ve Tomás Ibáñez’in ardından açıklandığı gibi, inşaatçı bakış açısı, gerçekliğin gerçeklik hakkındaki söylemleri belirttiğini reddeden ve yeterli olanları seçen kişidir.. Bilgi sadece görecelidir. İnşaatçılık geliyor özne / nesne ikilemi çözmek, Bu iki varlığın ikisinin de diğerinden bağımsız olarak düzgün bir şekilde var olmadığını doğrulayarak, tarafsızlık kavramını sorgulayan ayrı bir varlık oluşturmadıklarını doğrulayarak. Sosyo-yapıcılık, baskın bilimsel determinizmin bilgiyi nasıl etkilediği ve bizi eleştirel yansımaya davet etme, lenslerimizi değiştirme ve dünyaya bize öğretilenden tamamen farklı bir biçimde gözlemleme ve neyin özelliklerini kırma ile ilgilenen ile ilgili kritik bir yaklaşım olarak ortaya çıkmaktadır. kurumlaşmış.

Ibáñez'in makalesinde en çok vurguladığımız şey; kritik tartışma Tüm baskın mitlerin yanı sıra, kendisini en karmaşık kısımda konumlandırmanın riskli bahislerini gerçekleştirmektedir. teklifler yeni bakış açıları bilim için, öznelliğin tanınmasıyla.

Genel olarak, tartışmanın tüm bileşenleri kendimizi sosyo-yapılandırmacılık lehine konumlandırdı.

Sonuç olarak, tartışmanın gündeme getirdiği bütün açılardan genel bir fikir birliği vardı..

Daha ortodoks ve katı bir akıl yürütme biçimini destekleyen bir topluma batırıldık, bu nedenle her bireyin kendi merceklerini koymaya başlaması önemlidir. Tek bir gerçek yok ve dünyayı görmenin tek yolu var.

Bu yeni yaklaşımı mümkün kılmak için, sosyo-yapıcı hareket, perspektifleri açıp geniş ve eleştirel göründüğü için mükemmeldir..

Araştırmacı, zorunlu olarak, çevrelerinden, inançlarından, değerlerinden, tutumlarından, vb. Etkilenir. Sosyal gerçeği ya da tarihsel karakteri inkar etmek yok.

Son olarak, benim görüşüme göre, multidisiplinerlik esastır ve Psikoloji, diğer bilimlere eşit olmak ve bu şekilde unvanını elde etmek için, emipirik bir şekilde gösterilemeyen değişkenleri engellemek veya feragat etmek zorunda değildir. “bilim”.

Bu makale tamamen bilgilendiricidir, Çevrimiçi Psikoloji bölümünde, teşhis koyacak veya tedavi önerecek fakültemiz yoktur. Sizi, davanızı özellikle tedavi etmek için bir psikoloğa gitmeye davet ediyoruz..

Benzer makaleleri okumak isterseniz Bilimsel psikoloji, sosyogenez, pozitivizm ve sosyo-yapıcılık kavramları, Sosyal Psikoloji kategorimize girmenizi tavsiye ederiz..