Nedensel atıf tanımı ve yazar kuramları

Sosyal psikoloji, insanlar arasındaki etkileşimi düzenleyen yasaları ve davranış, düşünce ve duygu üzerindeki etkilerini tanımlamaya çalışır..

Bu psikoloji dalından, kendi davranışlarımızı ve başkalarının davranışlarını ve kendi başımıza gelen olayları nasıl açıkladığımızla ilgili teoriler oluşturulmuştur; Bu modeller "nedensel atıf teorileri" olarak bilinir..

• İlgili makale: "Sosyal Psikoloji Nedir?"

Heider nedensel atıf teorisi

Avusturyalı Fritz Heider, 1958’de ilk nedensel nitelik teorisini açıkladı. olayların nedenleri algımızı etkileyen faktörler.

Heider, insanların 'ustaca bilim adamları' gibi davrandığını belirtti: olayları, başkalarının davranışlarını anlamak ve gelecekteki olayları tahmin etmek için gözlemlenemeyen sebeplerle birleştiririz, böylece çevre üzerinde bir kontrol duygusu kazanırız. Bununla birlikte, özellikle bir faktör faktörü dikkate alan basit nedensel atıflar yapma eğilimindeyiz.

Heider'in özellik modeli İçsel veya kişisel ve dışsal veya çevresel nitelikleri ayırt eder.. Davranışları gerçekleştirme kapasitesi ve motivasyonu iç faktörler olsa da, görevin şansı ve zorluğu durumsal nedenler arasında göze çarpmaktadır..

Eğer kendi davranışlarımızı içsel nedenlere bağlarsak, bunun sorumluluğunu alırız, bunun sebebinin dışsal olduğuna inanırsak bu gerçekleşmez..

• İlgili makale: "Atıf Yapmanın Temel Hatası: insanları güldürmek"

Jones ve Davis'in karşılık gelen çıkarımlarının teorisi

Edward E. Jones ve Keith Davis'in atıf kuramı 1965'te önerildi. Bu modelin ana konsepti, "karşılık gelen çıkarım" ile ilgilidir. diğer insanların sahip olacağı davranışlar hakkında yaptığımız genellemeler Gelecekte önceki davranışlarını nasıl açıkladığımıza dayanarak.

Temel olarak, Jones ve Davis, bir kişinin belirli davranışlarının olma biçimlerinden kaynaklandığına inandığımızda karşılık gelen çıkarımlar yaptığımızı belirtti. Bu nitelikleri yapmak için, öncelikle, kişinin, eylemi gerçekleştirme niyeti ve kapasitesine sahip olduğunu doğrulamamız gerekir..

Niyet atfedilmesi yapıldıktan sonra, değerlendirilen davranışın, eğer sosyal olarak görülmesi durumunda, eğer aktörü (hedonik alaka düzeyi) kuvvetli bir şekilde etkiliyorsa, oluşabilecek diğer davranışlarla nadir görülen etkileri varsa, aynı zamanda atıf yapma niteliğinde bir atıfta bulunma ihtimalimiz daha büyük olacaktır. ) ve atfetmeyi kimin yaptığına yönelikse (kişiselcilik).

Kelley'nin eş değişkenliği ve konfigürasyon modeli

Harold Kelley, 1967 yılında, tek bir davranış gözlemine dayanan nedensel özellikler ile çoklu gözlemlere dayananları birbirinden ayıran bir teori oluşturdu..

Kelley'ye göre, sadece bir gözlem yaptıysak, bu davranışın olası nedenlerinin yapılandırmasına dayanarak atıfta bulunulur.. Bunun için nedensel şemaları kullanıyoruz, Belirli etkilere neden olan neden türleri hakkında inançlar.

Bir etkinin birkaç olası nedenden biri olması durumunda uygulanabilecek olan birden fazla yeterli neden şemasını ve bir etkinin ortaya çıkması için birkaç nedenin aynı fikirde olması gerektiği gerekliliğini vurgulamaktadırlar. Bu planlardan ilki, genellikle ortak olaylara ve ikincisi ile daha sık olanlara uygulanır.

Öte yandan, farklı kaynaklardan gelen bilgilere sahip olduğumuzda olayı kişiye, koşullara veya davranış etrafındaki tutarlılık, ayırt edici özellik ve fikir birliğine dayalı uyaranlara bağlayacağız..

Spesifik olarak, tutarlılık yüksek olduğunda (kişi farklı durumlarda aynı şekilde tepki verir), farksızlık düşük olduğunda (birden fazla uyarandan önce aynı şekilde davranır) ve fikir birliği de (diğer insanlar gibi) bir olayı oyuncunun kişisel eğilimlerine daha kolay bir şekilde bağlarız. aynı davranışı yapmazlar).

Weiner nedensel atıf

Bernard Weiner'ın 1979'daki nedensel atıf teorisi, nedenleri üç bipolar boyuta göre ayırt etmemizi önerir: kararlılık, kontrol edilebilirlik ve kontrol odağı. Her olay, sekiz olası kombinasyona yol açan bu üç boyutun belirlenmiş bir noktasına yerleştirilecektir..

Kutup stabilitesi ve kararsızlık sebebin süresine işaret eder. Aynı şekilde, olaylar tamamen kontrol edilebilir veya kontrol edilemez olabilir veya bu boyutta bir ara noktaya yerleştirilebilir. son, kontrol odağı Etkinliğin esas olarak iç mi dış etkenlerden mi kaynaklandığını belirtir; bu boyut Heider'in atfetme teorisine eşdeğerdir.

Farklı insanlar aynı olaydan önce farklı nedensel atıflar yapabilir; örneğin, bazıları için bir sınavı askıya almak, kapasite yetersizliğinden (iç ve sabit sebep), diğerleri için ise sınavın zorluğunun (dış ve dengesiz sebep) bir sonucudur. Bu varyasyonlar beklentiler ve özgüven üzerinde önemli bir etki.

• Belki de ilgileniyorsunuz: "Kontrol odağı nedir?"

Atıf önyargıları

Çok sık nedensel nitelikleri, mantıksal bakış açısından yanlış bir şekilde yaparız. Bu, büyük ölçüde atfedici önyargıların varlığından kaynaklanmaktadır., bilgi işlem biçimindeki sistematik çarpıtmalar olayların nedenlerini yorumlarken.

• İlgili makale: "Bilişsel önyargılar: ilginç bir psikolojik etki keşfetme"

1. Temel atıf hatası

Temel atfetme hatası, insanın davranışlarını, onları gerçekleştiren içsel faktörlere, durumsal faktörlerin etkisini görmezden ya da en aza indirgemeye yöneltme eğilimidir..

2. Aktör ve gözlemci arasındaki farklar

Genelde kendi davranışlarımızı koşullara ve çevresel faktörlere bağlarken, diğerlerinde de aynı davranışları kişisel özelliklerinin bir sonucu olarak yorumluyoruz..

3. Yanlış konsensüs ve yanlış özellik

İnsanlar, başkalarının bizimkine göre bizimkine benzer görüş ve tutumlara sahip olduğunu düşünüyor; biz buna "yanlış fikir birliği önyargısı" diyoruz.

Başka bir tamamlayıcı önyargı var, yanlış özellik, Olumlu niteliklerimizin olmasa da, benzersiz veya nadir olduğuna inanma eğiliminde olduğumuza göre.

4. Benlik merkezli ilişki

'Merkezli öznitelik' kavramı, işbirlikçi görevlere yaptığımız katkıları abarttığımız gerçeğini ifade eder. ayrıca diğerlerinin katkılarından daha çok kendi katkılarını hatırlıyoruz.

5. Kendine uygun yanlılıklar

Kendine uygun önyargı, ayrıca autosirviente veya kendi kendine yeterlilik önyargısı olarak da adlandırılır, başarıları iç faktörlere ve başarısızlıkları dış nedenlere bağlamaya yönelik doğal eğilimimizi ifade eder..

Kendi kendine hizmet önyargısı benlik saygısını korur. Depresyon eğilimi olan kişilerde çok daha az belirgin olduğu veya ters yönde gerçekleştiği bulunmuştur; 'depresif gerçekçilik' kavramının temeli budur.