Gerçekten Popülizm Nedir?

Kavramı "halkçılık"(Veya sıfat" popülist "), mevcut siyasi sahneye hızlı ve neredeyse zorla girmiştir. Bu sözcük, politikacılar, medya veya sıradan vatandaşlar tarafından titizlikle kullanılmasına rağmen, fikir birliği tanımına sahip görünmüyor ve bu nedenle kullanımı karışıklığa neden olabilir..

Çeşitli anlamlara sahip kelimelerin formülasyonu ve kullanımı kültürel ve politik psikolojiye yönelik bir ilgi konusudur ve bu nedenle kullanılmaya başlanan belirsiz kavramın bağırsakları içinde araştırmayı teklif etmekteyiz (her zaman doğru değil) Hem yabancı düşmanca bir hareketi hem de Marine Le Pen'in "Ulusal Cephe" sini veya Pablo Iglesias liderliğindeki PODEMOS partisini belirlemek için.

Popülizm Nedir??

Politik bir pratik olarak anlaşılan “popülizm” Latince kelimeden türemiştir. populus hangi kolayca çıkarılabilir olduğu anlamına gelir insanlar. İlginç bir şekilde, Yunan kökü tarafından oluşturulan "demokrasi" Demos Aynı zamanda köy anlamına gelir. Sosyolog Gérard Mauger [1] 'e göre, “demokrasiyi” ifade eden kent kavramı ulus devletin bütünündeki sivil toplumdur.. Aksine, “popülizme” işaret eden insanlar, her iki kavram da gerçekliğin farklı zihinsel temsillerine dayanan iki farklı şekilde yorumlanabilir. Birincisi, muhafazakar siyasi prizmaya tekabül eden versiyon, asıl nüansının bir sosyal Darwinizm mantığında yer aldığı popülüs yerine etnolara atıfta bulunuyor. Dolayısıyla, yabancı düşmanlığı ve dışlama mantığı, kültür kapalı, iyi sınırlı ve bir dereceye kadar atemporal bir şeymiş gibi; Ayrıca, iktidara dayalı bir politik sınıfı suçlaştırmayı da hedeflemektedir..

Aksine, ikinci versiyon, Solun siyasal kesimleri tarafından kullanılma olasılığı daha fazladır, sosyal Darwinizm'e bakmaz, ancak sınıf bölünmesine müdahale edenler hariç, bir bütün olarak insanları bir bütün olarak görür. Yani, bu anlayışa göre kasaba, kültürün geliştiği canlı bir cisimdir., tek bir açıklayıcı çerçeve ile kaplanamayan tekilliklerin birleştiği bir şey. Siyasi olarak, insanları kendi çıkarlarına göre şekillendirmeye çalışan aşırı güçlenmiş seçkinler tarafından yoksun bırakılan insanlar..

Popülizm ve Biz Yapabiliriz (Pablo Iglesias)

Fransız sosyologunun önerdiği bu son iki kavramsallaştırma için, son zamanlarda kullanımı baskın olan birileri, İspanya Krallığı'ndaki bazı siyasi partilerin konuşmalarına eklenebilir. Bu özellikler sosyologun iki önerisine eklenebilir. Ağırlıklı olarak siyasal oluşum PODEMOS'u (Popüler Parti ve İspanya Sosyalist İşçi Partisini kullandı) kullanılan siyasi atağı belirtmek için kullanılan "popülizm", yukarıda önerilen tanımlardan biraz farklı ve bu nedenle kesinlikle yanlış bir çağrışıma sahiptir. İsim, kime ait görünüyor amacı genel olarak seçmenlerin (halkın) seçilmesini ve nihayetinde iktidarı tutmayı amaçlayan yanıltıcı argümanlardan oluşan siyasi bir uygulama. Bu tanım demagojiye daha yakındır, ancak "popülizm" ile benzerlikler ve birbirleriyle karışım kolaylığı açıktır..

Öte yandan, siyaset bilimci ve Arjantinli filozof Ernesto Laclau, yukarıda belirtilen iki vizyon arasındaki ayrımı bir araya getiren bir tanım önerir:

"Popülizm aşağılayıcı bir terim değildir. Ama daha doğrusu tarafsız bir fikir. Popülizm siyaset kurmanın bir yoludur. Zirveye, seçkinlere karşı halka, resmi kurumlara karşı harekete geçen kitlelere karşı taban oyna.

Popülizm ve Demagogy Arasındaki Farklılıklar

"Popülizm" i, sorunların tepedeki sorunlara, yani politik-ekonomik elitlere karşı yorumlanmasına yol açan siyasi bir uygulama olarak anlamak, kaçınılmaz olarak, bir politik söylemin yanıltıcı olarak tanımlanmasına yol açmaz (PODEMOS karşıtı tartışmalarda genişletilmiş uygulama). ). Aslında, bu tanımı, "popülizmi" yanlış bir politik uygulama olarak kabul edersek, İspanyol hayranının siyasal partilerinin büyük çoğunluğunu popülistler olarak adlandırabiliriz, sadece temsili bir demokraside seçimcilik mantığına tabi olduğumuz için.

Aksine, Halkın seçkinlere karşı temyiz edilmesine yönelik siyasi bir uygulama olarak "popülizm", vatandaşın kim olduğu politik müdahalesine katkıda bulunur. (ya da olmalıdır), ilk etapta doğrudan bir demokrasiden sorumlu olanlar. Yolsuzluk vakaları, kültürel çatışmanın politikası, kamu kesiminin kesilmesi ... artık mevcut siyasi sistemin yolsuzluğunun dışında kalan gerçekliğin başka bir temsili hakkında düşünmek için alan bırakmıyor.

notlar:

[1] Gérard Mauger, bir Fransız sosyolog, Fransa'daki Ulusal Bilimsel Araştırma Merkezi'nde (CNRS) araştırma direktörü ve Avrupa Sosyoloji Merkezi (CSE) müdür yardımcısıdır..