Neden herkesi memnun etmek isteme tuzağına düşmemelisin?

Günden güne, kendinizin belirlediği tüm hedeflere ulaşmak zordur. Ancak, ihtiyaçlarımızı diğerlerinin sürekli olarak bizden talep ettiği şeylerle uyumlu hale getirmek daha da zordur. Demek istediğim, kendimizin bu versiyonunu başkalarının beklediği şekilde sunmak.

Başkalarını desteklemek için orada olmanın olumlu olduğu açıktır, ancak bazen diğerlerini biraz daha rahat hissettirmek için hayatımızın iyi bir bölümünü feda edeceğimiz herkesi memnun etme dinamiğini içselleştiriyoruz. Neyin verilip neyin alındığı arasında nasıl bir denge kurulacağını bilmek göründüğünden daha karmaşıktır.

• İlgili makale: "Başkaları için değil benim için yaşamaya nasıl başlamalı? 7 anahtar"

Başkaları için orada olmak köleleştirmek anlamına gelmez

Bir süre önce, hayatında belli bir noktadan karar kuran birini tanıdım. eylemlerinizi çok net bir görevle yönlendirin: lütfen diğerleri.

Tania olarak adlandıracağımız bu kişinin güçlü dini inançları yoktu veya bir konuşmada, kendini feda eden iyi bir savunucu olarak görüyordu. Ahlaki ya da insanları yargılama eğilimi çok az olan sıradan bir insandı ve korkuları ve endişeleri vardı. Tania ile nüfusun çoğunluğu arasındaki tek fark, pratikte herkese bir şey borçluydu. Komşusunu memnun etmek için yaşadı ve onu inkar etmedi..

Bu yüzden, haftadan haftaya Tania, etrafındaki insanları biraz daha mutlu etmek için yapılan daha ılımlı ya da daha ılımlı çabalar sayesinde başkaları tarafından takdir edilmeleri için onlarca neden verdi. Bunun karşılığında, belirli isteklere hayır demek için onlarca fırsatı kaçırdım ve kendinize, dinlenmeye veya basit bir şekilde ilgilenerek ve o anda yapmak isteyeceğiniz şeyi yaparak zaman harcamak.

Prensip olarak her şey basit bir işleme çok benziyordu; Sonuçta, daha zengin olanın, kaybını hissetmeden sahip olduğu şeyi vermeyi öğrenen kişi olduğu söylenir. Sevdiklerimizin mutluluğunu ve iyiliğini görmek de bizi olumlu yönde etkiliyor. Ancak Tania'nın farketmediği şey, girdiği kişisel ilişkilerin dinamiğinin kar ve zarar meselesi olmadığı; Yaptığı bu fedakarlıklar lehine oynamadı; Aslında onu daha da köleleştirdiler..

Tania, her zaman başkalarına her zaman her konuda destek olmayı ve ellerinden geldiğince yardım etmeyi teklif ettikten üç ay sonra Tania, çok mutlu olduğunu iddia etti. Fakat yukarıdakilerden birkaç hafta sonra ilk kaygı krizini yaşadı. Ne oldu?

• Belki de ilgileniyorsunuz: "Bana zarar vermemenin 37 yolu (duygusal ve psikolojik olarak)"

Diğerlerini memnun etmek için sonsuz tuzak

Tania'nın arkadaşları ve ailesi için çok çalışmaya karar verdiği aylarda, yaşamının çoğunda yabancılaşan kaldığı bir çaba kültürünü öğrendi. Ancak, bu süreçte, çok daha ince ve bilinçsiz bir şekilde olmasına rağmen, düşünme biçiminde daha da derinleşen başka bir öğrenme vardı. Bu öğrenme alışkanlığıydı Herhangi bir kişisel arzuyu geri kalanı için uğraşmamak için bir bahane olarak yorumlamak.

Ancak, hiçbir yerde ortaya çıkmayan, bazı insanlardan varoluştan affetmeyi isteme dinamiğine giren bu suçluluk duygusu, merakla, en önemli sorumluluğu atlatmak için kullandığımız bir şey haline gelir: kendi hayatım. Ve bu, bir yalan gibi görünse de, her zaman geri kalanın taleplerine uymak, koyduğumuz bir yama olabilir, bu yüzden bizi korkutan kendi ihtiyaçlarımızı görmek zorunda kalmayız. Tania'nın durumunda, başarısız bir ilişki onu çok fazla zarar görmüş özgüveniyle terk etmişti. kendini ciddiye almak için kendini cesaretle görmedi. Böyle bir durumda, başkalarının hayatlarının cilalarını cilalamak için bir işgücü olmak zorlu bir seçenek olabilir, ama en azından basit bir şey, mekanik olarak yapılabilecek bir şey..

En kötüsü, Tania'nın görünürde bir sebep olmadan kendisini daha zalimce yargılamaya başlaması değildi; En kötüsü, etrafındaki insanların da bu fikre "bulaştıkları" ve arkadaşlarının, kızlarının, kız kardeşlerinin veya eşinin tüm dikkatini ve çabalarını göstermeyi hak ettiklerini varsaymaya başlamasıydı. duruma bağlı olarak.

Aynı zamanda, ayrı ayrı katılmak isteyen bir kadın tarafından küçük bir topluluk oluşmuştu. hemen hemen hiçbir şeyi reddedemedi. Sürekli teslim olmaktan başka bir şey yapma olasılığı gitmişti. İlk başta bu dinamikten kurtulmak çok daha kolay olurdu, ama herkes Tania'nın bu görüntülerini "her zaman yardımcı Perona" olarak özümsettiğinde, yalnızca terapinin yardımıyla ortaya çıkacak bir tuzak haline geldi..

• Belki de ilgileniyorsunuz: "Kendi kendine sabotaj: nedenler, özellikler ve türler"

Daima diğerini içermek, kimseyi memnun etmek değildir

Başkaları için daima fedakarlık yapmak çifte kayıptır. Bir yandan kendimizi kaybediyoruz, çünkü kendi vücudumuza, kırılana kadar çalışması gereken bir makinemiş gibi davranıyoruz, diğer yandan, hareket etmek isteyip istemediğimize ve nasıl yapmak istediğimize karar verme kapasitesini kaybediyoruz; basitçe, her zaman görünüşte diğerine yarar sağlayan seçeneği tercih etmek zorundayız, ancak daha sonra bizim için sözde avantajları icat eden durumu telafi etmeye çalışıyoruz.

ancak, eğer o insanlar kafamızda gerçekte neler olduğunu biliyorlarsa, Her şeyin normale dönmesini tercih ederlerdi. Kimsenin özveri mektubunda her şeye bahse girme kararı almamış olması..

Ve uzun vadede, geri kalanı tatmin etmek için gereken her şeye bahse girmek, başkalarının bize yaptıkları beklentilerin yanlış bir görüntüsünü oluşturmaktır, eylemlerimizden bu beklentileri azar azar gerçeğe dönüştürmektir..

Sonunda, bir şey hakkında suçlu hissediyormuş gibi davranan biri, bir şey için gerçekten suçlanabileceğini ve sonuç olarak ondan daha fazlasını talep etmemiz gerektiğini düşünüyor. Öte yandan, kendisini her zaman şehit gibi davranmaya alıştıran kişi, ilk günahına inanmakla sona erer, sonsuza kadar ödemesi gereken bir şey gerçekten olup olmadığına bakılmaksızın.

Atılganlık eğitimi ve kendine saygı duymayı öğrenmek, kabul edilebilir fedakarlıklar ile bulanık olmayanlar arasındaki sınırın bulanık olmasından kaçınmanın tek yoludur. Gerçek fedakarlıklar, en dürüst olanlar, "Hayır" demeyi mümkün kılan özgürlükten alınanlardır..