Ataerkillik kültürel machismo anlamak için 7 anahtar

Ataerkillik kültürel machismo anlamak için 7 anahtar / Sosyal psikoloji ve kişisel ilişkiler

Ataerkillik, kadınları erkeğe bağımlı kılma sistemi olarak tanımlanmıştır. Bu binlerce yıl boyunca üreyen olmuştur.

Machismo ve eşitsizliklerle yakından ilgili olan bu kavram, hem psikoloji hem de sosyal bilimlerde ağırlığa sahiptir, çünkü bize nüfusun bir bölümünü tamamen veya kısmen egemen kılan bir ilişki dinamiklerini anlatmaktadır. başka.

Ataerkillik nedir?

Ataerkillik fikrinin etrafında dönen tartışmalar ve tartışmalar, diğer şeylerin yanı sıra, bazı toplumlarda varlığını veya varlığını incelemek zordur, ancak bunun bizim için uzun zamandır ortaya koyduğu etkilerden dolayı politik ve felsefi olarak.

Fakat ataerkillik sadece tartışmalı bir mesele değil, aynı zamanda anlamak için nispeten zor bir kavramdır. Bunlar ataerkil toplum tarafından ne anladığımızı daha iyi anlamamıza yardımcı olacak anahtarlardan bazıları..

1. Machismo ve patriarşi eş anlamlı değildir

Her ikisi de birbiriyle ilişkili kavramlar olmasına rağmen, machismo ve patriarşi aynı anlama gelmez. Machismo, insanları erkeklerden daha az değere sahipmiş gibi davranmaya teşvik eden, inanç, bilişsel önyargılar ve tutumlardan oluşan bir gruptur; oysa ataerki, tarihsel olarak machismo motoru olan sosyal bir fenomen olarak tanımlanır ve sadece insanın sahip olduğu belli imtiyazlar.

Machismo bireyler aracılığıyla ifade edilirken (erkek ya da kadın olursa olsun), ataerki büyük kollektiflerde var olan bir şeydir, ancak aynı anda birçok insanı düşünürsek anlaşılabilecek bir güç dinamiğidir..

2. Bu sadece bir kültürel tahakküm sistemi değildir

Machismo hakkında konuştuğumuzda, bunun genellikle kadınların psikolojik bir fenomen olduğunu, kadınların değer biçilmediğini ve yeniden örgütlendiğini düşünmenin bir yolu olduğunu düşünme eğilimindeyiz. Bununla birlikte, toplumsal cinsiyet ve feminizm çalışmalarından, iki ayağı olan bir olgu olarak ataerkilliğin ürettiği machismodan bahsetmek gelenekseldir: biri psikolojik, bireylerin nasıl düşündüklerine ve davrandıklarına, diğeri ise çevremizin nesnel özelliklerine göre ve kurumlar: giyim, yasalar, filmler vb..

Bu şekilde, psikolojik yönü ve materyali geri beslenecek, maço tutumları yaşadıkları çevre tarafından güçlendirilen ve eylemleri yoluyla üremelerine katkıda bulundukları bireylerin ortaya çıkmasına neden olacak.

  • Önerilen makale: "Feminazi: feminist bir akım ... çok radikal mi?"

3. Mülkiyet sistemi ile ilgili olduğuna inanılıyor

Ataerkillik nesilden nesile sıçrayan bir fenomen olarak anlaşılmaktadır ve bu nedenle bu ve mülkiyet fikri arasındaki ilişkinin hipotezinde olduğu düşünülmektedir. Marksist felsefenin derinliklerine dayanan bu fikir, tıpkı mülklerin miras alındığı ve başkalarının onlarla çalışarak sömürülmesi olasılığını ortaya koyduğu, sahibinin çalışmamış olmasına rağmen kalacağının değerinin bir kısmını yaratacağını öne sürüyor., Kadınlar sahiplenilebilecek bir kaynak olarak algılandılar ve ailenin patriklerinin, ya ucuz işgücüne sahip olmak (genellikle ev işlerine uygulanır) ya da çocuğa sahip olabilmek için (yerel alana da bağlı olan bir şey) ve bu nedenle, çok, özel).

Kadın mülk sahibi olmayı arzu edemediğinden, yalnızca ailenin refahı için gerekli olan mallarla ilgilendiği için, erkekle eşit derecede temasa geçme konusunda pazarlık etmek istemedi; evin dışındaki kadınlara normal katılımı normal olmaya başladı.

4. Kapitalizm ile ilişkiniz kafa karıştırıcı

Feminist akımlar içinde, ataerkilliğin kapitalizme bağlı (bir Marksizmden anlaşıldığı gibi) bağlantılı bir tahakküm sistemi olup olmadığı ya da iki ayrı fenomen olup olmadığı konusunda uzun bir konuşma yapıldı.. Her ikisi de, baskı ve sömürüye dayanan ilişkilerin dinamiği olarak teorikleştirildi., ancak tarihsel motorunun aynı olup olmadığı belli değil.

5. Patriklik evrenseldi

Erkeklerin kadınlar üzerinde açık bir güce sahip olduğu toplumları bulmak çok kolaydır, ancak şu ana kadar, tam tersinin gerçekleştiği göreceli olarak geniş ve istikrarlı bir kültür örneği bulmak mümkün olmamıştır..

Antropolog Johann Jakob Bachofen tarafından ondokuzuncu yüzyılda önerilen anaerkillik fikri, binlerce yıl öncesine dayanan ilkel toplumlar hakkında konuşuyor; onu destekleyen ampirik kanıtlara dayanmaz.

6. Genlerden gelip gelmediği açık değildir.

Ataerkillik dünyaya yayılan ve her türlü siyasi değişime direnen evrensel bir sistem olarak kavramsallaştırıldığından, bazı araştırmacılar kökeninin genetik özelliklerle ilgili olduğu fikrini önerdiler. Spesifik olarak, varlığının muhtemel bir açıklaması, doğrudan sorumluluğu DNA olan her iki cinsiyetten birinin davranış biçiminde varsayılan farklılaşma olacaktır. Bu fikre göre, erkekler, egemen ve saldırgan davranışa karşı bir tür doğal eğilime sahip olurlar., Kadın teslimiyet davranışlarını daha kolay ortaya koyarken.

Diğer öneri, daha az tartışmalı ataerkillik, işi bölmek için kadın ve erkeklerin eğitildiği kültürel dinamikler nedeniyle ortaya çıktı., bunu, nesiller boyunca sömürülen kadınlar üzerinde erkeklerin pazarlık gücü kazandığı bir duruma getirerek.

Tabii ki, her iki teklif arasında, bu iki uç nokta arasında ara kabul edilebilecek teoriler var..

7. Çok soyut bir kavramdır

Farklı tezahür biçimlerine sahip sosyal bir fenomen olan bazı ülkelerde ataerkilliğin varlığı açık bir gerçek olarak gösterilmemiştir. Bu böyledir çünkü bu kavram kendi başına ampirik testlerle kanıtlanabilecek veya çürütülebilecek açıklayıcı bir model değildir ve bu nedenle Aynı gerçek, ataerkilliğin varlığının bir kanıtı veya onun yokluğunun bir kanıtı olarak yorumlanabilir..

Örneğin, güzellik standartlarına uygun olan ünlü aktrislerin bolluğu, kadınların gelişmek için bedenlerini satmaları gerektiğinin bir işareti olarak anlaşılabilir, ancak kadınların daha fazlasına sahip olabileceği bir örnek olarak da yorumlanabilir. Onlardan daha fazla çalışmak zorunda kalmadan erkeklere edebilmek.