Grup kimliğinin bir şeyin parçası hissetme ihtiyacı

Muhtemelen, bir tür olarak insanlığın en önemli avantajı toplumda, bir grupta çalışma isteğiniz. Bununla birlikte, silahın iki ucu keskin gibi görünmektedir, çünkü zaman zaman, böyle bir sosyal davranışın türün kendisini kaçınılmaz sonuna götürmesine neden olduğu görülmektedir..

Ve bu, toplumsal davranışın ne kadar yararlı olduğuna karar verirken doğal seçilimin sayılmadığı beklenmedik bir ikincil etkidir: grupların ortaya çıkması. Bununla birlikte, bu yaşam tarzı tek başına düzenlenmemektedir. Uygulamada, sosyalleşme söz konusu olduğunda, sıklıkla yapıyoruz grup kimliği duygusundan bu da bizi diğer kişiyi eşit olarak kabul etmemize veya tam tersine kendimizi tanımlamadığımız birini.

• İlgili makale: "Stereotipler, önyargı ve ayrımcılık: neden önyargılı olmaktan kaçınmalıyız?"

İnsandaki açgözlülük: bir hayatta kalma kaynağı

Evet, insan türleri gezegeninin baskın türü olarak yükselmeyi başardı (ve bu gurur verici olsun ya da olmasın, başka bir makale için bize verecekti), toplumsal çatışmalar, ayrımcılık, eşitsizlik ve nefret onlar çok yüksek görünen bir fiyat.

Ama neden bütün bunlar oluyor?? Bizi grupların bir parçası olmaya iten birçok neden var.. Bazen, bisikletçiler, meraklılar ve vejeteryanlar grubunun bir parçası olduğumuz ortak çıkarlardır. Diğer zamanlar, onlar ideolojik meselelerdir, bu nedenle anarşist, feministler veya ateistler grubuna ait olabiliriz ve diğer zamanlarda "sadece" fiziksel veya biyolojik farklılıklar olurlar, bu yüzden nesnel olarak erkekler, kadınlar, siyahlar, beyazlar ...

Bu o kadar da zor görünmüyor, sonuçta herkes olduğu gibi ve farklılıklar, her durumda, kutlama için sebep olmalı ve nefret etmemeliydi ... ama neden bu kadar değil?

iyi, Tajfel'in toplumsal bir kimlik olarak tanımladığı bir fenomenin tümü, kendilik kavramıyla, yani kendimizi nasıl gördüğümüzle ilgilidir..

• Belki de ilgileniyorsunuz: "Benlik kavramı: nedir ve nasıl oluşur?"

Tajfel ve ortak kimlik araştırması

Sosyal kimlik, bireysel kimliğin farklı yönleri kümesidir. ait olduğuna inandığımız sosyal kategoriler ile ilgili. Bu şekilde, İspanyollar deyince, anladığımıza göre, İspanyollara özgü olan tüm davranış ve normlar bizimdir. Bu süreçte, bir gruba ait tüm üyelerin aynı davranışsal ya da psikolojik özellikleri paylaştığını düşünmek zaten bir mantık hatasıdır..

Bunlar, çevremizi sadeleştirme ve diğer görevlere yönlendirilebilecek, ancak asılsız olan psikolojik kaynakları koruma işlevini yerine getiren, sezgisel ya da zihinsel kısayollardan başka bir şey olmayan ünlü basmakalıplardır. Onlarla birlikte, önyargılar el ele gelir, yani ait olabileceği sosyal gruba bağlı olarak belli bir kişiye karşı tutum sergilemek.

Her neyse, söylediğimiz kadarıyla, daha büyük bir sorun gibi görünmüyor. Orada kalırsak, kültürlerarasılığın getirebileceği faydalar konusunda muazzam bir potansiyel harcayan muazzam bir cahil dünyada yaşayabiliriz. Öyleyse evet, neden, bir sosyal kimlik geliştirmeye ek olarak, diğer sosyal kimliklerle rekabet ediyoruz?

Tajfel, bazı deneylerle "asgari grup paradigması" olarak adlandırdığını gösterdi. en önemsiz ve yüzeysel fark rekabete yol açabilir. Katılımcıları, birbirlerinden veya diğerlerinden hoşlandıkları şekilde iki gruba ayırarak, her biri grupları ve diğer gruplar arasında kaynakları (para) dağıtmaya davet edildi..

Sonuçlar, katılımcıların diğer grupla elde edilen para arasındaki fark en fazla olduğu sürece daha az para kazanmayı tercih ettiklerini gösterdi. Diğer bir deyişle, Klee tablosunu seçersem, hem grubumun hem de Kandinsky'nin seçimini yapabilirim. hadi 20 avro kazanalım, 10 kişiyi kazanırlarsa 18 kazanmayı tercih ederim ... kararın isimsiz olduğu sürece.

• Belki de ilgileniyorsunuz: "En yaygın 8 ırkçılık türü"

Duygular ve grup kimliği

Bir resim seçmek veya bir tişörtün rengi gibi anlamsız bir şey zaten diğer gruplara zarar vermeme yol açarsa, ideolojiler veya aileler gibi daha derin öğeler söz konusu olduğunda ne yapmam??

Bütün bunlarla ilgili mekanizmalar benlik saygısı ile yakından ilgilidir.. Grubumun niteliklerinin benim için geçerli olduğunu düşünürsem, grubum değerliyse, değerli olacağım ... ve her zaman olduğu gibi, değer göreceli bir şeydir ve yalnızca kıyaslayarak ödüllendirilebilir..

Bu nedenle, mevcut sosyal çatışmalar grubum (sosyal kimlik) yoluyla değerli (özgüven) başkalarını (önyargılar) başka bir gruba ait olan daha az değerli diğer insanlar yaparak değerlendiriyor. Burada aldığımız söylemin ardından, mantıksal sonuç, bunun her iki tarafın algılarına dayandığı için kazanılamayacak bir savaş olduğudur. Belki de çözüm davranışlarımızla kendimize saygı duymaktır ve bizim rengimiz, cinsel organlarımız veya doğumumuzun keyfi olmayan coğrafi özelliği değil.