Holiganlar futbol holiganlar psikolojisi

Tanımı gereği holiganlar (ultras, barrabravas, vs.) futbol olaylarında saldırgan davranış sergileyen insanlardır. Geçtiğimiz on yıllar boyunca, sosyal psikologlar ve sosyologlar, Avrupa'da 80'li yıllarda zirveye çıkan bu olguya dikkat ettiler, ancak bugün meydana gelenler gibi sık sık yaşanan değişimler nedeniyle tartışmanın merkezinde yer alıyorlar. radikal hayranları arasında sadece birkaç hafta önce Deportivo de la Coruña ve Atlético de Madrid.

Bu vesileyle, büyük bir kavgadan sonra nehre atılan bir kişi hayatını kaybetti. Holigan grupları arasındaki bu şiddetli karşılaşma, futbol tarihi boyunca sayısız ölüm ve trajedilere yol açmıştır. En çok konuşulanlardan biri 1985'te stadyumda gerçekleşti. Heysel (Brüksel) 39 kişinin öldüğü Avrupa Kupası finalinde Liverpool ve Juventus. 2004’ten bu yana, bu grupların şiddet düzeyi bir miktar azalmış gibi görünüyor, ancak tamamen ortadan kalkmadı..

Holiganlar: grup psikolojisi ve konsensüsle şiddet

Bu konularda uzmanlaşmış polis birimleri ve uluslararası düzeydeki güvenlik güçleri arasındaki işbirliği bu şiddet gruplarını örgütlemeyi zorlaştırdı. Ancak, maçlardan sonra sokak çatışmaları hala sık.

Taraftarların şiddeti diğer sporları da etkiledi, ancak “holiganlık” geleneksel olarak futbolla ilişkilendirildi çünkü dünyadaki en çok takipçisi olan spor. Ángel Gómez, UNED’deki Psikoloji profesörü; "İspanya'da, 1975 ile 1985 arasında, sporla ilgili 6.011 şiddet eylemi vardı, bunların% 90'ı doğrudan futbolla ilgiliydi".

"Holigan" terimi, İngiltere'de 60'lı yıllarda doğdu ve ilham alan 1899 şarkısından geliyor gibi görünüyor. Patrick O'Hoolinhan, bir hamal (güvenlik) ve Londra'da yaşayan bir İrlandalı hırsız. Ailesi ve o sık kavgaları ile ünlüydü. Londra Büyükşehir Polisi'nden çıkan haberlere göre, O'Hoolinhan bir gençlik çetesinin lideriydi. Grubuna mensup gençler, vaftiz edildi. "Hooleys" (İrlandaca'da vahşi).

İngiltere’de başladıktan sonra serserilik Spor etkinliklerinin canlandırılmasındaki yüksek renginin yanı sıra, stadyumların içinde ve dışında yarattığı şiddetin yanı sıra, farklı Avrupa ülkelerindeki holiganların ulaştığı halkın ünlülüğü nedeniyle 80'lerde gerçekleşir. Kollektife ve ikamet ettiği ülkeye göre, bu gruplar arasında belli farklılıklar var gibi görünüyor. Örneğin, İspanya ve İtalya'da genellikle kulübün renklerini politik ideoloji (solun faşizmi veya radikalizmi) ile paylaşırlar. Bununla birlikte, İngiltere'de birçok grup apolitiktir.

Siyasal ideolojinin sadece sembollerin örneğinde olduğunu vurgulamak gerekir, çünkü bu gruplar sosyal bir değişim yapmıyorlar, bu onun temel bileşeninin bir parçası olan sembolik bir ideoloji. Bu radikal grupları arasındaki farkların bir başka örneği de "zulus". Ekibi ile ilişkili "holigan firması" Birmingham City, Bu, İngiliz ultrasının en heterojen gruplarından biridir. Üyeleri, holiganlar arasında olağan olmayan bir çok farklı etnik grupla bir arada yaşar.

Holiganlar ve grup davranışı

Bu gruplar üyelerine bir erişim olanağı sunar. rol: ultras veya holiganlardan biri. Genç holigan Grupta önceden belirlenmiş normlara, değerlere, duyumlara ve inançlara sahip bir kimlik bulmak, nedenleri ve eylem modelleri. Bir “kültürelleşme” ve rolün özümsemesi süreci sayesinde, bir grubun üyesi başkaları tarafından onaylanabileceği ve grup tarafından onaylanabileceği davranış biçimlerini ve kurallarını benimser..

Bu onların eylemlerinin takımın renklerinin yüceltilmesinin kendiliğinden tezahürü gibi görünebilir ancak gerçekte titiz bir organizasyonun ve saatler süren çalışmaların sonucudur. Ultra gruplar organizasyonlardır. Bu nedenle, farklı şekillerde finanse edilirler (satışı merchandising, dergi vb.) ve liderin ve sorumlulukların olduğu ultraların hafta boyunca yürüttüğü organizasyonel bir çalışma gerektirir..

Holiganların şiddeti ve onların eğlenceli bileşeni

Sosyologların ve sosyal psikologların dikkatini en çok çeken holiganların davranış özelliklerinden biri oynak şiddet Bu grupları istihdam ediyor. Gerçek şu ki, futbol radikal destekçiyi tanımlayan bir dizi ritüel, tezahürat, sembol ve ifadeleri dönüştürüyor. Stadyumda duygusallık rasyonellikten uzaklaşıyor, futbol iki paralel dünyayı içeren bir ritüel kompleksi: biri sahada diğeri de çamaşır suyu alanında. Taraftarlar stadyuma gitmek için toplandıklarında, toplu halde yapıyorlar. Sonra bir grup grup içi ve grup içi süreç başlatılır..

Oyuncular, kimlikleri veya takıma duydukları tutkularla ilgili davranışlar üretiyorlar, rakip takımın holiganları ile çatışmalar oluyor, kendi kendilerini yeniden onaylamalarını istiyorlar (grubunki) ve "diğerleri" tarafından tanınan bir öz-imge oluşturuyorlar. reddedilenlere. Taraftarlar, rakiplerinin (veya rakip taraftarlarının) her eyleminde, var olmasalar bile, kötü niyetleri algılarlar. Nefret ve öfkeyle tepki verirler, çünkü haksız hakem veya korkutucu polisin masum kurbanları olarak kabul edilirler.

Şiddet, kimlik ve grup güçlendirme

Bu şiddet, grubun kendi iç uyumunu korumayı amaçlar.veya. Holiganlar kapalı sosyal sistemler olarak işlev görür ve saldırganlığı diğer sosyal gruplara kaydırmak zorundadır. Bu tür kabile şiddetine müdahale eden mekanizmalar, Sosyal Kimlik Teorisi Tajfel ve Turner. Bu gruptan doğan ve amacı grup pekiştirmesi olan bir şiddettir. Başka bir grubun varlığı, iç tutarlılık normunu güçlendirerek içsel farklılıkları azaltmayı amaçlayan bir kendi kendini düzenleme mekanizması için tetikleyicidir. Bu, grubun kendisinin üstünlüğünü ilan etmenin aksine aşağılayıcı olmaktan başka bir amacı olmayan görünüşte berbat bir şiddettir..

Marsh, Rosser ve Harré "Bozukluk Kuralları" nda (1978) bu fenomene "ritüelleştirilmiş saldırganlık" adını verir. Bu yazarlar için, görünüşte bozuk olan taraftarlar arasındaki yüzleşmeler, aslında gerçek şiddet değil, yüzleşme emridir. Salamanca Üniversitesi'nden araştırmacı ve futbol ülkelerinde şiddet konusunda uzman olan María Teresa Adán Revilla:

"İki rakip grup, iki taraf arasında kalan açık alanda karşılaşacakları her bir taraf için bireysel olarak ilerleyene kadar hakaret ediyor. Orada, yeni hakaretler paylaşılıyor ve biri yerini kaybedip emekli oluncaya kadar tehdit edici jestler yapılıyor. Başarılı bir “kavga” nın sonucu düşmanın geri çekilmesi ve diğerinin geri adım atmaya zorlayan tarafının kahramanının itibarının artması ”.

Ritüelleşmiş saldırganlık semboliktir çünkü silahların konuşlandırılmasını gerektirir, fakat kullanımlarını değil. Bu, rakiplerinin teslim edilmesini küçük düşürmek ve güçlendirmekle ilgili, ancak fiziksel hasar vermeyle ilgili. Ancak, ritüel gerçek şiddete yol açmak için kesilebilir. Bu, gruplardan birinin bir üyesi, ritüelin söylenmemiş kurallarını yanlışlıkla ihlal ettiğinde veya polis gibi harici bir faktör müdahale ettiğinde meydana gelir..

Bu nedenle holiganların uyguladığı "saldırganlıkların" çoğu, ideolojik bir kökene sahip değil, eğlenceli bir kökene sahiptir. Amacı, eğlence ve kutlama ortamı yaratmak, yaşamın monotonluğunu kırmak ve yoğun duygulara ulaşmaktır..

Holiganizm ve holiganlar

Holigan yüksek sesle eğlenen, halka açık yerlerde skandalları rahatsız eden veya kışkırtan ve genel olarak başkalarına aldırış etmeyen bir kişidir. Holigan'ı karakterize eden ve dolayısıyla onu faydacı sebeplerle hareket eden tipik suçlulardan ayıran, şiddetin ludic bir amaç için kullanılmasıdır. Elias ve Dunning, makalesinde "Medeniyet Sürecinde Spor ve Boş Zaman" (1992), holiganların davranışlarının en iyi şekilde heyecan verici olmayan bir toplumda heyecan arayışı olarak anlaşıldığına inanmaktadır. Duyguların toplumsal olarak bastırılması, medeniyet sürecinin önemli bir parçası olacaktır..

Oynak duygu, son yıllarda duygusal ifadelerin katı sosyal kontrolünün telafisi olarak önemini arttırdı. Sporda, gösterilerde, partilerde ve genel olarak boş zamanlardaki olaylarda duygusal belirtilere izin verilir. Duygusal bir kısıtlama getiren ve Elias ve Dunning'in sözleriyle "Topluluklar tüm maddi, istikrarlı ve güvenli ihtiyaçları karşılayabilecek şekilde inşa edilmiş bir toplum yaratıldı. Günlük çalışmanın sıklıkla tekrarlandığı ve her şeyin planlanmış gibi göründüğü topluluklar, böylece yeni ve şaşırtıcı olanın teşvik edici görünümü olası değildir ".

Sosyolog Pilz, bunun bir Risk sporları sevgisi gibi telafi edici olayların ortaya çıkması için elverişli bağlam, Mevcut film prodüksiyonunun (gerilim, şiddet, seks ve felaket filmleri) çoğunu, medyanın sansasyonel önyargısını, kalbin dergilerinin başarısını veya morbid televizyon gerçekliğinin yükselişini gösteren heyecan verici karakter.

Psikolog John Kerr, holigan fenomenini Apter yatırım teorisi ile açıklamaya çalışın(1982, 1989), ilgi alanını insan motivasyonlarının ve duygularının fenomenolojik analizine odaklamaktadır. Bu teori üç konsepte odaklanmaktadır: metamotivasyonel durumlar, hedonik ton ve koruyucu çerçeveler.

Holigan'ın motivasyonları

Devletler metamotivacionales Bunlar belirli bir motivasyonun altında yatan geçici karakterin temel zihinsel durumlarıdır. Dört çift metamotivasyonel durum vardır, télico / paratélico, negativismo / uygunluk, baskınlık / anlayış, otolik / alloik, bir cihazda ayrı ayrı bir arada var olan, örneğin bir cihazda açılıp kapanması gibi.

Télico durumunda, ciddi ve planlı bir şekilde hareket etme eğilimindeyken, holiganda daha olağan olan parathelik durumunda, günümüze yönelik kendiliğinden ve şakacı davranma eğilimindeyiz. Holigan'da baskın olan bir başka meta motivasyonel durum, yerleşik normlara karşı direniş veya isyan olarak tanımlanan olumsuzlukçuluktur. Belirli bir zamanda, beklenmeyen bir olayın meydana gelmesi gibi çeşitli faktörlerin etkisi, bir yatırım yapmamıza ve bir eyaletten diğerine geçmemize neden olabilir.

Hedonik ton kavramı, bir kişinin belirli bir anda heyecanlandığını hissettiği derecesi ifade eder. Bir kişinin yaşadığı uyarılma seviyesinin daha büyük veya daha az olması, içinde bulunduğu metamotivasyon durumuna bağlı olarak çok farklı duygular ortaya çıkarabilir. Parathelik durumunda, yüksek bir uyarılma, zevkli hislere (yani, yüksek hedonik ton) neden olurken, düşük bir uyarılma can sıkıntısı ve hoş olmayan duygular (düşük hedonik ton) oluşturur. Télico durumunda, duygusal tepkiler değişir: yüksek uyarılma kaygı ve hoşnutsuzluğa neden olur, düşük uyarılma rahatlama ve hoş duygular yaratır.

Bireyde baskın olan metamotivasyon durumunu ölçen Murgatroyd's (1978) gibi Öğretim Baskınlığı Ölçeğini kullanan çalışmalarda, paratelik baskınlığa sahip kişilerin riskli durumlara katılmaya daha yatkın oldukları kanıtlanmıştır. Kerr'a göre, suçlu ile holiganın davranışını parathel bir yönelimle ilişkilendiren ampirik kanıtlar var..

Son olarak, koruyucu çerçeve kavramı; olumsuz duygular (kaygı, öfke veya korku), pozitif olarak yorumlanabilir ve paratelik durumda ortaya çıkarsa, zevkli olarak deneyimlenebilir. Bu, bazı insanların kendilerini güvende hissettiği bir koltukta otururken veya iyi donanımlı oldukları için paragraflara atabildikleri bir korku filmini neden sevdiklerini açıklıyor gibi görünüyor..