Liberal feminizm nedir, felsefi konumlandırma ve iddialar

Çok genel anlamda, feminizm bir dizi politik ve teorik harekettir yüzyıllar geçmişinde olan ve çok çeşitli aşamalardan ve dönüşümlerden geçmiş olan kadınların (ve tarihsel olarak bağımlı olan diğer kimlikleri) haklı göstermesi için mücadele eden.

Bu nedenle, genellikle birinin sonunu ve diğerinin başlangıcını varsaymayan, ancak zamanın geçişi ile kırılganlık bağlamı farklı deneyimler ve kırılganlıklarını dahil eden teorik akımlara ayrılır; teorik nüanslar.

Feminizmin, eşit haklar için savunulan “İlk Dalga” dan (Suffragist Feminizm olarak da bilinir) sonra, kimliğimizin özellikle ayrım yoluyla benimsediğimiz sosyal ilişkilere dayanarak nasıl inşa edildiğine odaklandı. kamusal alan ile özel alan arasında.

Şimdilik önerisi, kadın hak talebinin, yasal eşitliği teşvik etmenin yanı sıra, kamu hayatına katılması ile de ilgili olması gerektiğidir.. Bu akıma Liberal Feminizm deniyor..

• Belki de ilgileniyorsunuz: "Feminizm türleri ve farklı düşünce akımları"

Bu nedir ve Liberal Feminizm nereden geliyor??

1960'lar ve 1970'ler, özellikle ABD ve Avrupa'da, feminist seferberliklerin ortaya çıktığını gördü. Yeni Sol ve Afrikalı-Amerikalıların sivil haklar hareketleriyle ilgili.

Bu bağlamda, kadınlar cinsiyetçilik deneyimlerini görünür kılmayı ve aralarında örgütlenme, bu deneyimleri paylaşma ve hakaret stratejileri aramayı gerekli kılmayı başardılar. Mesela, ŞİMDİ (Ulusal Kadın Örgütü) gibi feminist örgütler, bu aktüel figürlerden biri olan Betty Friedan'ın ortaya çıkmasıyla ortaya çıktı..

Aynı şekilde, ve teorik düzeyde, feministler o anın en popüler paradigmalarından uzaklaştı, yaşadıkları baskıyı hesaba katacak kendi teorilerini oluşturmak. Bu nedenle, Liberal Feminizm, yirminci yüzyılın ikinci yarısından bu yana ağırlıklı olarak Amerika Birleşik Devletleri'nde ve Avrupa'da gerçekleşen teorik ve epistemolojik bir harekettir..

Bu aşamada feminizm, halkın baskısının nedeninin biyolojik olmadığını öne sürdüğü için, sosyalizm gibi diğer hareketlerle ve sosyal akımlar gibi teorik akımlarla bağlantılı olan, on dokuzuncu yüzyılın büyük toplumsal hareketlerinden biri olarak ortaya çıktı. Özel mülkiyetin başlangıcına ve üretimin sosyal mantığına dayanıyordu. Buradaki kilit öncüllerden biri Simone de Beauvoir'in eseri: ikinci cinsiyet.

ayrıca büyümesi kadınların vatandaşlığının gelişimi ile ilgiliydi, Bu, Avrupa'da ABD’de olduğu gibi gerçekleşmedi. Sonunda, İkinci Dalga'nın feminist hareketi çeşitli toplumsal mücadeleleri bir araya getirirken, Avrupa'da daha çok izole edilmiş hareketlerle karakterize edildi..

Kısacası, Liberal Feminizmin ana mücadelesi, kamusal alan ile özel alan arasındaki ayrımın eleştirisine dayanan fırsat eşitliği sağlamaktır, çünkü tarihsel olarak kadınlar, sahip olduğu özel veya yerel alana indirgenmiştir. Kamusal alanda, örneğin eğitime, sağlığa veya işe erişimde daha az fırsatımız olduğu gerçeği.

• Belki ilginizi çeker: "Psikoloji ve Antropoloji Arasındaki Farklılıklar"

Betty Friedan: Temsilci yazar

Betty Friedan, Liberal Feminizmin belki de en temsilci figürü. Diğer şeylerin yanı sıra, orta sınıf Amerikan kadınlarının yaşadığı baskı durumlarını tanımladı ve kınadı, kendi yaşam projelerini feda etmek zorunda olduklarını ya da erkeklerle eşit fırsatlara sahip olduklarını kınadı; Ek olarak, biri ve diğeri arasındaki sağlık ve hastalık deneyiminde bazı farklılıkları teşvik eden.

Aslında, onun en önemli çalışmalarından biri “kadınlık tasviri kitabının 1. bölümü” olarak adlandırdığı “İsmi olmayan problem” olarak adlandırılır. Özel alana yer değiştirme ve kadınların sessiz hayatı spesifik olmayan hastalıkların gelişmesiyle birlikte, ilacın tanımlamayı ve tedaviyi bitirmediği.

Böylece, kimliğimizi sosyal ilişkilerle yazışma içinde kurduğumuzu anlar ve kadınların kişisel değişimini ve bu ilişkilerin değişmesini teşvik eder.

Başka bir deyişle, Friedan Kadınların yaşadığı tahakküm ve baskıların yasal kısıtlamalarla ilgili olduğunu kınadı zaten başlangıçtan itibaren kamusal alana erişim sınırını aşmamız, daha önce, reformist seçenekler sunuyor, yani, söz konusu alanlarda kademeli değişiklikler üretiyor, böylece bu durum değiştiriliyor.

Liberal Feminizmin bazı eleştirileri ve sınırlamaları

Liberal Feminizm’in nitelendirildiğini gördük. fırsat eşitliği için mücadele ve kadınların saygınlığı. Sorun şu ki, "kadını", fırsat eşitliğinin tüm kadınların saygınlığımızı iddia edeceği homojen bir grup olarak anlaması..

Liberal Feminizm gerekli bir hareket olmasına ve eşit fırsatlara bağlı olmasına rağmen, bu eşitsizlik ve toplumsal yapı arasındaki ilişki sorgulanmamakta, bu da kadın olmanın diğer deneyimlerini saklamaktadır..

Demek istediğim, beyaz kadınların, batılıların, ev kadınlarının ve orta sınıfın problemleriyle ilgilenir, ve bu mücadelenin tüm kadınları özgürleştirecek olduğunu varsayarak, “varlıkta farklı deneyimler inşa eden sınıf, ırk, etnik köken veya sosyal durumun farklılıkları olduğunu düşünmeden, kamusal alanda eşit fırsatları savunuyor. kadın "ve bununla birlikte farklı ihtiyaç ve talepler.

Dolayısıyla, sosyal yapılara ilişkin olarak kadın ve kimlik kimliğinin ve biçimlerinin çokluğunun tanındığı, feminizmin "üçüncü dalgası" geliyor. Kadınların ve feminizm iddialarının diğer bağlamların yanı sıra tüm bağlamlarda aynı olmadığını kabul eder; bağlamların tümü aynı insanlara aynı fırsatları ve açıkları vermez.

Dolayısıyla, örneğin, Avrupa'da feminizmin kendisini sömürme mücadelesi varken, Latin Amerika'da asıl mücadele hayatta kalmaktır. Bunlar feminizmi sürekli olarak yeniden icat etmeye ve her zamana ve her içeriğe göre mücadeleye devam etmeye iten konulardır..

Bibliyografik referanslar:

• Gandarias, I. ve Pujol, J. (2013). Diğerlerinden No'ya (lara) diğerleri: Bask Ülkesinde göçmen kadın grupları ile yerel feministler arasındaki eklemlenme dokusunda karşılaşmalar, gerilimler ve zorluklar. CROSSROADS. Sosyal Bilimlerin Eleştirel İncelemesi, 5: 77-91.
• Perona, A. (2005). Savaş sonrası Amerikan liberal feminizm: Betty Friedan ve liberal feminizmin yeniden kuruluşu. Alınan 16 Nisan 2018. http://files.teoria-feminista.webnode.com.ve/200000007-66cbe67c5a/El%20feminismo%20norteamericano%20de%20postguerra%20Betty%20Friedan%20y%20laf20 % 20 feminizm% 20 liberal.pdf
• Heras, S. (2009). Feminist teorilere bir yaklaşım. Universitas. Felsefe, Hukuk ve Politika Dergisi, 9: 45-82.
• Velasco, S. (2009). Cinsiyet, cinsiyet ve sağlık: klinik uygulama ve sağlık programları için teori ve yöntemler. Minerva: MAdrid
• Amorós, C. & de Miguel, A. (S / A). Feminist teori: gösterimden küreselleşmeye. 16 Nisan'da alındı. Https://www.nodo50.org/mujeresred/IMG/article_PDF/article_a436.pdf adresinde bulunur.